（一） 時(shí)令節(jié)日
1、傳統(tǒng)節(jié)日
民間傳統(tǒng)的盛大節(jié)日為春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等。
春節(jié) 農(nóng)歷十二月三十日（月小為二十九日）為除夕。此日家家團(tuán)聚，出門在外大都要趕回家吃年飯。下午家家貼春聯(lián)，夜晚闔家守歲。農(nóng)歷正月初一日自凌晨零時(shí)起，盛服，備燭、香、紙、爆竹，家長(zhǎng)及部分家屬出門擇一方位，點(diǎn)燭、焚香、燒黃表、叩拜、燃放爆竹，迎春接福，叫“出行”或“出天方”。清晨至上午，鄰里互相恭賀拜年，見(jiàn)面曰“跟你拜年”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年好”等語(yǔ)。若在下午，稱“拜夜年”。“出行”自1964年后大為減少，上世紀(jì)80年代在鄉(xiāng)村較為盛行，城鎮(zhèn)僅燃放爆竹以示除舊迎新之意。春節(jié)拜年，一般初一拜鄰里，初二拜岳家、舅家，初三以后拜親友。鄉(xiāng)下多延至正月十五，城關(guān)、廣水等機(jī)關(guān)團(tuán)體舉行“團(tuán)拜”，春節(jié)期間多玩花燈、彩船、獅子、龍燈、蚌王精、高蹺等以?shī)蕵?lè)。
元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五日，稱“上元”，俗稱“月半”。應(yīng)山俗有“月半大似年”之說(shuō)。是日，置酒擺肉、吃湯圓、餃子。從正月十三日至十五日，每夜玩花燈、放焰火，舞獅子、龍燈。城鄉(xiāng)不分老幼攜手觀燈，常至深夜，有的通宵達(dá)旦。為民間最熱鬧的節(jié)日。
三月三 農(nóng)歷三月三日風(fēng)和日麗，春暖花開(kāi)，少長(zhǎng)出游，稱作踏青（舊俗也有以清明節(jié)為踏青節(jié)的），相傳能踏去百病。少兒多在郊野放風(fēng)箏。“三月三，吃雞蛋”，鄉(xiāng)間多在此日用狗肉與雞蛋同煮而食，相傳可避邪免疫。
清明節(jié) 農(nóng)歷二、三月間。逢此日清晨早起，家家折楊柳插在大門上方兩旁，設(shè)酒案祭奠祖先。上午上祖墳，燒香、化紙、燃放爆竹，培土包墳，稱“上墳”。建國(guó)后逢清明節(jié)，單位團(tuán)體或?qū)W校即祭掃烈士墓。
端午節(jié) 又稱天中節(jié)，俗稱“端陽(yáng)”。原本五月初五為端午節(jié)，稱“小端陽(yáng)”，因此時(shí)農(nóng)事繁忙，農(nóng)村多以五月十五日為端午節(jié)，稱“大端陽(yáng)”。舊時(shí)此日家家戶戶插艾枝于門前，人人飲雄黃酒，小孩子佩帶裝有薄荷的香包，相傳為驅(qū)邪避災(zāi)。親朋間相互贈(zèng)送粽子、鴨蛋。現(xiàn)今過(guò)端午節(jié)，家家清掃，備辦酒肉加餐，插艾葉，食粽子。鄉(xiāng)下男家大多在此日攜帶禮物往婦女家求定婚期?；楹蟮谝粋€(gè)端午節(jié)，夫妻攜桃子、粽子等物往婦女方娘家，叫“送端陽(yáng)”，娘家回贈(zèng)雨傘、涼席等物。
六月六 農(nóng)歷六月六日。古代此日祭祀土神，暴曬衣物，燃燒艾葉，醫(yī)治痼疾。現(xiàn)今逢此日僅曬衣物而已。
中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五日。自古以來(lái)多在此夜吃月餅、飲酒賞月，親友之間以月餅相饋送?，F(xiàn)今每逢此日，家家團(tuán)聚，食月餅或用雞燉板栗加餐。
