歲時(shí)節(jié)令
一、春節(jié)（過(guò)年）
農(nóng)歷正月初一叫過(guò)年，是傳統(tǒng)首節(jié)，普天同慶。從臘月23—25日以3天時(shí)間進(jìn)行全面的大掃除，叫“掃舍”，干干凈迎新年。23日以后，人們一直為過(guò)好年奔忙，做豆腐，磨麥面，買(mǎi)東西，一直忙到除夕之夜。年輕婦女更要自己做一兩件新衣服。為小孩做新衣鞋新帽。
臘月三十日下午貼神，把事先買(mǎi)好的紙神像貼在一定的地方，供奉起來(lái)。計(jì)有灶神、土神、天爺、倉(cāng)神、槽神、門(mén)神等。各種紙神兩側(cè)都要寫(xiě)上與神職符合的對(duì)聯(lián)，以示吉祥，祈富。土神寫(xiě)“土中生白玉；地內(nèi)產(chǎn)黃金。”灶神寫(xiě)“上天言善事；下凡降吉祥”。財(cái)神寫(xiě)：“洪范五福先言富；大學(xué)十章半理財(cái)”。槽神寫(xiě)：“槽頭興旺；六畜平安”等等。神貼好后，點(diǎn)香燒紙，磕頭禮拜。
除夕之夜，懸掛祖先影案，封牌位，擺供桌，家長(zhǎng)給全家人散錢(qián)。婦女搟初一早上吃的面條。家家院內(nèi)放火，以火旺持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)為好，麟游柴廣，竟有大火通宵者。采柏枝柏葉放火中，取其中煙有香味，以驅(qū)邪魔。更要備辦酒席，邀請(qǐng)同族、鄰里飲酒，或提酒端肉，互相登門(mén)，席間談風(fēng)生，觥籌交錯(cuò)，往往鬧到深夜，或直到拂曉，叫“坐夜”。
正月初一，雞叫時(shí)即起床鳴炮迎神，而且同村互相競(jìng)勝，看誰(shuí)放鞭炮早就迎上了喜神，一年吉利，天甫亮就給祖先影案擺好供物，磕頭禮拜。后即上涼肉盤(pán)子喝酒，吃臊子面，飯前晚輩向長(zhǎng)輩逐一磕頭拜年，同時(shí)互相登門(mén)給同族長(zhǎng)輩磕頭和祭祖先神主。初二、初三外甥女婿都要給舅父、岳父拜年，其他親友互相祝賀，一直延續(xù)到十五日以前。
正月初五叫破五，早飯須吃攪團(tuán)，要在門(mén)上、樹(shù)上、碾、磨上糊攪團(tuán)，叫“別五窮”，并在屋內(nèi)放紙炮打“五窮”，盼一年有吃有穿不受窮。初七叫“人七日”，爭(zhēng)取全家團(tuán)圓，早飯吃臊子面叫“拉魂面”。
二、元宵節(jié)
人們慶賀元宵節(jié)比春節(jié)還要熱鬧隆重，有小初一大十五之說(shuō)。
從正月初七、八起就蕩秋千，婦女小孩最喜玩。這幾日人人爭(zhēng)相競(jìng)技。蕩得越高越好，飄逸凌空，千姿百態(tài)。正月十三、四晚開(kāi)始，要給祖先墳上掛燈籠。十四至十六夜，小孩成群結(jié)隊(duì)挑著燈籠在本村游玩，追逐歡戲，燃放焰火，歡快異常。女人穿新衣，飾儀客，串鄰家，互話短長(zhǎng)。節(jié)前還要給外甥、干兒子和新訂的媳婦送燈籠。正月十五這天不吃實(shí)心饃，家家蒸包子，包餃子，歡度佳節(jié)。
元宵節(jié)的文娛活動(dòng)項(xiàng)目繁多。有馬社火，柳木腿，床社火，地臺(tái)，高芯子等，西鄉(xiāng)還有唱曲子的社火。以高芯最為奇特，一個(gè)特制的鐵木架子，高二至三丈，分層設(shè)站人之處，多可三層，能站人至十個(gè)。每層可妝一個(gè)歷史故事。如“三戰(zhàn)呂布”、“二度梅”、“梁紅玉擊鼓助戰(zhàn)”等。由幾十個(gè)人組成的樂(lè)隊(duì)作前導(dǎo)，流動(dòng)演出。