本鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)古老淳樸，種類繁多。舞獅、舞龍、舞鳳、舞鰲和木偶戲較為常見。

舞獅

　　舊時(shí)，各大村莊遍設(shè)武館習(xí)武，平時(shí)負(fù)有保衛(wèi)地方之責(zé)。每逢喜慶，便外出表演獅舞和武術(shù)。文革以后，曾一度復(fù)興。1982年春節(jié)，本鎮(zhèn)與鄰鎮(zhèn)十多隊(duì)舞獅隊(duì)齊聚馬大踏圩，表演賽持續(xù)了一晝夜，哄動(dòng)了毗鄰的嶺門、電城、觀珠、望夫等鎮(zhèn)以及陽西縣的儒洞鎮(zhèn)等地近10萬人次觀看，盛況空前。比賽結(jié)果，以電城樓閣隊(duì)演技最精彩，奪得錦標(biāo)。

舞龍

　　解放前有舞龍隊(duì)數(shù)隊(duì)。舞龍隊(duì)配有鑼鼓架，這是一隊(duì)配備齊全的民樂隊(duì)，有鑼、鈸、笛子、嗩吶等民間樂器，曲調(diào)高昂激越。每年春節(jié)和元宵，馬踏圩有“焗龍”的習(xí)俗。被賀的主人將燃放著的鞭炮不斷地?cái)S向龍軀，而舞龍的青年人個(gè)個(gè)身手矯健，迅捷地舞動(dòng)龍軀，翻騰盤旋，靈活地?fù)蹰_煙火。“焗龍”場面蔚為壯觀。非有真正技藝，往往不敢參與表演，否則，金龍將化為“火龍”矣。

木偶戲

　　舊時(shí)，木偶戲常出于山村中演出。石古灣、珊瑚、聯(lián)群、黃羌等地的單人木偶，演唱、配樂僅一人，演員必須有嫻熟悉的技藝。“打鑼兼出公”（木偶公仔）的俗語即源出于此，常用來形容多才多藝或忙不過來的情景。

放花燈

　　舊時(shí)，元宵節(jié)這天，恰逢馬踏圩廟會(huì)。每年，圩里各商戶遍放花燈。一些富戶口還扎鰲山、搭花壇，夸富斗勝。擺設(shè)的景致有戲劇故事、神話傳說，諸如“李白醉酒”、“姜太公釣魚”、“轅門斬子”、“龍宮借寶”“哪吒鬧海”等等，皆栩栩如生。一隊(duì)隊(duì)的魚燈、禽燈、獸燈、穿街過巷；各鄉(xiāng)攏來的龍、鳳、獅、鰲隊(duì)，鼓樂喧天。一連三夜，通宵達(dá)旦，燈火輝煌燦爛。

中秋焰火

　　中秋節(jié)這天，恰值赤嶺劉三太廟會(huì)之期。當(dāng)天清晨，各鄉(xiāng)村民“送炮”的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕。是時(shí)，秋高氣爽，皓月當(dāng)空。在赤嶺劉三太廟前，高搭戲臺(tái)演唱大戲。十五夜，火箭、煙花騰空而起，火樹銀花，五彩繽紛，幾十里外都能瞻此奇觀。近年，村民富裕了，“送炮”的團(tuán)隊(duì)互相攀比，還引進(jìn)吳川飄色，裝扮成歷史或神話人物，惟妙惟肖；梨園笙歌盈耳，一派升平景象！

　　民間藝人李秋湖，現(xiàn)已95高齡，退休前系馬踏農(nóng)具廠技工。擅長木工雕刻，石雕也頗具功力，留下許多碑刻（墓碑、神主牌位）作品。其書法古樸蒼勁，筆力渾厚；木刻做工精細(xì)，所雕的人物和花鳥蟲魚，飄逸傳神，栩栩如生。1949年，為馬踏圩二王廟制作的神轎，畫棟雕梁，龍?bào)粗橹P舞丹墀，玲瓏剔透，巧奪天工（現(xiàn)保存于馬踏農(nóng)具廠內(nèi)）。五十年代末期，參與了我縣許多園林建造