(一)祭火

　　科爾沁蒙古族對火有種種忌諱和崇拜。不能從火上邁過，對落地的火苗不能腳踩熄滅。不能在火上灑倒奶子、水等液體物。不能在火上揮動紅布，不能把蔥蒜皮放入火里。不能用鐵、木棍刺火?；鹋璧捻斏喜荒芊艝|西，火盆里永遠保留火種不能熄滅。新郎新娘結婚時必須跪拜火。新分出家時須從原家借出火種點燃新房的火種。每早對火獻火飯(炒米拌黃油加糖)?；痫埍仨氂肋h不斷地存放，并把它放在清潔而高的地方。對火獻火飯時口念三次“火神??嘛”并往上捧三次。出門尋找牲畜，特別是遠行或路過險要地段時拜火燒香祈禱火神保佑。蒙古民間有“火神愛吃紅棗”之說，如果得到紅棗盡可能用于祭火。平常沒有紅棗獻火的，祭火時須準備紅棗。

　　家家都有祭火的專日，有的一年四季祭火，有的每月祭一次，有的人家有專門祭火的祭火喇嘛。最隆重的祭火是農歷臘月二十三日，這天家家都祭火。

　　用火做各種禳除災害的儀式。若帽子掉地，被人畜踩過，用火在帽子上來回揮動三次以示凈化。若瓢盆被豬狗尖吻過的，也用火凈化，甚至擠奶用的奶桶也用火來凈化。婦女做完新衣服特別是給喇嘛做的衣服，必須用火凈化，否則認為穿帶者運氣不佳。小孩發(fā)燒時也用火來凈化。

　　(二)祭灶

　　與火相同，對灶也特別尊重祭祀。平時在鍋臺上不準放置不干凈的東西。不許把斧子、鐮刀放在鍋臺上。灶門破損時須即時修補。燒火時不準腳踢柴禾，柴禾里忌諱摻入豬糞狗屎，冬季被雪水濕透的靴鞋不準在灶門上烘烤。農歷臘月二十三日或平時請喇嘛祭火時也須祭灶。祭灶時，在灶門口燒干柴，放供品進行祈禱。

　　(三)祭天

　　平時人們把上天尊稱為父天、蒼天，并時時祈禱上天保佑一切。被雷擊的東西稱之為上天懲罰，打雷時不準大聲喊叫或在路上奔跑。在野外拾到四棱形金屬(有的是古代箭頭)當做“騰格仁蘇木”(天箭)，珍藏或掛在搖籃的擋頭上，有的掛在孩子脖子上。

　　科爾沁蒙古族在農歷臘月三十和正月初一有拜天的習俗。青年男女結婚時跪拜天。飲酒時首先把第一盅酒向上拋灑，口念“玉皇大帝??嘛?恕薄ｃ竇溆小叭?十六個上天”之說，對其中的“玉皇大帝”特別崇拜。老年人祝福小孩時也常說“云端上老天看中你，門縫里佛爺看中你”。有的患重病者或無子女者，每晚向著四方跪拜祈禱上天保佑。

　　(四)祭祖

　　科爾沁蒙古族不僅有尊老敬老的美德，而對過逝的祖輩更是供奉至極。人們把第一口飯菜稱為“德吉”，獻給所奉的神仙佛祖后，再獻給過逝的祖輩人。特別是逢年過節(jié)時，把飯菜的“德吉”放在碗里供奉祖輩。

　　婚宴、過節(jié)、臘月二十三、清明節(jié)之日須給祖先燒供品，意為給祖輩送去一年享用的飲食、衣服。清明節(jié)須到祖墳上添土燒供物。

　　(五)祭敖包

　　每年除定期祭祀外，若遇旱災、牲畜得病、莊稼受蟲災時也祭敖包以祈禱禳除災害。還設祭祀敖包的管理人員，蒙古語為“尼日巴”。尼日巴在祭敖包之前到附近各村屯化緣收集錢財、糧食、肉類、奶制品以備祭敖包時用。平時祭敖包請喇嘛，特別情況下還請白博(投降喇嘛教的薩滿)。喇嘛燒香念經，祭祀者獻供品并進行祈禱。每逢祭敖包，必然進行盛大娛樂活動。舉行賽馬、摔跤比賽，還要舉行小孩子們的賽跑。在娛樂活動中，射箭比賽趨于消失，取而代之的是擲“布魯”比賽。比賽中取得優(yōu)異成績的都有獎品，獎品的規(guī)格由尼日巴化緣而得物品的多少決定。

　　(六)祭尚喜樹

　　在村屯附近生長的老齡獨棵榆村，科爾沁蒙古族認為龍王神所在的尚喜樹，因而特別崇拜。尚喜樹除定期祭祀外，每遇干旱、牲畜得病，莊稼遭蟲災時都祭祀。祭祀的準備工作、方法、步驟與祭敖包相同。

　　(七)祭祀祿馬

　　科爾沁蒙古族非常崇拜祿馬，多數(shù)人在家祭祀祿馬，有的放祿馬風旗。農歷正月初一，也象祭佛一樣祭祀祿馬。

　　(八)祭祀格薩爾

　　在科爾沁，人們普遍信仰格薩爾。他們認為格薩爾是保護牲畜、庇護獵物和戰(zhàn)勝仇敵的圣人。若家中有人被征兵參戰(zhàn)時，除請喇嘛作消禍降福外，還祭祀格薩爾。祭格薩爾時專念“敖布桑”經書。有的把格薩爾請到佛龕里祭祀。畜群中流行某種疫病時，鄰里間共同祭祀格薩爾。

　　(九)祭土地山水神

　　科爾沁蒙古族視山川、河谷、原野等所有的地方都有神存在。因此，蓋房、挖墓穴、開墾、挖溝等須動土時，首先請喇嘛祭祀土地山水神，獻白食以祈求保佑。這樣祭祀祈禱后，認為可以避禍降福，萬事如意。若逢乃日(娛樂)、祭奠、喜慶日、婚宴祭山水神，并獻供物。

　　(十)祭老爺佛　

　　老爺佛是三國關云長的化身。祭老爺佛一般在農歷二月初二、臘月二十九日，用豬頭和酒祭祀。也有的根據(jù)自己的需要隨時祭祀。特別是被征服兵役的，其家人總要祭祀老爺佛。 　　

　　(十一)祭井

　　與祭敖包、尚喜一類的信仰，有的村屯除定期祭祀外，多數(shù)在遇嚴重旱災時，祭敖包尚喜的同時祭井求雨。在傍晚月亮出來后，頭戴柳條環(huán)，不穿上衣只穿褲子，光著腳，圍井邊唱邊跳“安代”。

　　(十二)祭場院

　　祭場院沒有固定的日子和時間，祭祀者(場院主人)將最后打完糧食入庫之日定為自家祭場院的吉日，并邀請近親朋友參加。生活富裕者宰殺豬牛，一般戶宰殺羊，貧窮者也要打些野物以供祭祀之用。祝頌人把酒、肉和手扒肉各盛二份，一份放在糧堆上供祭碾子之用，一份捧在手上，領大家繞著糧堆邊走邊祝頌，并把祭品向外拋撒。祭祀完畢，祭戶設宴款待來客。