唱曲子的社火，節(jié)目頗多，如“張連賣布”、“鄉(xiāng)荷包”、“大姐娃害病”，也妝扮一些戲劇節(jié)目。表演者邊舞邊唱，伴以三弦、二胡、鈸子，曲調(diào)抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。各村還互相競(jìng)勝，故事還要能變換，即再不增加角色，只略改裝一下，就可變成另一個(gè)故事。如“曹夫走雪”，男女角色各一，紅顏白發(fā)，可變?yōu)?ldquo;周文送女”，增加一個(gè)小生，又可變?yōu)?ldquo;三回頭”。也有以扮演故事譏諷對(duì)方的，東村勝了，北村第你是“取西川”，我?jiàn)y“鄧艾下成都”。竟有因互相競(jìng)勝而反目成仇的。
夜間還有耍獅子、舞燈籠、跑旱船、騎竹馬等活動(dòng)，張燈結(jié)彩，鑼鼓聲聲，笑語(yǔ)喧天，歡樂(lè)非常。
麟游山城，正月十五有迎火星神的舊俗，十三、四日從東門(mén)外火星廟，把火星神像抬入城內(nèi)城隍廟中奉祀。元宵節(jié)一過(guò)，又送入原廟，迎送儀式非常隆重，要幾轉(zhuǎn)馬社火隨從，樂(lè)隊(duì)陣容宏大。傳說(shuō)火星審性情暴躁，稍不如意，就要放火。所以就用幾個(gè)特制的鐵罐，裝入硫黃、火硝等物，砸實(shí)留孔，燃著后大冒黃煙，以罩住火星神的眼睛，連入幾個(gè)煙罐后，黃煙籠罩整個(gè)縣城，一切都看不見(jiàn)，只聞鑼鼓聲喧，使人如置身煙霧之中，有飄然欲仙之感。
三、二月二龍?zhí)ь^
人們要敬神燒香，參拜龍王，祈求一年雨水合道，莊稼豐收。清早炒各種豆子，吃油攪團(tuán)，做蕎面煎餅，用蕎面漿糊到處抹糊，說(shuō)是幫助女?huà)z氏煉石補(bǔ)天，作粘石縫之用，過(guò)了二月二，文娛活動(dòng)停止，準(zhǔn)備春耕。
四、三月清明節(jié)
家家上墳祭祖，給墳頭掛紙錢(qián)。新嫁之女要給過(guò)世的父母拜墳燒紙，是以清明節(jié)女多歸寧。望族之姓，有“清明會(huì)”的組織，也叫“墳頭會(huì)”。即該宗族置有公共固定田產(chǎn)，選族中有聲望的人經(jīng)營(yíng)管理，作為清明時(shí)殺豬祭祖的開(kāi)支，上墳一畢，按人分給肉食糕點(diǎn)等，但媳婦老婆沒(méi)份，意謂不分給外姓人，女孩比男孩少一半，一出嫁就沒(méi)份。
五、端陽(yáng)節(jié)
五月端陽(yáng)節(jié)吃粽子、油糕，小孩穿繡花裹肚，也給外甥和未婚媳婦送花裹肚，戴裝有有雄黃、香草的花荷包，巧手媳婦，竟炫繡技。故有“正月十五耍面哩，五月端午線哩”的說(shuō)法。小孩在腳腕手腕上戴五色錢(qián)合的花花繩。喝雄黃酒，以預(yù)防蛇咬蟲(chóng)叮，家家在門(mén)上插蒲柳枝、艾葉，以驅(qū)蚊蟲(chóng)。
六、七月七日乞巧節(jié)
乞巧節(jié)前，婦女姑娘們?cè)谂韫迌?nèi)用扁豆泡植巧芽芽。看誰(shuí)的巧芽長(zhǎng)得好，至七夕一般長(zhǎng)至尺許，鮮嫩欲折，用三道紅紙條束腰，是夜各帶“巧芽芽”相約聚會(huì)一處，磨碗悉悉作聲，舉首觀明月，遙望銀河，叫牛郎織女下凡，口念詞日：“七組，七組，咳！咳！梧桐樹(shù)上花兒開(kāi)，花又開(kāi)來(lái)樹(shù)又?jǐn)[，把我七姐擺下來(lái)，牛郎哥哥緊相隨，歡樂(lè)親愛(ài)大家悅…”。傳說(shuō)牛郎織女今夜渡鵲橋相會(huì)，故向他們乞巧問(wèn)事。凡參加此項(xiàng)活動(dòng)的人，可望心婁手巧，婚姻如意。