重陽(yáng)節(jié) 農(nóng)歷九月九日，又為登高節(jié)。古代人們多攜酒登高飲茱萸酒。現(xiàn)今此俗消失。1986年定此日為老齡節(jié)，多舉行有益于老人的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
2、法定節(jié)日
舉市同慶的法定節(jié)日為元旦節(jié)、“三·八”國(guó)際婦女節(jié)、“五·一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“五·四”青年節(jié)、“六·一”國(guó)際兒童節(jié)、“十·一”國(guó)慶節(jié)。
元旦節(jié)為國(guó)民成立后每年公歷1月1日。建國(guó)后機(jī)關(guān)團(tuán)體此日貼對(duì)聯(lián)、出專刊，張燈結(jié)彩，以示慶祝。城鄉(xiāng)青年多擇此日舉行婚禮。“三·八”婦女節(jié)為每年3月8日，市婦聯(lián)在此日表彰三·八紅旗手，舉行慶祝活動(dòng)。“五·一”勞動(dòng)節(jié)、“五·四”青年節(jié)和“六·一”兒童節(jié)，屆時(shí)紛紛出?？⑴e行文藝匯演，以示慶祝、紀(jì)念。“十·一”國(guó)慶節(jié)為中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念日，自1950年始，每年10月1日，為很隆重的紀(jì)念日，城鄉(xiāng)集鎮(zhèn)各單位懸掛國(guó)旗，張燈結(jié)彩，出國(guó)慶?？?。城鎮(zhèn)青年多在此日舉行婚禮。
其他紀(jì)念節(jié)日，如中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日（7月1日）、中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)（8月1日）、教師節(jié)（9月10日，始于1985年）多舉行紀(jì)念、慶?；顒?dòng)。
衣食住行
服飾 自明清至上世紀(jì)50年代，熱季男子多穿對(duì)襟熱褂，前擺兩邊及左胸前各一個(gè)口袋。女子上衣為偏襟，清代女子上衣滾邊，褲腳繡花。門貼從喉下開(kāi)至腋下，紐扣用布條結(jié)成，釘在左邊，如蜻蜓頭；右為紐圈，如套環(huán)，布質(zhì)多為土布。兒童熱季圍兜肚。上世紀(jì)50年代，少數(shù)人穿竹布、湖南青、陰丹士林、府綢，顏色為白為藍(lán)為青。冬季男子穿大襟長(zhǎng)襖、長(zhǎng)袍、大襟短襖、對(duì)襟短襖。女子只加棉衣。老年婦女穿大襟棉襖，扎緊褲腳。兒童穿短襖，系抱裙，出外加披風(fēng)。財(cái)主、富商、官紳夏穿絲綢短衫、長(zhǎng)袍或皮襖，外套馬褂、坎肩，絮以棉或絲。貴婦小姐亦有穿旗袍的。建國(guó)初，農(nóng)民仍穿舊式服裝，部分青年及城鎮(zhèn)居民穿中山服、列寧服、學(xué)生服、青年服，冬季穿大氅（大衣）。“文革”期間，青年多穿軍干服。上世紀(jì)70年代初，土布少，大襟長(zhǎng)袍、大腰折疊褲絕少。村鎮(zhèn)群眾穿斜紋布、卡其布、燈芯絨、化纖布。1978年后，服裝款式翻新，花色繁多，檔次漸高。男服有皮茄克、中山裝、青年裝、拉鏈衫、航空衫、滑雪衫、棉大衣、呢上衣、風(fēng)衣、駝絨服。婦女裝有各種大衣、蝙蝠衫、毛巾衫、春秋補(bǔ)，夏季穿筒裙、連衣裙、百褶裙。一度流行喇叭褲、牛仔褲。1985年后，時(shí)興西服、運(yùn)動(dòng)服、健美服、羽絨服。近年亦有部分青年戴戒指、項(xiàng)鏈。
