一、生活習(xí)俗：
　　衣著：清代，縣人衣料質(zhì)地多為布料，農(nóng)民多穿“土布”（即自紡自織的粗布），富人紳士多穿“洋布”（即機(jī)織印染的細(xì)紗布）。建國(guó)后，衣服款式、質(zhì)地、色澤發(fā)生了明顯的變化。50年代，男女服裝質(zhì)地以各色棉織品為主，主要有平紋、紗卡、卡其、府綢、嗶嘰、華達(dá)呢、燈心絨、平絨等布種。男式上衣有中山裝、學(xué)生裝、青年裝，女性上衣多為列寧服、春秋兩用衫及格式外套，男女下裝都為西服褲式，冬季著長(zhǎng)、短大衣。隨著人們生活水平的提高，衣著的方式發(fā)生巨大的變化，與現(xiàn)代相并軌。
　　裝飾：80年代，城鄉(xiāng)居民中的男女發(fā)型繁多。中老年男子發(fā)型變化不大。青年男式發(fā)型增加了香港式長(zhǎng)法。女子發(fā)型增加了燙發(fā)、做花。有學(xué)生式、娃娃式、青年式等等。
二、節(jié)日習(xí)俗：
　　春節(jié)：農(nóng)歷正月初一稱春節(jié)。為一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，歡度春節(jié)活動(dòng)被俗稱“過年”。清代，本縣十分重視過年的習(xí)俗。俗稱灶王爺上西天，二十三日去，初一五更回。臘月二十三晚，地方文武官員燃放鞭炮，進(jìn)行祭灶活動(dòng)。二十四日晚，老百姓進(jìn)行祭灶活動(dòng)。灶前貼“上天言好事，下界保平安”聯(lián)語(yǔ)，橫批“一家之主”。十二月三十日午前，家家門上張貼紅紙春聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)都是恭維封建帝制的話語(yǔ)。除夕中午，合家老少共進(jìn)“團(tuán)圓飯”，菜肴豐富，滿屋歡聲笑語(yǔ)。餐前，鳴放鞭炮，有的家庭主人還要將菜飯湯先撒一點(diǎn)在堂前，表示對(duì)先人的追念。次日，春節(jié)來(lái)臨，早晨家家戶戶爭(zhēng)先早開門。俗傳，早開門可以早得“財(cái)氣”，合家老小全得按時(shí)起床。開門時(shí)燃放鞭炮，然后，喝茶吃早點(diǎn)，就早餐。初一的早餐家家要吃扁食（即素餡水餃）。
　　端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)。端午節(jié)時(shí)，民間懸符插艾，男女佩符，吃白水雞蛋。
三、婚喪習(xí)俗：
　　婚姻嫁娶：其聯(lián)姻程式有：說媒、過柬、出嫁、迎娶、陪嫁、拜堂、鬧房、回門。說媒即媒人說合。過柬即定親以后，男方要到女方去“過柬”，也稱“過紅”回門即新娘出嫁第一次回娘家稱“回門”
　　喪葬祭奠：?jiǎn)试徂k理不論繁簡(jiǎn)，都有報(bào)喪、祭奠、出殯、圓墳等固定的禮儀形式。報(bào)喪即一旦父母老人去世，其子身戴重孝，腰系麻紕，手執(zhí)哀喪棍，在親房長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下到其姥姥、舅舅家去跪拜，報(bào)告父母去世的消息。祭奠即為死去的人舉行燒倒頭紙、穿壽衣、入殮、靜面、守靈等追悼?jī)x式。圓墳即送葬后的第三天，死者家庭親人包餃子，數(shù)量與死者年齡同等，帶到墓地去，沿墓周圍轉(zhuǎn)三圈后，把餃子埋在墳四周作供品，向死者致祭行禮，表示崇拜并求保佑。最后加高加大墳?zāi)埂?