一、飲食
飲食一般一日三餐,吃飯時(shí)間,城鎮(zhèn)早餐在7點(diǎn)左右,午餐在12點(diǎn)左右,晚餐在18點(diǎn)左右;農(nóng)村早餐在八九點(diǎn)左右,午餐在十三四點(diǎn)左右,晚餐在20到21點(diǎn)左右。面粉、大米為多數(shù)家庭的主食,玉米、大豆、小米、地瓜等則成為人們調(diào)換口味的輔助食品。城鎮(zhèn)居民購買熟食的越來越多。早餐品種有面條、油條、油餅、燒餅、豆腐腦、豆?jié){、餛飩、粥類、面包、羊雜湯等品種;午餐以饅頭、燒餅、包子、餡餅、餃子、米飯為主,一般家庭備二至四個(gè)炒菜;晚餐多以饅頭、面條為主,粥類或湯類為輔,一般還要有幾個(gè)炒菜,也有不少戶飲食近似午餐。主食品種雖變化不大,但花色較多,銷售者遍布街頭巷尾,各具特色的風(fēng)味食品方便了群眾生活。蔬菜品種以芹菜、黃瓜、西紅柿、菜花、韭菜、青椒、茄子、白菜、土豆、圓蔥、冬瓜、菠菜、蘿卜等為主。肉類品種以豬肉、雞肉、牛肉、羊肉為主。魚、肉、蛋、奶已成為城鎮(zhèn)居民的生活必需品。農(nóng)村居民,中、晚餐也有菜上桌,部分較富裕的農(nóng)村居民生活水平已接近城鎮(zhèn)居民。
二、服飾
1988年前人們多穿中山裝,衣料多為化纖織品,顏色多為灰、藍(lán)。1990年后,人們多著西服,服裝面料有化纖、棉麻、純毛、純棉、絲綢等;內(nèi)衣有晴綸、滌棉混紡、純棉秋衣秋褲及絨衣等。1995年后,純棉內(nèi)衣及三重保暖內(nèi)衣逐步替代晴綸內(nèi)衣和絨衣成為主流,著羊絨內(nèi)衣、束身內(nèi)衣者日漸增多。2000年后,人們?cè)谧⒅胤b多樣化的同時(shí),個(gè)性化、高檔化更加突出。許多中青年男子在春秋季節(jié)穿西服,系領(lǐng)帶,老年人鐘情于寬松適體的休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝、中山裝等。牛仔裝、文化衫、T恤衫仍是少男少女的首選。女裝雖亦以西服為主,但其樣式、風(fēng)格各異,追求個(gè)性風(fēng)格的女子喜穿緊身衣褲、短裙、短上衣、短褲以及各種裙裝、旗袍等。冬季穿棉衣棉褲者減少,穿羊毛(絨)衫、毛褲者增多,外套主要有棉大衣、呢子大衣、羽絨服、風(fēng)衣、皮衣等。
三、發(fā)式與飾物
1988年以后,男子光頭者漸少,平頭、分頭、背頭增多。女性扎辮者減少,馬尾辮、齊耳短發(fā)、燙發(fā)等都較流行。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,女性青年長發(fā)披肩或留青年頭(俗稱懶漢頭)者漸多。城鎮(zhèn)女青年長發(fā)夾板、拉絲、離子燙流行,部分男女青年染發(fā)為黃、紅兩色。
女性流行戴項(xiàng)鏈、戒指、手鏈、耳環(huán)、手鐲等,男子主要戴戒指,佩以領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、胸章、領(lǐng)帶夾等。飾物質(zhì)地有:金、銀、玉、水晶、白金、珍珠、塑料、金屬、玻璃等。
四、居住
城鎮(zhèn)多以樓房為主,并根據(jù)各自條件進(jìn)行裝修。隨著國家房改政策的不斷深化,取消福利性分房,住房全部實(shí)行商品化,縣城先后建起龍山小區(qū)、環(huán)秀小區(qū)、玫瑰苑小區(qū)等一批環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、管理規(guī)范的住宅小區(qū),大都是單元式鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓房,面積不等。居民居住發(fā)展趨向是住房面積逐步擴(kuò)大,裝修追求美觀,農(nóng)民新式住房居住講究舒適方便。
