定婚以后，如果男女雙方都已到當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的結(jié)婚年齡，男方家長(zhǎng)便設(shè)筵邀請(qǐng)女方家長(zhǎng)和媒人，一塊選定迎娶的日子，早先一般要事先請(qǐng)陰陽(yáng)先生看黃道吉日。由于民間認(rèn)為迎娶之期關(guān)系列男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長(zhǎng)往來(lái)磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。 迎娶的日子最后選定以后，男方要正式寫(xiě)帖通知女方。雁北一帶稱為“通書(shū)”，晉南等地則稱為“送好日”、“下知帖”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“請(qǐng)期”。呂梁一些地方，到此時(shí)才正式送財(cái)禮給女方。以前定婚行聘，為“小送”；現(xiàn)在臨娶“納幣”，為“大送”。

　　山西大多數(shù)地區(qū)在迎娶前幾天或頭一天，也有的在迎娶當(dāng)天早上，男方要打發(fā)人往女方送釵釧首飾、衣裝、酒肉等禮物。這一儀式叫做“催妝”，意為催促女方做好出嫁準(zhǔn)備。太谷等地把“催妝”稱為“餉飧（sun孫）；壽陽(yáng)一帶稱為“送嫁妝”，同時(shí)把女方陪送的妝奩叫做“陪隨”。在迎娶之前，大同一帶，男方要送面粉和肉給女家，面粉叫做“離娘面”，肉叫做“離娘肉”。

　　出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家，稱為“送嫁妝”。嫁妝舊時(shí)一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。忻州、雁北等地講究在嫁妝中的面盆里放核桃和棗，然后用大紅剪紙蓋上；晉南襄汾一帶則講究在枕頭里裝上筷子、核桃，鞋里放上麩子，被子四角縫上棗和花生。這些習(xí)俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。

　　收到妝奩后，男方要回送女方一些禮物。太原一帶，男方回送女方的是清酒、豬頭和蒸卷，稱為“上頭盒”。

　　出嫁前夕，女家還要給女兒“上頭”和“開(kāi)臉”。“上頭”，即改變頭發(fā)式樣，把辮子盤(pán)成發(fā)髻。“開(kāi)臉”又叫“開(kāi)面”，其實(shí)是新娘進(jìn)行美容修面，并以此表示少女時(shí)代的結(jié)束。一般是請(qǐng)一個(gè)“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長(zhǎng)婦女，由她用細(xì)絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細(xì)眉毛，剪齊鬢角。“上頭”，“開(kāi)臉”之后，女方要宴請(qǐng)本族尊長(zhǎng)和鄰里鄉(xiāng)親，同時(shí)款待即將出嫁的女兒。民間認(rèn)為，女兒一上頭，就是人家的人了，娘家須以客相待，所以筵席非常豐盛，女兒也被安頓在筵席的首位。尊長(zhǎng)、鄰里除對(duì)待嫁的姑娘表示祝賀外，還要囑咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及處理好妯娌、姑嫂關(guān)系的道理。

　　晉南一帶，在女兒出嫁前夕還有“踩花堂”的習(xí)俗。一般是由女方派兩名能言善辯的婦女，打著喜字燈籠，提著小箱子，抱著個(gè)瓷娃娃，在夜里二、三更天到男方家中去。進(jìn)了新房后，女婿取出箱子里的鏡子照照臉，意為新郎、新娘見(jiàn)面；來(lái)人在瓷娃娃兩腿之間灑點(diǎn)水，意為貴子灑尿。然后，男方再給來(lái)人些喜錢(qián)，并把她們恭恭敬敬地送走。