碌曲可以說(shuō)是一個(gè)節(jié)日的高原，大小傳統(tǒng)節(jié)日不下二三十個(gè)。碌曲人很看重過(guò)節(jié)，不論經(jīng)濟(jì)情況好壞，社會(huì)地位高低，人們對(duì)節(jié)日情有獨(dú)鐘，通過(guò)節(jié)日，抒發(fā)他們各種感情，不僅有對(duì)佛教信仰的感情，也有對(duì)人的自然情懷，更是親朋好友歡聚、好友暢談、歡舞歡愉、顯示藝術(shù)天才和表演能力的最好時(shí)機(jī)。

落薩爾節(jié)

　?。ㄞr(nóng)歷正月初一），又稱新年。碌曲縣藏族的習(xí)慣以漢族的農(nóng)歷正月初一為準(zhǔn)。初一日晨，家家煨桑在佛龕前點(diǎn)燃酥油燈，供奉用酥油炸成的各種面點(diǎn)和其它供品，以預(yù)示來(lái)年的豐收，常常是長(zhǎng)者先起來(lái)，女主人從外面背回一桶"吉祥水"，喂飽牲畜后喚醒大家，男女老少全換新衣后一家人開(kāi)始吃聚餐過(guò)年，此時(shí)，長(zhǎng)輩逐個(gè)祝"洛桑爾桑"（新年好），"扎西德勒"（吉祥如意），晚輩回敬"扎西德勒彭松措"（吉祥如意，功德圓滿），這一天全家都不出門，婦女有回娘家的習(xí)俗，群眾性的活動(dòng)安排在初三。

毛蘭經(jīng)節(jié)

　?。ㄞr(nóng)歷正月初四至十五日），為各寺院的一個(gè)重要法會(huì)。寺院誦經(jīng)，祈愿年內(nèi)牲畜平安，五谷豐登，其中正月十三日瞻佛，十四日跳法舞，十五日的酥油花供，十六日的轉(zhuǎn)香巴佛，最為隆重，前來(lái)叩拜燃香的人，十分眾多。

娘乃節(jié)

　　（農(nóng)歷四月），這天是佛祖釋迦牟尼成佛和圓寂日，家家戶戶齋戒不舉炊火，不說(shuō)話交談，以示紀(jì)念，大多到寺院進(jìn)行禮拜，燒香，轉(zhuǎn)經(jīng)輪等佛事活動(dòng)。

唱山會(huì)

　　（農(nóng)歷六月），是郎木寺規(guī)模較大的法會(huì)之一，也是該寺中最為熱鬧的節(jié)日，唱山會(huì)6月舉行，時(shí)間持續(xù)7天。

香浪節(jié)

　?。ㄞr(nóng)歷七八月）， "香浪"，藏語(yǔ)意為"采薪"，這是流行于甘南一帶藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳，每年盛夏，僧人外出為自己采伐燒柴時(shí)，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，當(dāng)天不能返回，于是在外露宿數(shù)日，勞動(dòng)之余，悠閑自得，游山玩水，由此相沿成俗，不但寺院僧人過(guò)此節(jié)日，群眾也于其時(shí)郊游。近年來(lái)，碌曲縣的黨政企事業(yè)單位的干部、職工也隨藏族過(guò)此節(jié)日沒(méi)，香浪節(jié)沒(méi)有具體時(shí)日規(guī)定，一般在農(nóng)閑木暇的七八月進(jìn)行，此時(shí)，藍(lán)天白云，綠草如茵，山青水秀，羊肥牛壯，是草原上最美的季節(jié)，各族群眾便不約而同的帶上帳篷、鍋灶、香食、美酒，過(guò)十天半月野外生活。香浪節(jié)期間，機(jī)關(guān)單位有的放假幾天。

插箭節(jié)

　?。漓牍?jié)日），是藏族民族民間流傳的古老的祭祀儀式衍化而成的節(jié)日，該節(jié)實(shí)為祭祀山神，只有成年男子參加，藏族信奉象征性的地方神，屬原始多神教的一種信仰。山神藏語(yǔ)稱"拉卜則"，它通常為一叢狀物，用木桿、木片制作成箭鏃或刀狀，插成一叢，用柵欄圍定，外壘以石塊，上縛條形方形經(jīng)幡，纏以羊毛、羊毛線等物。各地插箭是祭祀本地方山神的一種群眾性活動(dòng)。插箭由部落村莊按俗成方式進(jìn)行。

扎尕節(jié)

　　寺院節(jié)日（農(nóng)歷七月），是郎木寺、西倉(cāng)寺院的重要節(jié)日。每年農(nóng)歷7月舉行。節(jié)日期間舉行跳神舞，辯論講經(jīng)大型佛事活動(dòng)，和尚們互相提出疑難問(wèn)題進(jìn)行辯論，講經(jīng)答辯方式?jīng)Q定和尚的晉級(jí)，該節(jié)實(shí)為鼓勵(lì)僧眾鉆研經(jīng)典的節(jié)日。