農(nóng)村住房多以平房為主。1990年后,翻建新房不斷,結(jié)構(gòu)與布局亦發(fā)生了變化。房屋用水泥鋼筋打地圈梁、前出廈、鋁合金門窗及高級(jí)地板磚鋪地者日漸增多。有的富裕戶將平房翻建為樓房,仿城市樓房樣式設(shè)計(jì)籌建,一般為二至三層,多建于村邊或街面。
五、器用
進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,操作簡單、功能齊全、質(zhì)材優(yōu)良、環(huán)保衛(wèi)生的家具開始進(jìn)入家庭。沙發(fā)(有真皮的、布藝的、高檔木制的)、茶幾、大衣櫥、組合櫥替代了原來的傳統(tǒng)家具,低檔的二三千元一套,中檔的五六千元一套,高檔的每套在一萬元以上。不論縣城居民還是農(nóng)村居民,普遍安裝了閉路電視、電話,用上了VCD、DVD家庭影院,部分家庭安裝了電腦,接入了互聯(lián)網(wǎng)。在制冷取暖方面,縣城居民多使用空調(diào)、太陽能和集中供熱,農(nóng)村使用電風(fēng)扇、煤炭爐和土暖氣。在燃具燃料方面,縣城居民使用天然氣灶,燒管道天然氣或液化氣,還有的使用電磁爐、電熱鍋、電烤箱等。為凈化環(huán)境,絕大數(shù)家庭都使用了抽油煙機(jī)和排風(fēng)扇。農(nóng)村使用蜂窩煤爐、空心爐,有條件的居民也使用電或液化氣。在貯藏方面,部分居民使用電冰箱、電冰柜。條件較好的家庭使用了洗衣機(jī)、洗碗機(jī)、豆?jié){機(jī)、飲水機(jī)和消毒柜。
禮儀習(xí)俗
一、婚俗
俗話說:“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”,舊時(shí),誰家男女孩到了婚嫁年齡,自然就有媒人上門提親。結(jié)親的基本條件是門第相當(dāng),財(cái)產(chǎn)相若,品貌、年齡般配,正所謂“門當(dāng)戶對(duì)”。媒人來往于雙方家長之間,商量締結(jié)之事。雙方都認(rèn)為滿意,便正式簽訂婚約,意為訂婚。民間也稱為換柬、換帖。當(dāng)事人(媒人)直接出面,男方用紅禮盒放上押帖物,項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指和錢等。20世紀(jì)80年代至90年代末男方一般交給女方壓柬錢2000元~6000元不等,21世紀(jì)初一般是10001元,稱作“萬里挑一”。雙方互叫爸媽,女方則回過一些錢,意為給女婿叫爸媽的錢,然后這門親事就算定下來了。過年過節(jié)像親戚一樣走動(dòng)。
看日子,就是男方選定舉行婚禮的日期,請(qǐng)女方同意。婚前選一吉日,向女方家送聘禮。送完聘禮后,女方便開始整理嫁妝,男方要收拾新房,準(zhǔn)備迎娶,親朋好友們也開始送喜禮,男方家也找親友發(fā)送喜帖。喜禮要一筆不漏地記入賬簿,以備將來還禮。禮品的厚薄,一般與關(guān)系的親疏相連。喜禮一般不送單數(shù)。臨近婚期,女方家便要送嫁妝,娘家盡量把嫁妝辦得體面些。嫁妝是女家去送,一般派兩個(gè)男子押車。也有送嫁妝與迎娶合在一起的,就是隨著新娘一起過門。浩浩蕩蕩的迎娶隊(duì)伍,使婚禮顯得十分壯觀。