帽 民國(guó)期間，男子戴瓜頂帽，布料為平光呢或黑色緞子之類。社交界或新婚男子戴氈質(zhì)灰色禮帽。冬季戴氈帽、挎帽。農(nóng)民夏季外出戴草編涼帽殼，雨天戴斗笠。中、老年婦婦女頭搭黑色毛巾或戴絨帽、夾耳帽（此帽左右兩片如鞋幫，為“人”字形，夾于額頭兩邊）。1960年后，瓜頂兒童戴各種式樣、顏色的布帽、皮帽、絨紅帽。
鞋襪 清代婦女普遍纏足，至1912年后放足，上世紀(jì)80年代還可見(jiàn)到小腳老年婦女。上世紀(jì)50年代前，多穿圓口或梭子口布鞋，黑幫白底。新鞋上腳緊，可用鞋拔。女子喜穿繡花鞋。農(nóng)民外出穿草鞋，雨天穿木屐。冬穿長(zhǎng)筒襪、棉線襪。上世紀(jì)60年代后，草鞋、木屐、繡花鞋消失。鞋的式樣逐漸增多，有解放鞋、回力鞋、晴雨鞋、膠筒鞋、運(yùn)動(dòng)鞋、皮鞋、不同質(zhì)地的涼鞋、拖鞋。流行絲光、化纖混織短襪。上世紀(jì)80年代流行旅游鞋。女子配合裙子穿絲光長(zhǎng)襪。
發(fā)式 清朝時(shí)男子留辮發(fā)。民國(guó)初年男子剪辮子，時(shí)興剃光頭，后蓄平頭。男孩蓄撮毛，女孩扎短辮，稍大留單辮。老翁蓄胡須，婦女結(jié)婚后挽髻插髻，知識(shí)分子蓄分頭。建國(guó)后，男子理西裝發(fā)，亦有剃光頭的。女子蓄雙辮，中老年婦女剪短發(fā)。1978年后，發(fā)式變革大，男女發(fā)式隨時(shí)代潮流，講究簡(jiǎn)便大方，整潔美觀，流行各式剪發(fā)、燙發(fā)。
飲食 群眾主食大米，兼食小麥面粉。解放前十年九旱，農(nóng)民有節(jié)約度荒習(xí)慣，常以大米摻雜糧、蔬菜、野菜等煮飯，以粗代細(xì)、以稀代干，四日八餐，以補(bǔ)主糧之不足。解放后生活水平逐步提高，一日三餐，早餐煮飯，瀝米湯，鍋巴煮稀飯，中、晚餐炒剩飯。為調(diào)口味，摻入其他食物，做成豌豆飯、綠豆稀飯等。入冬、磨豆絲，蒸陰米。面食有發(fā)粑、包粑、饅頭、面條（奎面、掛面、軋面、搟面）、面片、疙瘩等。市場(chǎng)供應(yīng)有快餐小吃，常見(jiàn)有油條、肉絲面、水餃、豆腐腦、米酒、面窩等。上世紀(jì)60年代前富有人家喝茶，用包壺保暖，農(nóng)民喝井水、塘水或白開(kāi)水。山里人用山楂葉、楊樹(shù)葉、棗樹(shù)葉等泡茶。上世紀(jì)70年代后使用暖水瓶比較普遍，取代了包壺，喝開(kāi)水、茶葉水的人大增，有冰棒、雪糕、冰淇淋，汽水、果汁、啤酒等盛行,2000年后,礦泉水飲水機(jī)逐步進(jìn)入家庭。
居住 平畈、丘陵崗地人口稠密，居住集中，集鎮(zhèn)村灣較多較大；山區(qū)人口較稀少。多以幾戶至幾十戶集居，多達(dá)百余戶，少獨(dú)居。民間建房擇基，請(qǐng)“陰陽(yáng)”看“風(fēng)水”、定門向，解放后此俗漸消。清代至民國(guó)時(shí)期，富貴之家建獨(dú)門樓，一進(jìn)三層兩院，中為廳屋，后為堂屋，前為門樓；山墻檐墻為條石青磚到頂，內(nèi)豎列架與山墻并立；廳室三間通連，前后以木鼓皮（隔扇）鑲于楹柱之間；門樓有槽門或角門，上題匾額。貧窮人家多住草房，為一重門，房屋簡(jiǎn)陋，內(nèi)空窄且淺，廚房臥室一起，四壁被煙熏黑。1970年后，住房改善，新房增多。房屋多為一式三間，中間堂屋1丈左右，兩子間稍窄；以檁桿根數(shù)計(jì)內(nèi)空深度，如七檁、九檁、十一檁，最多為十三檁；左右為臥室或儲(chǔ)藏室，屋外另建披檐廚房；屋上蓋椽子青布瓦，亦有蓋紅機(jī)瓦；墻壁為土磚或機(jī)磚等砌筑而成。近年建房質(zhì)量提高，機(jī)磚、水泥、鋼筋、玻璃門窗使用普遍。城鎮(zhèn)樓房鱗次櫛比，農(nóng)村出現(xiàn)澆平頂房或小樓房。室內(nèi)鋪水泥，上嵌天花板，內(nèi)刷白石灰或涂涂料、貼墻布。宅旁植樹(shù)、建壓水井、衛(wèi)生間或廁所。居住講究寬敞、實(shí)用、美觀、通風(fēng)、透光。近年農(nóng)村亦有建新村的。
