? ? ? 羅城古鎮(zhèn)，位于犍為縣東北部，距樂山市 60公里。古鎮(zhèn)主街涼廳街俗稱“船形街”，始建于明代崇楨元年（ 1628年）。時至今日，這條幸存下來的老街仍保留著部分明清時代老四川文化的人文風(fēng)貌。
1983年在廣州國際貿(mào)易交流會上，四川省西南建筑設(shè)計院展出了空中俯拍到的羅城“船形街”圖形，結(jié)果該圖形在投標(biāo)中被澳大利亞參會方選中，雙方于當(dāng)年四月草簽了協(xié)議。不久，由日本、泰國、香港等 8個國家和地區(qū)投資者組成的澳大利亞“中國城股份有限公司”，在澳大利亞墨爾本市 24公里處的洛克斯市，開始投資建設(shè)以羅城“船形街”為母本的“中國城”，該城占地 9公頃，建筑面積約 3萬平方米。今年 3月，聯(lián)合國教科文組織的官員對羅城進(jìn)行了考察。成都南郊的石羊場客運(yùn)站，每天有數(shù)班發(fā)往羅城的客車。
　　在鋼筋混凝土已經(jīng)砌平了絕大多數(shù)地方間差別的中國，羅城并不是一個一下子就能把人吸引住的地方。由于主要街道上的主流建筑是一大堆毫無特色可言的馬賽克式四方盒建筑，至少從表面上看，這座被許多人描述為“老四川文化扛鼎之作”的古鎮(zhèn)和周圍千篇一律的集鎮(zhèn)已沒有多少不同。倒是一路上路邊那些粗大如桶的赤鐵管道引起了我的注意，開始時，我以為這是一些水管或油管，后來到羅城一打聽，才知道是輸送鹽水的管道——羅城的兩大經(jīng)濟(jì)支柱為黑煤、白鹽，產(chǎn)自鹽礦的鹽水通過鐵管被運(yùn)往幾十里外的五通橋鎮(zhèn)，再由那里的鹽水處理廠制作成固態(tài)井鹽銷往外地。
　　馬賽克式的樓房遮擋住了羅城的老街，記載中到處鋪著青石板的街道早已成了水泥路。在新街與老街交匯處，充斥著各種雜貨鋪?zhàn)?、蒼蠅館子和冰淇淋販子，有的人撲在栗色木桌上大口地吃著豬頭肉，有的人躺在高腳凳上悠閑地?fù)u著扇把上綁著布條的蒲扇。涼廳街是羅城舊時代的中心，它被當(dāng)?shù)厝私凶觥按谓帧?，長度為 209米，最寬處 9.5米，看上去完全像一條大船或是一把巨大的木梭。
　　這條遍體浮動著遲暮之美的老街據(jù)說是中國惟一一條船形的街道，“船形街”的兩側(cè)是木結(jié)構(gòu)的長排舊瓦屋，臨街一面的屋檐異常寬大，形成了叫做“涼廳子”的罕見長廊，其支撐點(diǎn)是一百多根立在六邊體長條石柱上的舊圓木。幾百年來，羅城人在這不怕雨淋日曬的“涼廳子”下喝酒、吃肉、飲茶、聽小曲、掏耳朵、抽葉子煙、賣狗皮膏藥，享盡了人間紅塵的清福?！皼鰪d子”下原來有一些如今已消失得無影無蹤的老字號店鋪，如三元號、豐泰店、亨又亨、四能堂、長清源等，取而代之的是各種服裝店、小食店、百貨店、日雜店、五金店、理發(fā)店、葬品店、旅館、茶館、武館、鞋莊、影樓、歌廳、診所，其中茶館的數(shù)量最多，大概有十幾家。
　　肖斯塔科維奇曾說：“許多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經(jīng)時過境遷的事物最后會顯得新鮮，強(qiáng)有力和永恒”。這段話令我傷感，因為在今天，生活在四川這片土地上的大多數(shù)人，已經(jīng)意識不到在世界面前代表著四川文化的正是古老的船形街，而不是到處氣象一新大興土木的成都。
古鎮(zhèn)傳說
