早春時節(jié)，欣聞五岳聯(lián)合申報世界自然與文化遺產(chǎn)進入倒計時，有關(guān)市縣正緊鑼密鼓地對北岳恒山景區(qū)及周邊環(huán)境進行拆遷整治

　　“絕塞名山”雄奇壯觀，文化底蘊異常豐厚

　　北岳恒山位于我省大同市渾源縣境內(nèi)，疊嶂拔峙，群峰奔涌，因其主峰天峰嶺海拔2016.1米，又被稱為“絕塞名山”“人天北柱”。

　　明代大旅行家徐霞客面對雄奇壯觀的恒山嘆道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也。”

　　恒山文化底蘊異常豐厚，《周禮》載，“正北曰并州，其山鎮(zhèn)曰恒山。”“恒，常也。”恒山又被稱為太恒山、常山，為歷代皇帝朝拜祭祀而聞名于天下。三千多年前，西周第二個皇帝周成王“狩獵至北岳，北方諸侯朝于明堂。”《史記》載，“秦始皇二十九年，復游海上，主瑯玡，過恒山。”《前漢書》載，“漢武帝天漢三年春三月，至泰山修封后，又親往恒山祭祀”，并第一次將恒山封為神。至此，歷代帝王仿效漢武帝不斷到恒山封禪。北魏太武帝拓跋燾，親登恒山，并在恒山創(chuàng)建岳廟。干德六年，宋太祖趙匡胤為祭北岳，親臨定州，面北遙祭。明清兩代，幾乎所有帝王都遣使專程到恒山祭祀。順治庚子年，清廷決定將祭祀北岳的盛典移歸渾源恒山主峰。康熙皇帝親筆題匾：“化垂悠久”。

　　恒山野生動植物異常豐富，有高等植物86科、380屬、807種，植物區(qū)系中含有華北落葉松、云杉、臭椿、螞蚱腿等古老的第三紀植物區(qū)系孑遺科屬。恒山境內(nèi)，有藥用植物300余種。有白天鵝，黑鸛、金錢豹等國家保護瀕危珍稀動物8種，許多瀕臨絕境的珍貴動物在這里繁衍。

　　清華大學教授楊銳認為,五岳不同地質(zhì)年代的地層，是研究地球早期演化的最佳記錄，五岳代表了不同氣候帶、不同植被區(qū)劃的重要棲息地類型，其中生活著瀕危及特有物種，對生物多樣性的保護研究有著重要意義。

　　恒山是自古兵家必爭之地，前人曾說：“恒山之險，可折天下脊。”春秋時，代國靠恒山而存天下；戰(zhàn)國時，燕趙憑恒山而立天下；兩漢時，匈奴利用恒山而爭天下；東晉時，慕容氏依恒山而威天下；北魏時，拓跋氏依恒山而分天下；宋仗恒山而守天下；金恃恒山而鞭天下；元、清，都憑借恒山為軸線的絕塞天險而統(tǒng)一天下，因而又被稱為天下制勝之山。

　　恒山是道教文化名山，屬三十六洞天中“第五洞天”，自西漢起，到唐代，道教名師云集，倒騎毛驢上恒山的張果老，便是久居恒山的仙道之一。至明代時期，恒山道教進入鼎盛時期，“三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟。”明萬歷二十四年，明神宗御賜岳道士各種道經(jīng)512種，共1479卷。

　　1982年,恒山被國務院命名為國家風景名勝區(qū)。

　　游客只知有懸空寺，不知有恒山

　　在日益興起的旅游熱中，北岳恒山與兄弟四岳相比如何？有不少游人把旅游鼎盛，收入可觀的泰山喻為“華貴而初嫁的少婦”，把起步艱難,發(fā)展旅游較晚的恒山比作“寒風中瑟瑟發(fā)抖的少女”。

　　在大同市恒山管委會采訪，參加“五岳申遺”的恒管委副書記徐輝告訴記者，目前，從門票收入看，北岳恒山2008年達到2750萬元，實現(xiàn)綜合收入1.9億元。而東岳泰山年門票收入約2億多元；南岳衡山1.4億元；西岳華山7775萬元；中岳嵩山1.2億元。從門票之外“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素看，其綜合收入更為可觀。

　　同為五岳，門票直接收入落差如此之大，恒山究竟缺少什么？是投資不足？還是宣傳缺乏？是拉動發(fā)展旅游的機制創(chuàng)新不夠？還是旅游景點大環(huán)境欠缺？位列中華五岳，按說各方面條件不錯，但人們只知道華山之險，泰山之雄，嵩山之峻，衡山之秀，而對北岳恒山知之甚少，似乎被人遺忘。

　　記者與一位來自廣州市的旅客探討恒山旅游時，他說，恒山在國內(nèi)名山中，論雄奇秀險，可稱得上是國內(nèi)名山，不少名山難與媲美，而旅游搞得不活躍，完全是宣傳力度不夠。不少外地旅客，只知有懸空寺，不知有恒山，就連山西的一家博物館宣傳風景名勝，標在大同渾源這一帶，只標著懸空寺，而沒標恒山。

