一、飲食
主食以稻米為主,薯類、麥類、玉米、豆類為輔。舊時山區(qū)濱海部分貧瘠地區(qū),以薯絲為主,今已易為稻米,薯絲成為城鎮(zhèn)居民調(diào)劑口味食品。一日三餐,干稀因地因時而異。立夏至中秋,農(nóng)事繁忙,加一餐點心,稱“接力”。菜肴,稱“下飯”或“菜蔬”,沿海多海產(chǎn),山區(qū)多山貨,平原兼有山海之味。喜食蔬菜與海鮮干制、腌制品,咸菜為常食佐菜。臭莧菜梗汁燉豆腐為特味佐菜。宴請,舊俗有“六碗”、“八碗”等規(guī)格,不足其數(shù)不成席,以第一道菜取名。規(guī)格較高者有海參席、魚翅席、燕窩席等,菜肴多至二十多盤。近年席名已不很講究而菜肴之豐有過之而無不及,城鎮(zhèn)常流于靡費。
風(fēng)味食品以米粉類、麥粉類為主。
水浸糕 舊歷年底,家家以粳米粉蒸搗揉制作年糕,浸水加礬貯藏。以多為榮,往往來年二三月尚有貯藏。以糯米搗制者稱麻糍,亦有浸水久藏者。近年大多改手工制作為機(jī)械制作。
米面 大米粉蒸熟后,搗塊壓絲,曬干可久藏又稱“面干”。
豆面 以薯粉蒸馃后杠壓成絲曬干,青綠有光,滑潤可口。和作料湯煮,稱“豆面羹”。又可作小吃,稱“豆面碎”。天寒時加辣熱食最佳。
豬肉麥餅 以肉糜為餡,平鍋油煎,香軟可口。熟后中灌雞蛋者更佳。臨海、天臺、仙居3縣市所制特佳。
扁食 近似多肉餛飩,作料先炒后裹,可蒸煎,可湯煮。近年餃子漸興,與扁食并為城鄉(xiāng)居民所喜愛。
光餅 扁圓形小麥餅,爐烘胖發(fā),半脆半軟,可口而便保存。中有小孔可以串繩,便攜帶,俗稱“肚臍餅”。傳為明戚繼光抗倭?xí)r軍士所帶干糧,故又稱“光餅”。
魚面 以凈魚肉蘸淀粉捶制,入鍋用文火烙熟,切絲成面??甚r食,可干貯。裹作料則成魚餅或魚面餛飩。沿海一帶特有,玉環(huán)縣最興。
豆腐圓 將豆腐以刀壓捻,分成小圓,沾淀粉,加作料湯煮,為臨海特色小吃,已入《中國小吃叢書·浙江卷》。
蛋清羊尾 豆沙成圓,沾淀粉,外掛蛋清泡沫,油炸而成,外撒白糖。色澤金黃,外脆里嫩,甘香可口,為臨海市特有甜食,筵席常備。
五味粥 天臺縣城鄉(xiāng),春節(jié)早餐以吃五味粥為習(xí)。取紅棗、番薯、毛芋、赤豆、豆腐等五樣素品加米煮粥以食,以祈五福,系自寺院臘八煮五味粥供佛分齋演變而來。
糟羹 以米粉或薯粉入湯,雜以多種佐料制作成羹,有咸、甜兩種,為元宵節(jié)食品。平時以薯粉制作者,稱“山粉糊”。
青團(tuán) 又稱青餅。清明前后,以鼠鼬草煮熟搗漿,和糯米粉,中裹餡料,底墊鮮楮樹葉或竹箬,籠蒸而成,咸、甜均有。別有清香,且能助消化,舊為寒食品。
烏飯麻糍 春夏之交,采烏飯嫩葉(俗稱烏飯腦)搗汁,揉和糯米蒸搗而成,外粘松花,色香味俱佳。通常呈片狀,中裹豆沙成卷者更佳。
漾糕 為夏令甜食。以米漿粉或小麥漿粉發(fā)制蒸成。形大如盤,吃時隨意分切,松軟可口。
