惠山古街多祠堂，舊時祠堂每年祭祀幾次？每次祭祀花費多少？對官府認可的祠堂祭祀活動，是否有財政撥款？這一系列難解的問題，記者昨日采訪惠山古街時，在位于下河塘光霽祠里的一方碑刻中找到了答案。

　　光霽祠祀主是我國理學開山鼻祖、北宋著名哲學家、思想家和教育家周敦頤，其《愛蓮說》是膾炙人口的傳世佳作。光霽祠建于清乾隆七年（1742年）。在這次修復(fù)中，光霽祠五方碑刻被相繼發(fā)現(xiàn)。值得一提的是，其中刻于1748年的“濂溪夫子惠山祠祀碑”碑文中，記有該祠祭祀及相關(guān)費用來源、數(shù)量情況。

　　該碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，通高2.64米，寬0.82米。碑文為書寫工整的楷書字體，鐫刻精細，全文較長，約2000字左右，除少部分因外部涂有油漆，字跡缺失、模糊外，大多清楚可辨。碑文除記敘該祠建祠時間、緣由和祀主生平事跡外，對每年祭祀時間也作了記敘，即每年祭祀兩次，春秋各一次。

　　碑文還記敘了一段鮮為人知的故事，那就是由于該祠祀主周敦頤是“上承孔孟、下啟程朱”的理學大家，理應(yīng)得到官府的財政補貼，但當時不知何故，竟未列入官府編祭銀案內(nèi)。如補編，則通省祭銀均須更動。于是，周氏后裔又打報告到縣，并轉(zhuǎn)呈到府、省，直至中央有關(guān)部門。經(jīng)過一系列復(fù)雜、繁瑣的審批手續(xù)，終于批得周祠祭祀編銀，每祭“給銀一兩九分四厘六毫七絲三忽，春秋二祭共給銀二兩一錢八分九厘三毫四絲六忽”，以供備辦庶祀典。周氏后人則按照官府規(guī)定的編祭銀數(shù)目，以供備辦毋違，還以樹碑勒石形式，遵照執(zhí)行。

　　據(jù)有關(guān)文史專家介紹，我國史學上有“康乾盛世”之說，乾隆年間總的來說還是經(jīng)濟發(fā)展，市場繁榮。從這方石碑碑文介紹周祠申請官府撥款祭銀的情況看，當時官府對祠堂撥款十分嚴格，手續(xù)復(fù)雜，所撥款項數(shù)量有限，其貨幣精確到“兩”、“分”、“厘”、“毫”、“絲”、“忽”六個單位，反映了乾隆年間民間祠堂祭祀活動的簡樸和節(jié)儉。這種辦事嚴謹、簡樸節(jié)儉的優(yōu)秀中華文化，對今人仍然具有十分積極的意義。