行 轎的歷史很久。有兩人抬的稱小轎，四人以上抬的稱大轎。解放前官、商、地主外出多坐轎，新娘坐花轎。一般為步行。運(yùn)輸多為肩挑背馱，亦使用獨(dú)輪車或馱騾。建國(guó)后轎被取消，獨(dú)輪車上世紀(jì)60年代后絕跡。上世紀(jì)50年代機(jī)關(guān)團(tuán)體有少量自行車，80年代農(nóng)村普及自行車。1985年后出現(xiàn)摩托車和機(jī)動(dòng)三輪車。公共汽車始于50年代，90年代中期應(yīng)山至廣水公路出現(xiàn)出租小轎車,隨著機(jī)動(dòng)車輛的日漸增多，公路的新建、擴(kuò)建和延伸，公共汽車可通往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、摩托車、拖拉機(jī)、板車可通往絕大部分村灣。京廣鐵路過(guò)境停車站有5個(gè)，漢丹鐵路過(guò)境停車站3個(gè)，群眾乘車方便。木船、機(jī)動(dòng)船在大中型水庫(kù)庫(kù)區(qū)作為短途運(yùn)輸工具。
婚喪喜慶
1、 婚
清代至民國(guó)，封建禮教盛行，男女授受不親，婚姻大事遵“父母之命，媒妁之言”，大多包辦而成，只講門當(dāng)戶對(duì)，不管有無(wú)感情。民俗有“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，嫁到叫花提挎簍（討飯簍）”之說(shuō)。且有一些封建愚昧的婚姻形式，諸如納妾、就親、搶親、回頭親、指腹為婚、童養(yǎng)媳等。建國(guó)后，廢除婚姻陋習(xí)，實(shí)行新《婚姻法》，男女雙方自由戀愛(ài)，自主婚姻；領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)，即為合法夫妻。
舊時(shí)結(jié)婚，俗有“三茶六禮”之規(guī)，從說(shuō)媒、合八字、送庚貼、看家、作揖、下聘禮、起媒、送日子、追接到迎親、拜天地、喝喜酒、鬧洞房以至新婚回門，來(lái)年送端陽(yáng)等，禮節(jié)紛雜繁縟，且視婚姻為買賣，極力鋪張，耗費(fèi)錢財(cái)。
建國(guó)后，實(shí)行新式結(jié)婚。城鎮(zhèn)青年男女大多自由戀愛(ài)，雙方相互交往、了解，一旦感情加深，彼此愛(ài)慕、志趣相投，則確定關(guān)系，等條件成熟，即領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)，舉行婚禮。多旅行結(jié)婚。亦有由組織或單位舉行集體婚禮。
農(nóng)村因傳統(tǒng)習(xí)俗的影響及男女交往少，婚事仍多由媒人撮合，稱“做媒”或“管閑事”。媒人視男女雙方個(gè)人及家庭情況，若“般配”則找雙方父母提親，并初步征得男女本人同意，到一地點(diǎn)（多為集鎮(zhèn)）見(jiàn)面，稱“相人”或“相面”。若“相人”基本認(rèn)可，之后定一日期，女子同親眷（多為母、嫂）及媒人到男方家“看家”，男方備少量錢物贈(zèng)給女子，稱“打發(fā)”，若收，則表示確定關(guān)系，反之則為不同意。關(guān)系一經(jīng)確定，雙方開(kāi)始往來(lái)。逢年過(guò)節(jié)，男方請(qǐng)女子到家，其中每年臨近春節(jié)，男方要請(qǐng)女子吃“團(tuán)年飯”。