在“長(zhǎng)三角”地區(qū)，從事民樂(lè)工作的人越來(lái)越多。在泰州，也有很多人重視本土民樂(lè)的搜集和創(chuàng)新。到目前為止，我市已發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民間音樂(lè)126項(xiàng)。

　　 民樂(lè)展演首次出上海

　　 前五屆的“長(zhǎng)三角”地區(qū)民族樂(lè)團(tuán)展演活動(dòng)都是在上海舉辦，本屆是首次走出上海，到一個(gè)縣級(jí)城市舉辦。

　　 活動(dòng)組委會(huì)副主任張霽明介紹說(shuō)，兩年前，高港成功舉辦“民樂(lè)名家會(huì)高港”大型民族音樂(lè)交流展演活動(dòng)，閔惠芬、王永德等民樂(lè)名家對(duì)高港留下深刻印象。在去年舉辦的第五屆“長(zhǎng)三角”民樂(lè)展演中，高港區(qū)文化館民樂(lè)隊(duì)以一曲《板橋道情》博得了專家評(píng)委的一致好評(píng)，榮獲“保護(hù)民族音樂(lè)重大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。高港最終成為第六屆“長(zhǎng)三角”民樂(lè)展演活動(dòng)舉辦地。

       高港區(qū)委書記王建說(shuō)，舉辦第六屆“長(zhǎng)三角”民樂(lè)展演活動(dòng)，是以活動(dòng)為契機(jī)宣傳泰州，推介高港，提高高港在長(zhǎng)三角地區(qū)的知名度和美譽(yù)度，同時(shí)也是為了普及推廣民族音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民樂(lè)新人。

　　 據(jù)了解，展演中許多罕見(jiàn)的樂(lè)種將首次集中亮相，如已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的浙江紹興浦江亂彈、松江民間古樂(lè)等。本次活動(dòng)還將首次結(jié)集出版歷屆展演活動(dòng)優(yōu)秀民族器樂(lè)新作，以搶救、傳承、弘揚(yáng)民樂(lè)文化。

　　 在12月25日舉行的第六屆“長(zhǎng)三角”地區(qū)民族樂(lè)團(tuán)展演活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)上，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、活動(dòng)組委會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主任閔惠芬說(shuō)，現(xiàn)在的很多年輕人，不要說(shuō)民樂(lè)，連最基本的民族樂(lè)器都不認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的民族音樂(lè)應(yīng)是人民大眾的伴侶，而現(xiàn)在很多民樂(lè)逐漸失傳。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)、上海音樂(lè)學(xué)院等舉辦“長(zhǎng)三角”地區(qū)民族樂(lè)團(tuán)展演活動(dòng)，就是要搶救一批優(yōu)秀的民樂(lè)曲目，普及民樂(lè)，傳承文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)一代又一代延續(xù)下去。

　　 泰州市3支民樂(lè)隊(duì)登臺(tái)

　　 記者從活動(dòng)組委會(huì)了解到，展演的40多首曲目中，有泰州3支民樂(lè)隊(duì)演繹的4首曲子，分別是泰州鳳城河文化演藝公司古樂(lè)團(tuán)演奏的《西板》、《傍妝臺(tái)》，高港區(qū)文化館民樂(lè)隊(duì)演奏的《牽驢花鼓》，姜堰市羅塘小學(xué)民樂(lè)隊(duì)的《美麗的草原我的家》。其中，《西板》、《傍妝臺(tái)》是泰州久負(fù)盛名的道教音樂(lè)杰出代表，《牽驢花鼓》是流傳于高港刁鋪的民間音樂(lè)。

　　 《西板》和《傍妝臺(tái)》的演奏指揮、曾任泰州音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席的戈厚群說(shuō)，之所以在展演活動(dòng)中選擇演繹這兩首曲子，是因?yàn)樗鼈兪橇鱾髦两癖容^完整的兩首民樂(lè)，風(fēng)格上也形成對(duì)比，很能代表泰州古樂(lè)的精華。

　　 戈厚群介紹，《西板》又稱《戲板》，是宋代后出現(xiàn)在泰州的絲竹小型打擊樂(lè)曲，為泰州民間藝人雜耍、變戲法時(shí)所用的伴奏音樂(lè)，初始時(shí)僅是三兩人吹拉彈撥，隨著歷史的推進(jìn)、音樂(lè)文化的不斷發(fā)展，逐漸成為泰州地區(qū)古樂(lè)合奏的獨(dú)有曲牌，演奏人數(shù)增加到20多人，樂(lè)器也增加至20多種。1956年至1957年，《戲板》在泰州民間音樂(lè)老藝人紀(jì)竹先生等人的共同整理和記譜下定稿，多次排演，盛極一時(shí)，成為泰州古代名曲的代表作。

　　 《傍妝臺(tái)》是古時(shí)泰州城區(qū)的殷實(shí)富戶和鹽商官僚階層逢生辰喜慶、婚喪嫁娶日，延請(qǐng)道觀中的名樂(lè)師或民間司鼓手、吹手經(jīng)常演奏的曲子。它盛行于清代乾隆年間，曾是清初戲曲家班———“俞家班”的保留曲目。這首曲子吸收了元代雜劇和南方昆曲的演藝風(fēng)格，泰州地區(qū)的先民根據(jù)曲牌風(fēng)格，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g曲調(diào)揉合成了泰州地區(qū)特有的《傍妝臺(tái)》古樂(lè)。該曲既有江南音樂(lè)的柔美，又有北方音樂(lè)的剛烈，目前已被列為江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。上世紀(jì)50年代初，中央音樂(lè)學(xué)院教授楊蔭瀏在無(wú)錫錄制完阿炳的《二泉映月》后專程趕至泰州，錄制了《傍妝臺(tái)》，并多次在中央人民廣播電臺(tái)播放，還與“江南絲竹”一道制成唱片發(fā)行。

　　 作為泰州民樂(lè)的另一代表，小曲《牽驢花鼓》詼諧、幽默，有著濃濃的地方特色。高港區(qū)刁鋪文化站站長(zhǎng)孫雅琴介紹說(shuō)，《牽驢花鼓》是上世紀(jì)50年代初流傳于刁鋪民間的地方小曲，源于“回娘家”，男子牽驢，女子騎驢，小兩口回娘家時(shí)哼起小曲，音樂(lè)里再配以花鼓聲。曲中唱詞不固定，隨興而唱，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矚g，流傳至今。

　　 “這首曲子見(jiàn)證了建國(guó)初期至今的發(fā)展變革，很有歷史價(jià)值。此次刁鋪文化站根據(jù)老一輩人的回憶整理該曲，也是希望能將民俗文化延續(xù)。”孫雅琴說(shuō)。