女方的嫁妝來到后,男方家便要加緊作迎接的準(zhǔn)備。打掃庭院,張燈結(jié)彩,門前院內(nèi)要貼大紅喜字。新房內(nèi)要粉刷一新,有的把喜慶氣息的剪紙圖案貼在窗戶上、床圍子上、門上。布置洞房的最后工作稱為“鋪房”。鋪房主要是安床和鋪床,一般都在婚禮的前一天晚上由大伯哥鋪床疊被。有的還在床的四角放上棗、栗子和花生,意為“早生貴子”。婚禮之前要請(qǐng)親戚朋友和街坊鄰居共同來幫忙。主持操辦喜事的頭目稱為“總管、總理”,由他按照主人家的意圖來安排各項(xiàng)事宜。一般由懂得這套禮儀的長者來擔(dān)任。娶親的前一天,女方家里的親朋也都到齊,親朋中要有兩男兩女第二天跟著新娘一起出門,意為“送客”的。男方家也要有兩男兩女,為“迎客”的。娶親之日,過去新娘為了搶時(shí)間,搶在太陽出來之前,早上四五點(diǎn)鐘過門。2000年以后城鎮(zhèn)結(jié)婚典禮多選在上午十點(diǎn)十分,意為“十全十美”。“良辰吉日”一到,新郎親自去女家迎娶新娘。新郎要帶一只大公雞,一塊十斤左右的豬肉,交給女方的家長,意為離娘肉。新娘家也要準(zhǔn)備一只母雞,跟新娘一起過門。新郎進(jìn)女家后,要先拜女方的長輩。稍事休息,等候新娘梳妝。新娘在上車(轎)前要穿嫁衣。上車(轎)前,新娘要抓一把麩子,麩子里面有錢,意為過門后有福氣、有錢花。還要揣一些小錢,是過橋、河、廟十字路口等扔出來敬神的“買路錢”。然后由新郎抱出閨房,送入車(轎)內(nèi),意思是不沾娘家的土。這時(shí)鳴放鞭炮,迎親隊(duì)伍浩浩蕩蕩,奔向男方家。到了男家門外,鞭炮齊鳴,男方接客的出來迎接。新娘向院內(nèi)走時(shí),一路有人向其身上撒五谷雜糧,彩色紙屑,意為驅(qū)邪。新娘被攙扶進(jìn)院內(nèi)后,便開始舉行結(jié)婚典禮。隨著司儀“一拜天地,二拜高堂,夫妻對(duì)拜,送入洞房”的喊聲,婚禮完畢。新娘被送入洞房后,親戚朋友和街房鄰居則都來看新娘,讓新娘點(diǎn)煙,向新娘要糖果、點(diǎn)心吃。坐一坐新床,謂之以后不害腰疼。中午一般為“會(huì)親家”,女家的來客是貴客,必須請(qǐng)到正屋坐上席,由相應(yīng)的人陪客。一般洞房一個(gè)月不能空房。婚后新人要“回門”,就是新郎、新娘在成親后的第三天同去女家一次。女家由女眷親族送歸,男家也要女眷親族具席會(huì)飲,帶有“認(rèn)親”的性質(zhì),回門之后,雙方即按正常親戚走動(dòng)。20世紀(jì)末以來,平陰縣結(jié)婚程序有所簡化,“會(huì)親家”與“回門”一般在同一天進(jìn)行。
二、生育
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,生兒育女是家庭中的一喜,所以稱懷孕為“得喜”。孕婦又稱作“雙身人”。舊時(shí)認(rèn)為,孕婦不能參加婚禮。孕婦也不能參加葬禮,尤其不能見到尸體。即使親生父母去世,也不準(zhǔn)接近。孕婦一般都在腰間扎一根紅腰帶,意為“避邪”。
接蓐產(chǎn)期,娘家媽帶雞蛋、紅糖、小米、糕點(diǎn)等禮物來探望孕婦,謂之“催生”。
嬰兒降生,俗稱“添喜”。添喜后,要向產(chǎn)婦的娘家報(bào)喜。娘家一般都過來看,帶上給外孫(女)的禮物,小衣服、小褥子、長命鎖等。左鄰右舍也拿著雞蛋、紅糖之類禮物來道喜。主家都回贈(zèng)紅雞蛋,以示同喜。一般男孩到12天上,女孩到9天上,娘家準(zhǔn)備禮物,召集親戚去看閨女,婆家設(shè)酒宴盛情款待,這天稱為“吃面”。
三、祝壽
平陰人一直有給老者——60周歲以上的老人“過生日”、“祝壽”的習(xí)俗。
老人60歲即過“生日”祝壽,一般60歲壽辰較為隆重。賀者要送賀帳、金紙或紅底的賀聯(lián)、賀詩或其他賀禮,如酒、壽星圖、壽桃等。老人到了66歲,認(rèn)為是大壽,出嫁女都要帶一塊肉回娘家給老人賀壽。俗話說:“六十六,一塊肉”,可見之器重。20世紀(jì)80年代后,沉寂一時(shí)的賀壽之風(fēng)漸興。農(nóng)村請(qǐng)戲班子、電影助興的逐漸增多。城鄉(xiāng)居民進(jìn)賓館、酒店擺壽宴的越來越多。也有在電視上點(diǎn)播歌曲、戲曲以表達(dá)祝福的。
四、喬遷
