隨著旅游業(yè)的發(fā)展，新疆溫泉縣不斷挖掘旅游資源，中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的新疆北鯢館、古墓、巖畫(huà)、石頭城堡、森林公園等景點(diǎn)的相繼開(kāi)放，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的游客。然而最讓人心跳的卻是西依提薩依木乃伊，卻把游人帶入一個(gè)神往的天地。

　　近幾年來(lái)，溫泉縣存放木乃伊的西依提薩依山溝已經(jīng)成為旅游熱點(diǎn)，許多游人不顧山路遙遠(yuǎn)，在車輛不能到達(dá)、只能步行的情況下，都要爭(zhēng)相觀看木乃伊。

　　這具木乃伊一直存放于溫泉縣安格里格鄉(xiāng)南鄂托克賽爾河上流的西依提薩依(哈薩克語(yǔ)意為：神仙溝)山溝的石洞中。據(jù)考證，這具木乃伊身長(zhǎng)142厘米，額寬11厘米，面寬12厘米，肩寬28厘米(呈傾斜狀)，臂長(zhǎng)68厘米，腿長(zhǎng)72厘米，腳長(zhǎng)20厘米。骨骼完整，表皮及肌肉除著地部分腐壞外，其他地方基本完好，臉部壞損較大，幾成骷髏狀，頭皮完好，并有稀疏毛發(fā)。

　　這具木乃伊從何而來(lái)?為什么在一個(gè)高不足3米，長(zhǎng)不足4米的一個(gè)狹小山洞內(nèi)而長(zhǎng)久不腐爛呢？為什么在沒(méi)有遮攔的地方而沒(méi)有遭到野獸猛禽、蟻類和鼠類的啃吃呢?這個(gè)謎引起了游客的想往和猜測(cè)。

　　據(jù)當(dāng)?shù)啬寥撕陀嘘P(guān)資料記載。相傳，在清光緒年間，有幾個(gè)俄國(guó)境內(nèi)的盜馬賊潛人伊犁照蘇牧區(qū)，將一牧戶的馬盜走。當(dāng)時(shí)牧戶家只有一個(gè)十七八歲的青年，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)馬群被盜，便獨(dú)自騎馬持槍追趕，他翻躍天山，順賽里木湖邊輾轉(zhuǎn)數(shù)百里，一直到溫泉縣境內(nèi)的別珍套山的西依提薩依山溝南5公里處的夏吐布魯克追上了盜馬者，與盜竊案馬者浴血奮戰(zhàn)，奪回了馬群。

　　但青年在槍?xiě)?zhàn)中右腳中彈，受了重傷，為防虎狼之害，他強(qiáng)力支撐著爬進(jìn)位于半山腰的石洞中，但終因失血過(guò)多，加之饑餓，英勇的青年不幸死去。幾天之后，其父帶人四處尋找，只找到了馬群、兒子的坐騎和獵槍，卻不見(jiàn)兒子的身影。第二年夏天，在夏吐布魯克放牧的牧民偶然發(fā)現(xiàn)了洞中的尸體，消息傳到死者家中，其父即請(qǐng)一阿訇前往，經(jīng)查看，果是其子，時(shí)隔數(shù)月，容貌未改，雖死如生，父欲將尸體運(yùn)回安葬，但阿訇以為尸體不腐，必有神助，還是將其安葬于此更合天意，于是遵阿訇之意。

　　白紗裹尸，行穆斯林葬禮，將尸體葬于洞中，并稱安葬之地為西依提薩依。自此，安葬之地便被遠(yuǎn)近牧民以西依提薩依相稱，青年也被遠(yuǎn)近牧民尊為英雄，每到春夏之交，都有人專程前來(lái)祭拜，洞中放滿了祭拜者所獻(xiàn)的白布或白紗，洞口寫(xiě)滿了維吾爾文、哈薩克文的祭語(yǔ)。

　　據(jù)考證，新疆挖掘出來(lái)的木乃伊有多處，但大多在氣候干燥，缺雪少雨的地方，而新疆溫泉西依提薩依四周卻長(zhǎng)著茂盛的雪嶺云杉，空氣濕度相對(duì)較大，是一個(gè)水草豐美的夏牧場(chǎng)，這具木乃伊在沒(méi)有任何保護(hù)的情況下，卻保存這么完好，確實(shí)是一個(gè)難解的謎。