灰青糕 以芝麻稈或清白稻草燒灰漉汁,浸入早米,經(jīng)宿漿磨,舀上蒸籠。每炊一層,再潑炊一層,以八九層為度。厚寸許,色淺綠,用竹片劃食,加糖汁、薄荷水等,軟滑微香,為夏令涼食佳品。
重陽糕 又稱糯米糖糕。為重陽節(jié)食品,取步步登高之意。糯米粉蒸熟后搗糊,壓制成方,吃時臨時分切。其內(nèi)糖餡如溝,嵌以棗、栗,上撒橙肉、紅綠絲,質(zhì)軟味甜。街頭叫賣者上插各色小紙旗,更添節(jié)日氣氛。
糯米圓 中裹肉餡或甜料,可煮可蒸。形小者為元宵湯圓。實心者煮熟后置豆黃粉(黃豆炒熟磨粉,拌以紅糖及少量芝麻)中滾擂而成者,稱擂圓,軟糯香甜,為冬至節(jié)日食品,故又稱“冬至圓”。與麥面加作料合炒者為“炒圓”。
麥餅筒 天臺縣稱“餃餅筒”,臨海市稱“麥油子”,三門縣稱“麥焦”,以麥粉打糊攤制薄餅,中裹多種葷素餡料,卷成筒形?,F(xiàn)卷現(xiàn)食,也可油煎。舊為臺州城鄉(xiāng)特有節(jié)日食品,今漸成日常小吃。
其余如粽子、餛飩,與各地類同。
糕點以凍米糖、花生糖、芝麻糖最具特色。每年春節(jié)家家制作。臨海、天臺、仙居的“羊腳蹄”,以麥粉加糖成形烤制,形似羊蹄,別有風(fēng)味。酒類,以黃酒為主,以陳為佳,故又稱“老酒”。白酒,俗稱“燒酒”、“糟燒”。以楊梅浸燒酒,稱“楊梅燒”,消暑解乏,城鄉(xiāng)興行。
二、服飾
服裝、鞋帽、發(fā)型等,一般與本省各地?zé)o大差異。舊時男子漢式對襟外衣,圓領(lǐng),搭襻紐扣。女子漢式右側(cè)開襟外衣,窄袖。內(nèi)衣用套衫或雙襟。男女外褲,腰頭另出,便于系扎。鄉(xiāng)紳士子與店家商人,戴瓜皮帽,穿長衫。民國時期,女興旗袍,男興禮帽,知識階層興中山裝。小兒穿戴,以虎帽、肚兜最具特色。50年代后通行中山裝(男)、列寧裝(女)、軍便裝。80年代盛行茄克衫、運動服、西裝。婦女時裝,諸般流行款式,不多時日即自上海、杭州等城市傳入,并已漸入農(nóng)村。所穿鞋襪,舊時為布鞋布襪;民國時期漸行紗襪,皮鞋、運動膠鞋等開始傳入;50年代,軍用式綠色膠鞋風(fēng)行,稱“解放鞋”。后塑料鞋、皮鞋等普及。近年旅游鞋繼起,皮鞋日趨高檔。紗襪為尼龍襪替代。青年婦女夏日流行長筒絲襪。
所用布料,舊時棉紗土布居多,常以藍(lán)白紗線為經(jīng)緯,質(zhì)厚耐磨。夏衣喜用土織苧麻夏布,或以生絹為底料,單面涂以栲膠,稱“栲絹”。外衣顏色,以藍(lán)和黑藍(lán)居多,一般由染坊染制,也有家庭自染者。鄉(xiāng)間少女喜紅綠相間。民國時興“士林藍(lán)”,印花布也逐漸風(fēng)行。今則皮、棉、絲、毛、化纖諸般衣料,日趨高檔,種種花色,任意選擇。
勞動者于勞作時以腰巾為防護(hù)布。婦女入廚所系者稱“攔腰”、“飯攔”。孕婦居家、出門必系,以為能辟邪保胎。山民、工匠、長工,系雙開疊式腰布,形如小裙,便于蹲伏、步行,稱“圍裙”。今“攔腰”尚在使用,其余已少見。
