畬族婚姻普遍實(shí)行一夫一妻制。一般同姓不婚，都在本民族內(nèi)部盤、藍(lán)、雷、鐘四姓中自相婚配。由于姓氏少，加上居住分散，故同姓不同房的或五輩以外的也可以通婚，但比較少見。昔日，畬族青年男女婚前有戀愛的自由。一般通過對唱山歌來選擇伴侶。過去一般都是早婚，在14—15歲就開始結(jié)婚，最遲不超過17—18歲。20歲以上結(jié)婚的為極少數(shù)。雖然畬族青年男女有戀愛自由，但結(jié)婚還須征得父母的同意。若父母不同意就自行結(jié)婚，會遭人議論。畬族的婚姻，包括婚嫁、招贅、再嫁等。

　　婚嫁

　　明、清以后由于受漢族的影響，畬族婚嫁的一整套繁文縟節(jié)，同漢族大體一樣，從物色對象到完婚，基本體現(xiàn)了漢族問名、納吉、納采、納征、請期和親迎等婚姻六禮。不過因時(shí)代的不斷變化而簡化為提親、定親、報(bào)日子和迎親。畬族現(xiàn)尚存的“作表姐”、“作親家伯”婚俗頗有特色。“作表姐”即閩東一帶快要出嫁的姑娘應(yīng)舅父之邀到外婆家作客(即“作表姐”)。姑娘在外婆家受到幾天的隆重接待后，她的母親以糯米糍粑感謝大家，然后帶女兒回家，等待出嫁。“作親家伯”，是流行于閩東、浙南畬族地區(qū)的一種迎親習(xí)俗。結(jié)婚前二天，男方派遣一位好歌手——“親家伯”(浙南稱“赤郎”和“行郎”)偕媒人送彩禮到女家“叫親”。到女方家后主要以唱歌增添喜慶。

　　招贅

　 畬家只有女兒而無兒子的家庭，多行招贅，畬族中男到女方落戶比較普遍，甚至有少數(shù)人家把女兒留在家里“招兒子”，而自己的兒子反而給別人家當(dāng)兒子。畬民若是家庭土地較多、房屋較寬敞，雖有兒子亦把女兒留家招贅；若地少難分、屋窄難居，為了維持家庭土地，數(shù)子不能全留在家中，往往把長子外的數(shù)子外出作贅婿，若父母溺愛某子，亦可把他留下，把其他兒子贅出去。女婿上門按例必需改姓，特別是漢人入贅者更要改姓，孩子從母姓；族譜載：“無子而產(chǎn)育有女者，即將其女留家招贅，入贅為嗣，此是祖宗血脈，有所遺留也，可入正系圖派矣。”對上門女婿不予歧視，其家庭地位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)都是平等的。招贅時(shí)，女方還要給男方送禮或給一定數(shù)量的錢，作為贍養(yǎng)男方父母的養(yǎng)老金。婚禮儀式與娶媳婦基本相同。不同的是女婿上門多為步行，也很少有嫁妝。有的地方女兒招贅，繼承財(cái)產(chǎn)，養(yǎng)老送終，所生兒子兩家對分，長子從父姓，次子從母姓?；楹筇扔兴?，不愿在女家過活，允許出走，出走前需付一筆雙老贍養(yǎng)金。

　　續(xù)娶與再嫁

　　畬族男子中年喪妻一般都要續(xù)娶；畬族亡夫的寡婦也可再嫁。但其儀式已不如娶一次(或嫁一次)的隆重。尤其是寡婦再嫁多少有些卑視。

　　歷史上畬族尚有“搶婚”、“姑換嫂”、“對婚制”、“服務(wù)婚”等婚俗。畬族過去同姓如結(jié)婚，外村人可以來搶婚。例如甲村姓雷與姓雷的結(jié)婚，則乙村姓鐘的可以把女的搶回，與其本村未婚男子結(jié)婚。這種搶婚現(xiàn)象在1949年前曾發(fā)生過。寡嫂與叔叔不得結(jié)婚，認(rèn)為“大哥為父，大嫂為娘”，結(jié)婚是不合理的，不但本村老人反對，而外村同族的人也可以搶婚。“姑換嫂”，即以親妹妹跟對方換娶妻子。“對婚制”，即多男子之家，以男子與多女子之家互相對換，一方受女為媳，一方得男為贅婿。“服務(wù)婚”，即貧苦之家的男子無力娶妻，往往到女家做工三年，以工資報(bào)酬，抵還聘金，三年期滿，攜妻返家。