巴松湖又叫“錯高湖”，藏語稱“札松錯”或“巴松錯”，意為“三座巖石山下的碧湖”。由于巴松湖被當?shù)厝艘暈?ldquo;神湖”，所以它具有極大的吸引力。這里每年有規(guī)模較大的兩次轉(zhuǎn)湖節(jié)，一次是藏歷元月十五日，另一次為藏歷四月十五日。

　　藏歷元月十五日那天，來自此湖附近各村莊的僧俗群眾身著節(jié)日盛裝，匯集在湖上游的錯高村大壩子上，誦經(jīng)、祈禱、燃燒“桑”（燒香柏枝、酥油、糌粑等），并豎起新的大經(jīng)幡取下舊的經(jīng)幡，以示對佛的虔誠。相傳位于湖泊東北處一座雪山是巴松湖的主人，是一位名叫“杰欽南木拉嘎布”神仙的化身。由于這座雪山終年積雪，象穿著潔白的禮服。因此，這天掛經(jīng)幡的人必須穿上白色的氆氌藏裝。掛完經(jīng)幡后，為了表達人們喜悅的心情，就表演非常有名的當?shù)孛耖g傳統(tǒng)舞蹈“庚”。對于“庚”舞的意義，人們說法不一，但大部分認為再現(xiàn)當年松贊干布迎娶文成公主和尼泊爾公主的場面。“庚”舞共有十三場，其中“頗庚”（男舞）九場，“模庚”（女舞）四場，人數(shù)一般有十二人左右。在“庚”舞開始之前和每一場中間休息時，有一名叫“崗堆托波”的小丑演員出場，向觀眾講述著風(fēng)趣幽默的話，賣弄一些插科打渾的笑料。因為該戲非常幽默、滑稽，使人笑逐顏開。“庚”舞以舞蹈為主，伴奏不多，主要樂器以鈸鼓為主。“庚”舞卻不同于果諧、熱巴，“庚”舞，遠比它們內(nèi)容豐富，形式先進。它的隊形變化多端，場面激烈壯觀而深受人們的喜愛。它給人們帶來了休息和娛樂，帶來了精神上的享受和生活上的愉快，同時也具有審美和教育意義。最后，各村進行民間舞蹈比賽，場面十分熱鬧。傍晚時分，人們便戀戀不舍地離開巴松湖、祈禱下次再能到此地相聚朝拜。

　　藏歷四月份，是春回大地，萬物萌發(fā)，冬眠的蟲子也開始蘇醒的季節(jié)，而四月十五日那天，又是釋迦牟尼的將降生、成道和圓寂的紀念日。所以整個藏歷四月份，特別是十五日這一天是佛教信徒們朝拜和轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖的最佳時間。來自四面八方的信徒們云集在此地，以巴松湖的湖久村為起點，按順時針方向沿湖岸繞湖一圈，步行一般要兩天時間。轉(zhuǎn)湖者不僅有當?shù)氐模乙灿羞h到而來的外地人，他們把虔誠的愿望向心中的神湖訴說，而神湖永遠是那么寧靜、平和、默默地為人們祝福，默默地為人們撫平心靈的傷痛，默默地為人們洗刷罪孽。日復(fù)一日、年復(fù)一年……