　　羅城鎮(zhèn)名的來歷有不少傳說和趣聞，比較流行的說法有兩種。第一種是：明末時，當(dāng)?shù)匾豢么箝艠湎掠袃砷g茅屋，房主姓歐，為附近農(nóng)民出售或交換耕牛提供場所，稱為“調(diào)市”。后來，牛市交易不斷發(fā)展，交換的貨物品種擴(kuò)大到鹽、鐵、布、米、油等。于是歐姓人又修了幾間房子開辦客棧、飲店、形成了一個“幺店子”。此后不久，離此地不遠(yuǎn)的楊家灣的楊姓人認(rèn)為該地是楊家的地盤，想加入這個市場，但歐姓人不答應(yīng)，雙方爭執(zhí)不下。此后，歐姓人覺得應(yīng)給這個市場取名，有別于楊家灣。他們根據(jù)這些生意人來自東南西北方向，而東南西北古稱“四維”，“四維”合而為“羅”。以招攬四方來客，達(dá)到興旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代稱農(nóng)民為“土人”(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動修建而成。綜合上述兩層意思，故取名“羅城”。
　　第二種說法是：為紀(jì)念唐代名將羅成而得名。據(jù)考證，距羅城鎮(zhèn)東南兩里處確有一座“羅成廟”，至今尚有遺跡。傳說羅成死后，他的后裔逃來四川并定居于此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說法有許多疑點(diǎn)：一是羅成生前并未來過四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成后代的憑據(jù)；三是羅城鎮(zhèn)有記載以來從未出現(xiàn)過紀(jì)念羅成的任何活動。
歷史沿革
　　羅城古鎮(zhèn)始建于明末崇禎年間(公元1628年)，成形于清代。羅城古鎮(zhèn)由于地處邊陲，曾是軍事要地，明、清兩代均是屯兵制夷(西南少數(shù)民族)的“軍事鋪”，故稱“羅城鋪”，鎮(zhèn)西的營盤山就是當(dāng)年的屯兵之地。
1 “旱碼頭”
　　羅城鎮(zhèn)曾是遠(yuǎn)近聞名的“旱碼頭”，與縣內(nèi)“水碼頭”清溪鎮(zhèn)齊名。遠(yuǎn)離江河，十年九旱。每遇大旱之年，眾人簇?fù)盱`官行身，禱念經(jīng)文，祈求上天恩賜甘露，佑護(hù)一方生靈。
　　由于羅城鎮(zhèn)周邊地下資源豐富，盛產(chǎn)煤、鹽、鐵等礦物，而農(nóng)副產(chǎn)品也產(chǎn)量不菲，吸引了上至成都、樂山，西至沐川、馬邊、雷波，南至宜賓、瀘州的客商，集市貿(mào)易相當(dāng)繁榮。以馬幫為主要運(yùn)輸方式的客商終年絡(luò)繹不絕，使羅城成為一個重要的物資集散中心。
2 奇特的涼廳街 (船形街)
　　羅城鎮(zhèn)座落在一個橢圓形的山丘頂上，主街為船形結(jié)構(gòu)，東西長，南北短，很象一把織布的梭子，所以又有人稱它為“云中一把梭”。從高處俯視，又象是一只擱置在山頂上的大船，街面是船底，兩邊的房屋建筑是船舷，中部的戲樓是船艙，東端的靈官廟好似大船的尾篷，西端的天燈石柱恰似大船的篙竿，靈官廟右側(cè)長22米的過街樓(現(xiàn)存)猶如船舵。如果你登高遠(yuǎn)望，會看見這只氣勢宏偉、奇異獨(dú)特的大船正劈波斬浪，揚(yáng)帆啟航，因而羅城又贏得了一個美稱：“山頂一只船。”
歷史遺存
1 鎮(zhèn)內(nèi)三宮五廟
　　南華宮： 清光緒五年（公元1879）培修過，結(jié)構(gòu)為二重正殿，戲樓抱廳，現(xiàn)僅有一對2米多高的石獅子在原址。 文昌宮： 清乾隆三十四年（公元1770年）所建，主要以木雕而出名，清道光、咸豐、同治及民國時期均培修過。兩重兩廊抱廳，以木雕為主，咸豐四年（公元1854年）增祀關(guān)帝，1982年用作糧庫。
　　壽福宮： 清乾隆三十二年（公元1767年）建。現(xiàn)居民住房。