八、九月九重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)農(nóng)民不登高，只在中午吃一頓長(zhǎng)面或蕎面。十月一日給亡故的人燒化紙錢(qián)，女兒給亡故的父母墳頭燒紙錢(qián)，名日“送寒衣”。
九、臘月初八臘八節(jié)
早飯?zhí)炝辆筒停孕∶谆蛴衩渍渥訛橹?，并加些豆子，做成豆豆粥，?ldquo;臘八粥”。吃畢要有剩余，取“吉慶有余”之意。
十、送灶
臘月二下三日送灶，黃昏時(shí)烙好灶干糧，備好灶糖，給灶神餞行。人睡靜時(shí)，燈燭輝煌。香煙繚繞，在十分虔誠(chéng)肅穆的氣氛中，長(zhǎng)輩中的老年婦女，領(lǐng)主事媳婦，在灶神前跪地磕頭，奉獻(xiàn)灶干糧十二個(gè)，取“每月一個(gè)”之意，獻(xiàn)灶糖幾塊，這種糖是特制的，特別甜，開(kāi)關(guān)似豬頭、羊、雞，意為甜糊灶神的嘴，讓其上天多說(shuō)好話，老婆口中念念有詞，懇祈上天多說(shuō)好話，回來(lái)時(shí)多帶吉祥，保佑來(lái)年莊稼豐收。
廟會(huì)
民國(guó)以前，麟游各地村村都有神廟，以圣母廟、關(guān)帝廟為最多。凡有廟即有廟會(huì)，由于時(shí)久湮延，人事變遷，山僻小廟，無(wú)人經(jīng)管，無(wú)人經(jīng)管，諸多毀棄。全縣較大的廟會(huì)會(huì)有：
一、縣城城隍廟會(huì)
會(huì)期在每年八月初二，會(huì)首多是全縣各地士紳，會(huì)前集中縣城商討過(guò)會(huì)事宜。該會(huì)置有固定田產(chǎn)，作為過(guò)會(huì)基金，不管當(dāng)年豐歉，都要給城隍大做壽誕，演吹手，獻(xiàn)10多斤重的臘燭，香煙茂盛，縣長(zhǎng)親往祭奠，行文讀祝，祈禱城隍幫其理民，保佑全縣人壽年豐。
二、寶玉山廟會(huì)
寶玉山是麟游鳳翔交界處的廟宇，明時(shí)修建，該廟主神乃九天圣母，即傳說(shuō)中煉石補(bǔ)天的女?huà)z氏，每年七月七日過(guò)會(huì)，其會(huì)由鳳翔、麟游、長(zhǎng)武、靈臺(tái)等縣會(huì)首協(xié)辦，會(huì)期演戲5至9天，規(guī)模較大，周圍九縣朝山的人絡(luò)繹不絕。山上風(fēng)景優(yōu)美，流傳的寶玉山景中有“墨玉碑返照山林，八卦池祈降甘霖，澆香臺(tái)霧起接天，玉皇閣鈾烏鴉朝鳳”等。
三、威龍山廟會(huì)
威龍山又名安子坪，主神阿姑圣母，傳說(shuō)家伏李女家伏李女嫁與長(zhǎng)武，不久奔回，在此坐化成神，鄉(xiāng)人立廟奉祀，每年七月七日過(guò)會(huì)，演戲。長(zhǎng)武、婁臺(tái)人最為熱心虔誠(chéng)，每年舍施最多，長(zhǎng)武每年奉一對(duì)數(shù)十斤重的大蠟燭，點(diǎn)燃后數(shù)日為滅。
四、麻夫鎮(zhèn)藥王洞廟會(huì)
藥王洞廟會(huì)，奉祀孫思邈，稱“藥王爺”。每年二月二過(guò)會(huì)，吸引了鳳翔、靈臺(tái)、千陽(yáng)等縣人前往趕會(huì)敬神，并攜帶土產(chǎn)品交流。
五、石臼山廟會(huì)
石臼山山腰平坦處修有廟宇。大殿內(nèi)祀“白衣菩薩”，蓮花座下有清水流出院中成為一池。天旱祈雨于此。每年七月七日過(guò)會(huì)，麟游、岐山、扶風(fēng)、武功等地男女香客多來(lái)此朝山敬神。
解放后，一些以搞封建迷信為主的廟會(huì)被取締了，一些較大的廟會(huì)，被物資交流會(huì)代替。