　　一位姓白的太原出租車司機，游過不少省內(nèi)外名山，他從恒山回來這樣說：“恒山這么好的寶貴資源沒有充分利用起來，主要是投入不足的問題。他說，五岳名山之一恒山投資力度還不如介休綿山？”

　　一位不愿透露姓名的南方游客說：“早聽說恒山很有名，但你們那里山路十八彎，超載雖然治好了，可時間剛過三點多，酒店開著門，服務員坐了那么多，卻都說，"下班了，沒飯"。還有不少旅游點一些不法分子強拉強賣沒人管。建議你們從方方面面考慮到旅游者吃、住、行、游、購、娛的需求，讓客人有賓至如歸的感覺。”

　　在恒山采訪期間，當?shù)匾晃活I(lǐng)導干部這樣說：“恒山旅游雖然得到了很大發(fā)展，但發(fā)展速度屈居其它名山之后，與資源優(yōu)勢極不相稱。尤其旅游開發(fā)與規(guī)劃的總體水平尚待提高，尚未聯(lián)網(wǎng)成線、成塊，形不成完整的旅游氣候與拳頭產(chǎn)品。一些形式多樣的旅游活動，如專線旅游、專題旅游、民俗旅游、休閑度假等項目尚待開展。”

　　記者了解到，北岳恒山旅游橫向比，差距較大；縱向看，在起步較晚的情況下，還是取得不少可喜進展。自1999年第一屆恒山文化旅游節(jié)成功舉辦，連續(xù)成功舉辦數(shù)屆中國大同云岡、恒山旅游節(jié)和首屆中國北岳恒山武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)（國際）論壇暨全球青年華人文化論壇，引起了海內(nèi)外各界人士高度關(guān)注。尤其是近年來，恒山景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，投入達5000萬元，恒山主峰有了山西最好的客運架空索道，主景區(qū)10公里花崗巖人行石階路取代了昔日晴天的塵土飛揚、雨天泥濘不堪的土路。

　　精心整治景區(qū)內(nèi)外環(huán)境，提升自然度、美感度、靈感度

　　記者在恒山管理辦公室了解到，目前，大同市正抓緊落實拆遷整治與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。據(jù)悉，2008年12月，國家建設(shè)部召集各岳各建設(shè)部門領(lǐng)導在北京世紀國賓館召開會議，確定泰山擴界四岳申遺提名的時間定為2010年1月。

　　大同市市長耿彥波說，恒山豐富的歷史文化遺存，是不可再生、不可替代的第一珍貴資源。推進文化旅游大產(chǎn)業(yè)，是實現(xiàn)富民強市的重中之重，是建設(shè)現(xiàn)代服務業(yè)的第一要務。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個包容性、運動性、多元性和輻射性非常大的產(chǎn)業(yè)。旅游整合世界，人類共享文明。文化旅游產(chǎn)業(yè)可以興大同、富大同、名大同，讓世界了解大同，讓大同走向世界。

　　耿彥波表示，恒山是人與自然聯(lián)系的圣地，具有傳世性的科學、美學和歷史文化價值，是人類文明遺產(chǎn)的奇跡，大同市要按照“區(qū)內(nèi)景，區(qū)外商”的規(guī)劃原則，精心整治和打造景區(qū)內(nèi)外環(huán)境，拆除有礙觀瞻的不協(xié)調(diào)建筑，搬遷影響景區(qū)環(huán)境的村莊及各種服務設(shè)施，按照整舊如舊的原則，全面系統(tǒng)地改造提升山水寺廟建筑。景區(qū)整治外擴到神溪濕地、永安寺、文廟、圓覺寺、粟毓美墓和歷史街區(qū)。要改善景區(qū)道路環(huán)境，進一步提高國家風景名勝區(qū)的自然度、美感度、靈感度，還錦繡河山之完美形象，大力復興中華山水文化精神，讓恒山大景區(qū)早日成為珍貴的世界自然與文化重要遺產(chǎn)圣地。

　　大同市委的邵奎認為，恒山旅游業(yè)雖起步較晚，但得天獨厚的旅游資源蘊藏的潛力很大，近年來政府圍繞恒山旅游辦了很多實事好事，為促進旅游發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但許多景點開發(fā)需體現(xiàn)地域特色，且應鏈條式開發(fā)，以吸引更多的人觀光旅游。

　　記者在恒山采訪時，恒山管委會呼吁：恒山風景名勝區(qū)外圍地帶有個別采石開礦情況，為確保申遺順利進行，務必禁止景區(qū)內(nèi)采石、開礦等嚴重破壞山體、植被的行為。恒山腳下的渾源縣城應加快治理空氣污染問題。盡快出臺恒山景區(qū)保護法規(guī)。目前，《恒山風景名勝區(qū)條例》已提交大同市人大常委會審議，進入立法程序。