人搬到新居去住或官職高升謂之喬遷,但現(xiàn)在多指搬遷。以前,遷居后,親朋好友要擇吉日帶禮物去新居溫居,主人要好好款宴一頓。人越多越好,寓人多勢(shì)大不受欺壓之意。該習(xí)俗一直沿襲,從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村,家家如此。平陰人稱溫居為“溫鍋”,一是表示祝賀,二是表示關(guān)心。20世紀(jì)90年代后,一些城鎮(zhèn)家庭都是親朋好友到家中坐坐,認(rèn)識(shí)一下新住址,然后去飯店吃“溫鍋宴”。
五、喪葬
老人得了病,久治不愈,晚輩便開始給老人做壽衣,做棺材,謂之“沖沖病”,盼望老人的病盡快好起來。人死之后,穿壽衣、凈面,置靈床、發(fā)訃告。親朋好友送喪禮,送花圈、挽聯(lián)。孝子孝女守靈三天,第三天上出殯。出殯時(shí),有的家庭聘鼓樂隊(duì)吹奏致哀,子女披麻戴孝,拄哀杖,由長子摔老盆,打“引魂幡”;子侄輩左右扶孝子、女,邊哭邊行;孝眷隨后哭嚎。送棺木到塋地上埋葬。葬時(shí),花圈、挽聯(lián)隨之燒掉。葬后三天,兒女要過赴三,男子時(shí)赴三,女凌晨三四點(diǎn)鐘赴三,帶著水餃去墓地,上香燒紙,把水餃埋掉,意為給老人送的飯,然后不回頭往家走。還有一七、三七、五七、百天、周年等祭日,一般老人有幾個(gè)兒子不過幾七,孝子、孝眷及親戚到墓地祭奠哀悼。
六、交際禮節(jié)(含稱謂)
平陰古屬齊魯之邦,歷代官民重禮節(jié),政局多變,而尚禮不變。民國以前,無論官府民間都行磕頭跪拜禮,如小官見大官,后輩見長輩、師長等。在婚喪嫁娶等儀式中,跪拜禮就更多了。民國初,中央下令官府不再施行跪拜禮,但民間未全止。建國后,見面行握手、鞠躬禮,部隊(duì)行軍禮。
迎客客人將至,主人須到大門外、院中相迎,并請(qǐng)客先行??偷?,一般讓于上座;主家必備煙、茶。煙要點(diǎn)著,并雙手倒茶。此時(shí),客人要站起來受禮。留客用餐較豐盛,但菜不能為單數(shù),主家?guī)状螢榭腿司淳啤?br /> 送客客人帶來的禮物不能全留,須押回去些。送時(shí)主人持物,到大門外再交客人并道別。農(nóng)村居民仍保留了該風(fēng)俗。
問路舊時(shí)問路多下轎、下馬、停步拱手問人,多用“請(qǐng)問”、“借光”等詞。一般問者可稱呼“大爺”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“兄弟”、“小妹”或“先生”、“夫人”、“師父”等?,F(xiàn)在,問路人仍要下車、停步相問,稱“同志”、“先生”、“老師”或根據(jù)年齡稱呼者居多。問后要說聲“謝謝”或點(diǎn)頭致謝。
稱謂可分為雅稱、俗稱或口語、書面用語。
子女稱父母,實(shí)叫是爹娘,20世紀(jì)80年代后多叫“爸爸”、“媽媽”,書面稱“二老”、“雙親”、“父母大人”、“家父”、“母親”等。稱祖父為“爺爺”、曾祖父為“老爺爺”、高祖父為“老老爺爺”……,稱祖母為“奶奶”、曾祖母為“老奶奶”、高祖母為“老老奶奶”……。
父之兄,雅稱“伯父”,實(shí)稱“大爺”或“二大爺”、“三大爺”等;父之嫂稱“大娘”或“二大娘”、“三大娘”……。父之弟稱“叔”,書面稱“叔父”或“二叔”、“三叔”……,叔之妻稱“嬸子”,字面稱“嬸母”、“嬸娘”或“二嬸子”、“三嬸子”或“二娘”、“三娘”等。
稱姐姐、妹妹或“大姐”、“二姐”、“三姐”或“大妹”、“二妹”、“三妹”……。
夫妻稱謂很多:舊時(shí)俗稱“屋里的”、“老婆”,雅稱“賤內(nèi)”、“內(nèi)人”;解放后稱:“愛人”、“老伴”、“孩他爹”、“孩他娘”、“孩他爸”、“孩他媽”……。
妻稱夫之父,和夫一樣稱呼,對(duì)人稱“公公”;稱夫之母,和夫一樣稱呼,對(duì)外稱“婆婆”、“婆母”。
兄稱弟之妻為“弟妹”,對(duì)外稱“兄弟媳婦”;弟稱兄之妻為“嫂子”。兄弟妻之間稱“妯娌”。兄弟之子女稱“侄子”、“侄女”,稱他們的配偶為“侄媳婦”、“侄女女婿”。