漁民栲汁衣衫,以棉布浸栲汁染制,色深褐,耐咸堿。大襟左衽,便于海上右手操作。攏褲大襠寬腿,直襠處綴裥如網(wǎng),褲下擺及腰腿側(cè)斜兜處喜以龍鳳蟲鳥花草等圖案裝飾。今已漸少見。
玉環(huán)縣茅埏等海山居民,舊時常居家反穿衣褲,作客或客至?xí)r正穿,乃貧困節(jié)儉的權(quán)宜之習(xí),50年代后已消亡。
清時男蓄辮,女纏足,辛亥革命后廢止。少女垂辮,婦女梳發(fā)髻,后漸行剪發(fā)。溫嶺縣石塘一帶漁區(qū)中老年婦女仍有梳髻者,髻式美觀多樣。50年代后,中青年婦女流行齊耳短發(fā)或垂肩雙辮。80年代風(fēng)行燙發(fā),青年女子也有興披發(fā)、馬尾辮、蜈蚣辮。城鎮(zhèn)漸有老年染發(fā)。
舊時雨天穿“木船”、箬殼鞋,戴箬帽,穿蓑衣或用紙傘、油布傘;富戶穿牛皮釘靴或油靴。民國后漸興橡膠雨鞋,稱“套鞋”。80年代后,折疊傘、尼龍雨衣、膠布雨衣等興起,紙傘、油布傘等絕跡,蓑衣在農(nóng)村尚可見。
三、居住
多聚集而居,形成村落,山區(qū)偶有單戶獨屋散處。不少村落按宗族組織,一村一族或一村數(shù)族。漁村和人口較多的集鎮(zhèn),聚族現(xiàn)象不十分明顯。村落總體大多朝南向陽。村落命名,除按宗姓外,往往依據(jù)山名、岙名、溪河、渡口、山嶺、塘堤、地勢、山形及橋梁、古塔、寺廟等建筑命名,或以當(dāng)?shù)貧v史名人和土特產(chǎn)命名。
民舍一般朝南或東南,利于采光通風(fēng),有“朝南屋,兒孫福”之諺。也有忌正南者,以正南為神廟所向,住宅宜朝向微偏。傳統(tǒng)住宅格局,富戶多取院堂式,前庭后園,環(huán)以圍墻,入門為庭,升階為堂,正中為堂屋,兩側(cè)為居室,一般不開大窗,稱“明廳暗房”。民國時期漸有玻璃窗。天井稱“道地”或“門堂”。也有數(shù)戶成一院落的。樓屋一般取畚斗樓式,垂檐出桷,樓后不開窗。樓后開窗者稱“四面樓”。最具特色者為“五鳳樓”,兩廂鳳翼,檐牙高翹。農(nóng)家大多為平屋或矮樓。就地取材,多數(shù)木結(jié)構(gòu)。山區(qū)常以泥土壘打成墻,或以塊石、卵石砌墻。平原多磚墻或片石墻。沿海及深山區(qū)多茅屋,稱“茅廠”。溫嶺平原一度興以石為材,四墻、間隔、地面、樓面,乃至梁柱、房頂,均以石板、石條建筑。70年代前期,農(nóng)村推廣“大寨屋”,集資或生產(chǎn)隊出資,一字橫排,前后數(shù)行,每戶一樓一底。80年代城鄉(xiāng)新建住宅,多鋼筋水泥磚木混合結(jié)構(gòu),有陽臺、專用灶間、衛(wèi)生間者漸多,并向多層發(fā)展。城鎮(zhèn)公寓樓房,由機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位興建,或由房產(chǎn)公司開發(fā)出售,成套組合,一戶一套。
居家器物,有特色者,多竹制品。如躺椅、靠背椅、飯籃、竹籮等。今家具多成套木制,崇尚現(xiàn)代流行款式。塑料器物已普遍進(jìn)入尋常人家。