　　禹王廟： 清乾隆二十三年（公元1758年）建，結(jié)構(gòu)為三重兩廊，戲臺抱廳，廟宇宏麗，主要以石雕而著名?，F(xiàn)為羅城糧站職工宿舍。
　　川主廟： 清光緒二十年（公元1894年）建。結(jié)構(gòu)為二重磚垣，前有抱廳，中為正殿門，有戲臺，現(xiàn)兩戶人居住，大部分尚存。
　　靈官廟： 清乾隆十九年(公元1754年)建。清咸豐九年（公元1859）、民國八年（1919年）均培修過。結(jié)構(gòu)為兩重式，前為正殿，后觀音，現(xiàn)基本完好。
　　肖公廟： 清乾?。ü?736年至1795年）建。清同治年間（公元1862年至1874年）培修過。結(jié)構(gòu)為兩重兩樓戲臺（現(xiàn)為社區(qū)辦公用）。
　　星金廟： 清乾隆三十四年（公元1770年）修建。結(jié)構(gòu)為兩重兩廊，民國時期為女子中學(xué)，現(xiàn)位居民住宅。
周邊遺存
　　羅城廟：鎮(zhèn)東南二里，明弘治十七年（公元1504年）建，清康熙十一年（公元1672年）、清嘉慶十八年（公元1813年）及中華民國二年（公元1913年）均培修過，結(jié)構(gòu)為三重殿，門外有兩坊，原名為白衣庵，現(xiàn)有遺址。
　　川主廟：在二龍巖，為明朝全石建筑。曾作為竹山鄉(xiāng)政府駐地和大同中學(xué)駐地。1996年因遷大同中學(xué)而撤毀，現(xiàn)有遺跡。
　　王家廟：離鎮(zhèn)十華里，明朝所建。清雍正年間（公元1723年至1735年）培修過，原名“云封寺”，后因王姓人氏捐資培修而改名至今，現(xiàn)有遺址。
　　云峰寺：鐵山山腳廟宇，俗稱“大灣寺”，明正德十一年（公元1516年）建。清康熙十九年（公元1680年）、清嘉慶五年（公元1800年）、清光緒七年（公元1881年）均培修過。結(jié)構(gòu)為一重兩廊，原附設(shè)初小學(xué)校，現(xiàn)改作村民住宅，現(xiàn)有遺址。
　　白云寺：在白云山，清乾隆年間（1736年至1759年）所建。祀川主，現(xiàn)為白云小學(xué)使用。
　　崇福寺：鎮(zhèn)東六里，明嘉靖年間（公元1522年至1566年）建。培修過，祀大佛。
　　寶園寺：鎮(zhèn)東北五里，明建。因寺內(nèi)“槐清和尚”（姓但又稱但和尚）在寺內(nèi)進(jìn)行革命活動，被國民黨政府逮捕樂山城，并將此廟放火燒毀。
　　竹山寺：鎮(zhèn)北二十里，明建。清乾隆年間培修過，原設(shè)有小學(xué)校，后改為竹山鄉(xiāng)政府駐地。
　　長龍寺：在易家灣，明建。祀大佛，已收為長龍小學(xué)校使用，現(xiàn)有遺跡。
　　興福寺：鎮(zhèn)外白鶴林，清雍正七年（公元了729年）建，結(jié)構(gòu)為三重殿。
　　銀杏寺：在青獅六組彭家山，明洪武年間（公元1368年至1398年）建。結(jié)構(gòu)為三重兩廊，現(xiàn)有遺址。
　　天成寺：在白鶴鄉(xiāng)沙地坳，清嘉慶年間（公元1796年至1820年）建。傳為明時“天公堂”， 現(xiàn)無存。
　　鐵山觀：在鐵山頂上，南宋孝宗淳熙年間（公元1174年至1189年）建。結(jié)構(gòu)為五重十余殿，工程浩大，觀內(nèi)有五殿，完全的石質(zhì)無木。李永和大本營駐此閣內(nèi)。1958年撤毀。1993年經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)修復(fù)，1997年經(jīng)縣統(tǒng)戰(zhàn)部批準(zhǔn)修建磚混結(jié)構(gòu)二重大雄寶殿。
船型由來
