往昔。每年正月十三到十五，橫陽支江邊的郭家車村和雙樹村的村民就聚集在江兩岸，擂起鼓來，相互喧罵。罵到熱鬧時．全村老少出動，場面嚇人。除了動口，還動手，雙方互扔石子、泥塊，那時候，這江還是很窄的，泥石很容易傷到人。

　　就這樣，相罵持續(xù)了三天時問。當(dāng)人們擔(dān)心這兩岸的百姓低頭不見抬頭覓，今后如何交往時，到了正月十六，渡口上又響起了咿咿呀呀的船槳聲．江兩岸此起彼伏的是阿爺喚孫聲．阿舅呼甥語。原來兩岸還始終連姻，正月里他們又忙著走親戚呢!渡船上，昨天打罵最厲害的兩個人相遇，不再是怒目相向，而是伸手相互敬煙。

　　這就是當(dāng)?shù)氐钠骘L(fēng)異俗：擂鼓慶豐年，相罵保平安。

　　橫陽之江的兩邊有兩個村落。江北岸的村落是郭家車村．原屬靈溪鎮(zhèn)瀆浦鄉(xiāng)；江南岸的是雙樹村，原屬渡龍鄉(xiāng)。

　　不知何時，有一天，江邊突然浮來兩個牌位，兩岸的人趕緊打撈．各打撈上一塊牌位，原來都是“看牛大王”(這是民間信仰里的一個小神)。雙方都不甘心，想再爭另一塊“看牛大王”的牌位，于是隔岸相罵，由此演繹成民俗。爾后兩岸各自在本村建一座小廟，都為“看牛大王”廟。雙樹村的小廟就在一棵奇樹旁；郭家車村的“看牛大王”廟瀕臨江邊．后來幾次興修水利，疏浚大江，郭家車村的小廟就被拆了。

　　以后，凡每年正月十三到十五，兩岸百姓就在“看牛大王”廟旁的大堤上，聚眾擂鼓相罵。所罵的對象多是對方在地方上比較有名望的人，或者是比較有錢的人家。這一罵．無形中把這些人的弊病顯露出來，使地方上的人們在為人處事上自會多修德行，而不敢再為所欲為。一年一年的相罵中．兩岸逐漸形成約定俗成的規(guī)則：相罵不過三天．到了第四天．雙方不管此前罵得多厲害，都不可記仇．而應(yīng)該當(dāng)作什么事都沒發(fā)生過一般。由此，這種奇風(fēng)異俗倒起了保地方平安的作用。到了豐年，人們干脆在正月的這個日子里擂鼓慶豐收。確實．兩岸村民上百年來一直和睦相處。兩地隔江相望．互有渡口相通。而兩地村民婚嫁往來不斷。后來．雙樹村在“看牛大王”廟旁建了一個官，這個宮供奉著五顯爺．但它的名稱一直不稱浙南民眾熟悉的“五顯殿”，卻俗稱“相罵宮”。其名稱就是來自這個奇風(fēng)異俗。后來這段故事在重修雙樹宮時．繪成壁畫，裝飾在“相罵宮”的廂房兩壁。

　　本來，宮的旁邊還有一棵樹，這樹很奇妙．一樹開雙枝．同干不同樹。一枝為棠梨樹，另一枝不知名，樹干有合抱粗．人們也不知這樹是怎樣長成的，只覺得很神奇。地方也因樹得名，稱“雙樹村”。樹旁的宮廟，也被稱為“雙樹宮”?？上В谖灏四甏鬅掍撹F期間，這棵樹也被當(dāng)作柴火給燒了。

　　這種風(fēng)俗延續(xù)了上百年，至1965年時，兩地村民卻因塘堤修筑等水利之事而在爭吵中發(fā)生了斗毆．出了人命．于是政府明令禁止這風(fēng)俗，以免再生事端。由此這種風(fēng)俗遂絕。

　　長期的相罵，倒罵出了橫陽之江兩岸村民的交往。為了便于往來．人們在江的兩邊開設(shè)渡口。渡口的位置就在“看牛大王”廟上游100米處。也栽了兩棵樹．一棵是樟樹，一棵是榕樹，對岸的郭家車渡口上也是綠枝依依。歲月流逝，人們在相罵聲中繼續(xù)往來．渡口扮演著溝通的角色?？上?、渡口除了兩棵樹外，就什么也沒有了，碰到刮風(fēng)下雨，或者赤日炎炎，過渡的人只好苦挨。后來．政府為了方便群眾，就在渡口的塘堤兩邊各建了一個涼亭，因相罵曾引起械斗．此民俗被禁．為了表達(dá)兩岸長期平安的心意，遂命名兩亭為“友誼亭”。

　　現(xiàn)在．奇風(fēng)異俗不再．但渡口還在咿呀聲中維系著兩岸村民的交往。