婚嫁 本地清末時(shí)的婚姻,全靠父母之命,媒灼之言,注重門當(dāng)戶對(duì),屬相合宜,女大男小,本人無權(quán)選擇。媒約、定親、-送彩禮、擇日、嫁娶、回門是一般婚姻程序。經(jīng)媒人介紹,男方向女家投契,女方回契,男方向女方納聘并通知娶期。娶前日男家染黑門,貼喜聯(lián),張燈結(jié)彩,叫"娶媳婦",女方則叫"做媳婦"。男女雙方均備酒菜,并向親友下請柬,設(shè)宴招待。古娶用車,清末用轎。娶日,新郎穿禮服,戴禮帽,十字披紅,新娘全身紅裝。新郎乘女轎去,乘男轎返,途中伴有鑼鼓、喇叭等。男家門旁豎谷草,門檻上放馬鞍,門頂置紅磚雙筷,大門內(nèi)房頂放糕盤。新娘下轎有二處女左右扶駕,踏紅地毯人門。人門時(shí),門頂有男孩擲火燒、放鞭炮。到香案前新郎用術(shù)杖挑去新娘蒙頭布,拜天地,人洞房。是日晚鄉(xiāng)鄰老少盡去鬧房(鬧房可延至3日內(nèi)),鬧罷,新郎、新娘在洞房喝"合琶酒",有同輩或晚輩參加。結(jié)婚日,女家由新娘的兄或弟到男家送酒食,供新人飲用;第二日晨拜爹娘;三、六日回門。
1912年中華民國建立后,提倡婚姻自由。僅縣城機(jī)關(guān)在婚禮儀式上有些革新,鳴鞭炮,親友致賀詞,新郎、新娘致答詞,介紹人、證婚人發(fā)給新人結(jié)婚證書并攝影紀(jì)念。農(nóng)村依然如故。

　　1950年,全縣宣傳落實(shí)中央人民政府頒布的《中華人民共和國婚姻法》,從此舊中國遺留的包辦強(qiáng)迫、男尊女卑的封建婚姻制度被廢除;婚姻自主、一夫一妻、男女平等的婚姻制度得以確立。在城鎮(zhèn),男女青年自由選擇,雙方互贈(zèng)禮品,增進(jìn)感情,謂之"戀愛"。經(jīng)人介紹者均須雙方同意。到《婚姻法》規(guī)定的年齡雙方持本單位介紹信,在當(dāng)?shù)貐^(qū)、鄉(xiāng)政府登記,領(lǐng)取結(jié)婚證書。登記后,擇佳期舉行婚禮,設(shè)酒延招待賀喜的親朋。60年代后,政府提倡喜事新辦,國家干部、職工多選"五一"節(jié)、國慶節(jié)、新年等節(jié)日舉行婚禮,有的旅行結(jié)婚。在農(nóng)村,廢除了包辦婚姻,其余元大變化。一般過程是:提媒、見面、相宅子、換號(hào)、會(huì)親、送字、嫁娶,嫁娶儀式比較隆重,仍選擇"吉日"舉行。50年代用轎,60年代用馬,70年代用自行車,80年代多用汽車。

　　舊時(shí)婦女另嫁,儀式從簡,一般用車接娶。清末,寡婦另嫁較離異者低下,到男家不能走正門而從側(cè)門進(jìn)。建國后,婦女地位雖得到提高,但改嫁的婦女結(jié)婚儀式仍很簡單。

　　70年代,為配合計(jì)劃生育工作的開展,政府提倡女娶男,不少男青年嫁到女家,結(jié)成良緣。但仍有一部分人認(rèn)為是不光彩的事。

　　賀十二日 生小孩俗稱坐月子。鄰居、親戚送雞蛋、紅糖、掛面等為產(chǎn)婦滋補(bǔ)身體,以表賀意。小孩出生后12天為慶賀日,稱"十二日"。這天親戚,特別是娘家近族帶著小米、掛面、雞蛋紛紛來賀,主人設(shè)宴招待。此俗延續(xù)至今,除送米、掛面、雞蛋外,還有布、錢之類。

　　生日 即生辰之日。小孩滿周歲做生日(男孩提前一個(gè)月),親朋來賀,禮物有錢、布等。中年人一般改善生活表示紀(jì)念。年紀(jì)較大者,兒、女及親朋攜帶雞、魚、肉、蛋、糕點(diǎn)等來給長輩做生日,也叫慶壽。建國后,此俗尚存。

　　蓋房 上梁之日,中午設(shè)簡易酒延慶賀,并鳴放鞭炮,意為驅(qū)邪。50年代前,中楝上貼"文王八卦安天下,伏事是六交定乾坤"的對(duì)聯(lián)和"陰陽魚八卦圖",對(duì)聯(lián)頭對(duì)頭地貼在八卦圖兩邊。后來中楝上寫奠基立業(yè)之類的對(duì)聯(lián),中間畫有五星或其它圖案。門窗過木、梁貼"大吉"之類的橫批。

　　喪葬 舊時(shí)民間對(duì)喪葬極為重視,講究入土為安,重臉厚葬。清末、民國初,葬期1-7天不等,一般為排三喪。人死后晚輩登屋頂叫魂。向親友報(bào)喪,街坊、鄰居為死者剃頭、洗足、穿衣、移尸,家中搭靈棚、設(shè)靈位,子女披麻戴孝,,扎、糊紙人紙馬,請人看風(fēng)水,掘墓穴、砌磚室。是日全家晚輩3次去土地廟送漿水,并有吹手、喇叭前導(dǎo)。次日晚送盤纏,燒紙人、紙馬及黃被紙。第3日行人殘蓋棺儀式,將棺材置于門外路中已扎好的喪架罩內(nèi),長子或長孫頂瓦打幡,長媳兜罐,女兒抱五谷囤,其他人在后,列隊(duì)送棺,邊哭邊送并伴有喇叭,到十字路口摔瓦,到基地送棺入土。葬點(diǎn)筑圓錐形土堆為墳,頂插招魂幡。子女圓墳3周即返。從墳地回來到鄰居、街坊大門前磕頭謝忙。三日、三七(21天)、五七(35天)、百日、周年兒女上墳祭奠。后每逢祭日,子女忌飲酒作樂。

　　建國后,黨和政府提倡喪事從簡。30年代后期政府號(hào)召扒墳,磚用于打井抗旱,墳頭變小。70年代中期,提倡火葬。把骨灰裝入骨灰盒帶回深埋,或放人紀(jì)念堂。生前對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大者,開追悼會(huì),送花圈、挽聯(lián),對(duì)亡故者以示悼念。批準(zhǔn)為烈土的骨灰盒可放入烈士陵園。直系晚輩臂戴黑紗,穿白鞋,叫"持服"。在農(nóng)村,舊的喪葬儀式雖未完全消除,但也大為簡化。