　　關(guān)于這只長209米、寬9．5米的大船的來歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的傳說：明末崇禎年間，有個外地人張秀才來到此地，坐在茶館里喝茶，看到茶客們一個個唉聲嘆氣，臨行時還把茶杯里的水喝得一干二凈，便向鄰座的一位老人打聽原由。老人嘆息一聲說道：“這鎮(zhèn)上缺水呀!”張秀才沉默良久，念出四句口訣：“羅城旱碼頭，客商難久留。若要不缺水，羅城修成舟”。眾人齊聲贊嘆，一致推舉急公好義的張秀才作造船的領(lǐng)頭人。張秀才帶領(lǐng)數(shù)百名能工巧匠，大興土木，撤舊屋建新房，不到三年時間，大“船”便修成了。毗鄰四州八縣的人，聽說這山頂修了一只大船，紛紛遠(yuǎn)道而來看稀奇，一時間，人來人往，羅城鎮(zhèn)更熱鬧興旺了。
周邊勝跡
1 鐵山
　　地處古鎮(zhèn)南郊，海拔723．9米。山頂曾有一座建于宋代的“鐵山觀”。山上古木參天，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。三國時蜀漢著名政治家、軍事家諸葛亮曾煉鐵造兵器于鐵山，據(jù)《元和郡縣志·劍南道下》記載：“陵州始建縣(今井研縣東北)東南七十里有鐵山出鐵，諸葛亮取為兵器，其鐵剛利，堪充貢焉”。20世紀(jì)50年代曾有人親眼見過一塊刻有“諸葛武侯煉鐵于茲”的石碑。
　　清朝末年，云南、四川著名農(nóng)民起義軍李永和、藍(lán)朝鼎率大軍以鐵山為根據(jù)地，達(dá)數(shù)年之久。后被清軍攻破，轉(zhuǎn)戰(zhàn)失敗于縣內(nèi)的龍孔場，李、藍(lán)慷慨捐軀。
　　1908年，同盟會四川省負(fù)責(zé)人熊克武曾在此秘密制造炸彈，從事推翻清王朝的活動，至今遺址尚存。
　　鐵山寺廟古跡眾多，據(jù)記載，山上有大灣寺、石廟、土地廟、太子廟、觀音閣等18座廟宇，每逢廟會，香客遠(yuǎn)道而來，車水馬龍，絡(luò)繹不絕。由于歷史變遷，山上廟宇已無跡可尋。1993年經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，群眾自愿捐款恢復(fù)重建觀音閣，重現(xiàn)昔日的風(fēng)采。 鐵山湖：古鎮(zhèn)北郊有鐵山湖，湖水面積4100畝，全長5．7千米。修建于1973年，既能灌溉農(nóng)田，又解決了全鎮(zhèn)人畜飲水的需要。湖內(nèi)已建有數(shù)處亭臺樓閣，還有被湖水環(huán)抱的十多個島嶼，島上竹木蔥郁，秀色宜人。
2 金井戰(zhàn)國墓群
　　距古鎮(zhèn)東北11千米有一處金井戰(zhàn)國墓群，曾發(fā)掘出土了大批戰(zhàn)國時期的刀、劍、矛、戈等兵器，以及杯、碗、花瓶、印章等青銅器，現(xiàn)陳列于省博物館，是研究古巴蜀歷史、文化的重要物證。
古鎮(zhèn)名氣
　　近年來，由于新聞媒體的宣傳報道，羅城古鎮(zhèn)已在海內(nèi)外擁有了較大的知名度。先后有《海登傳奇》、《米》、《強(qiáng)盜的女兒》、《四川茶館》、《真情之繼母》等電影、電視劇組來此拍攝，更引發(fā)了游人的極大興趣。對古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)利用，已列入了市、縣政府的議事日程，正在制定周密的規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)，落實政策措施，加快建設(shè)步伐。可以相信，在不久的將來，一個保存完好、獨(dú)特奇異的羅城古鎮(zhèn)將展現(xiàn)在游人面前。