子女稱父之姐妹為“姑”。稱姑之夫?yàn)?ldquo;姑夫”,姑之子女為“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”等,稱他們的配偶為“表嫂”、“表姐夫”、“表妹夫”等;子女稱母之兄弟、姊妹為“舅”、“姨”,稱舅夫人為“妗子”,姨之夫?yàn)?ldquo;姨夫”,雅稱為“舅母”、“舅父”、“姨母”等。稱他們的子女為“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”。
夫雅稱妻之父為“岳父”,俗稱“丈人爹”,也有叫“爸爸”的。平陰人多稱“伯伯”或“大爺”、“叔叔”。妻之母,雅稱“岳母”,俗稱“丈母娘”,也有叫“媽媽”的。平陰有的人叫“嬸子”或“大娘”。
妻之兄妹,雅稱“姻兄”、“姻弟”、“內(nèi)兄”、“內(nèi)弟”,對(duì)人稱“大舅子”、“小舅子”,見面稱“哥哥”、“弟弟”……,夫稱妻之姐妹,和妻一樣,對(duì)人稱“大姨子”、“小姨子”;稱妻之姐妹的愛人為“姐夫”、“妹夫”等,雅稱“連襟”、“兩喬”。
父母對(duì)其女之夫,稱“姑爺”、“貴客”、“女婿”。
夫妻雙方父母互稱“親家”、“親家公”、“親家婆”。
子女稱母親之父為“外祖父”,面稱“姥爺”,稱母親之母為“外祖母”,面稱“姥娘”。外祖父、外祖母稱子女之兒女為“外甥”、“外甥閨女”,稱他們的愛人為“外甥媳婦”、“外甥女婿”……,母親稱其姊妹的子女為“外甥”、“外甥女”。
妻之兄弟的子女,可雅稱“內(nèi)侄”、“內(nèi)侄女”或“妻侄”、“妻侄女”。
解放前,學(xué)生稱老師為先生,一般人稱男人也可叫先生;稱女人為小姐、太太或夫人;學(xué)徒稱教藝者為“師父”,師父之妻為“師娘”、“師母”。學(xué)生也有稱師之妻為“師母”的。
建國后,人見面多稱“同志”;共事的為“同事”,共學(xué)的為“同學(xué)”,共服役的為“戰(zhàn)友”;改革開放后,人們稱服務(wù)行業(yè)的女人為“小姐”、“服務(wù)員”。20世紀(jì)90年代起,對(duì)男的稱“先生”,對(duì)女的稱“女士”的增多。
七、諱言忌事
平陰地處齊魯之邦,尊崇孔子學(xué)說,遵循儒家教規(guī)。至21世紀(jì)初,青年人已不太講究,部分生活禁忌仍得以存在。
清晨于家人、外人都不能打頭,否則認(rèn)為一天不吉利。外出遇發(fā)喪見棺材認(rèn)為是可發(fā)財(cái)吉利,不避;遇娶媳婦則認(rèn)為是不祥,要避開。
請(qǐng)客赴宴不能亂坐。給人舀湯、菜、飯,勺子須往里倒不能往外倒。過年節(jié)或赴宴切忌打破碗碟。解便勿在地頭、墓地。趕集購物時(shí)不應(yīng)站攤鋪前,更不應(yīng)坐買賣人的車頭。
蓋房之前要請(qǐng)風(fēng)水先生看風(fēng)水,何時(shí)動(dòng)工、何時(shí)上梁,要擇吉日。蓋的高度可超過前院人家不能超越后院人家,否則認(rèn)為是“壓”著了人家的旺氣。
吃飯時(shí)不應(yīng)敲碗,敲了后會(huì)去討飯。小孩子掉了的牙不能亂扔;小孩子不能吃生棗,不然長癤子;晾曬衣服,衣物不能在院里過夜;老公公不能去兒媳婦屋里;懷孕的女人不能亂串門,生孩子無論如何要到婆家去。
看病人要在上午;晚上有人叫名不能輕易答應(yīng);人活到百歲以上,不說百歲,光說九十九歲;到40歲,不說40歲,39歲、41歲跳著說;晚輩忌叫長輩的小名;晚輩不能與長輩開玩笑;長輩也不能和晚輩的媳婦說笑。
河邊坐船,不能口出“翻”字,需要脫鞋,鞋口要朝上。問路時(shí)對(duì)男女老幼要有稱呼,對(duì)方答后要說聲謝謝,步行要停步,騎車坐車者要下車。
一些行業(yè)也各有各的的禁忌,如店鋪,掃地往里掃,不坐門檻、錢柜和亂摔賬本等。