正月初二，男方要上女家給女方父母拜年。至結(jié)婚，一般要有一個(gè)過(guò)程，稱“過(guò)腳步”：除“看家”外，須“作揖”，即定婚，男方送女方衣食之類的禮物。次為“起媒”，男方與媒人一同到婦女家，要回女子生辰，占卜，男方須送一定禮物；再次為“送日子”，男方送禮到女家，確定婚期。后為“過(guò)禮”，送禮物女家，但禮物一半重由男方帶回。“過(guò)禮”時(shí)間視結(jié)婚時(shí)間而定：?jiǎn)稳兆樱帤v）結(jié)婚，則在婚前一天；雙日子結(jié)婚，在結(jié)婚前兩天。男女雙方婚齡一到，鄰取結(jié)婚證書(shū)，舉行婚禮。農(nóng)村近年不經(jīng)媒人說(shuō)合而自由戀愛(ài)結(jié)婚的漸多。結(jié)婚時(shí)，城鄉(xiāng)青年多步行或乘車到男家（或女家）舉行婚禮，熱鬧而隆重。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始多數(shù)男女在結(jié)婚之日乘小汽車在前，大卡車隨后，披紅掛綠，亮出多種電器、家俱，招搖過(guò)市。
2、 喪
解放前城鄉(xiāng)喪禮繁縟，封建迷信色彩濃厚。富貴官宦人家設(shè)孝堂、安靈牌，懸換聯(lián)、竹幔，鋪道場(chǎng)、做法事，超度亡靈。
解放后，舊喪祭儀式漸改，少數(shù)仍沿襲舊俗。送終：人將死，送堂屋停門板上，頭朝里。子女親屬靜立身旁，稱“送終”。氣絕，掉死者頭朝門外，痛哭。燒10斤4兩“落氣紙”。后請(qǐng)人告知親朋，稱“把信”。入殮：人死當(dāng)晚，請(qǐng)人為死者沐浴。男性死者則理發(fā)。之后穿衣，系“腰帶”。“腰帶”為白線，十歲一根，依年齡而定。穿著停當(dāng)，裝棺，稱“進(jìn)材”。棺內(nèi)先墊火灰，用斗軋，再鋪“紙錢”。入棺后，在棺底點(diǎn)長(zhǎng)明燈。亦有在棺底置斗，內(nèi)盛米，米中插枰，叫“奪氣米”。坐夜：即“開(kāi)吊”，在出殯前頭一天夜晚，念悼詞（祭文），吹奏鼓樂(lè)、燃放爆竹，繞棺、叩拜，至深夜。出殯：俗稱“上山”，在坐夜之次日晨,孝子披麻戴孝,捧“骨殖棒”在前，親屬穿白鞋或系黑紗在后，一路鑼鼓銃炮，擁棺至墓地埋葬。出殯后三日，夜半再到墓前燒紙，稱“護(hù)山”。死后，每過(guò)七天祭奠一次，叫“頭七、二七、三七、四七、五七、六七”至“七七”上。滿百日再祭奠一次，稱“燒百日”。第一年春節(jié)貼白紙對(duì)聯(lián)，第二年為黃紙，第三年貼綠紙，以示悼念。三年內(nèi)，每逢死者周年日祭奠一次。上為農(nóng)村喪葬之大概。城鎮(zhèn)有所不同，喪儀較簡(jiǎn)，多以纏黑紗代披麻戴孝，以肅立鞠躬默衷腸代跪拜叩首，以追悼會(huì)代“坐夜”。上世紀(jì)60年代起改土葬為火葬者漸多。
近年亦有喪家大肆鋪排，攀比“熱鬧”，宴席幾十桌不等，大放哀樂(lè)，樂(lè)聲與鞭炮齊鳴，非常熱鬧，且不乏迷信色彩。因此亦有人嘆：“如今死人死不起。”
3、 喜慶
民間生辰壽時(shí)及擇基建屋等多喜慶，且禮俗各異。
生育 孕婦產(chǎn)后，女婿即持紅雞蛋、糖等禮品往岳父家“報(bào)喜”。岳父家以雞蛋、嬰兒衣物等回送。產(chǎn)后七天至滿月，選定吉日，宴請(qǐng)親朋以示慶賀，謂“做三朝”，親朋多送禮物。嬰兒滿一周歲親朋前來(lái)祝賀，主家設(shè)宴，若不請(qǐng)客慶賀，由母親抱嬰兒往娘家度過(guò)，稱“躲生”。
壽辰 小孩過(guò)生日，家長(zhǎng)多選十歲生日紀(jì)念，即“做生”，但往往不足十歲即行，俗稱“做望生”，有吉祥之意。逢此生日，一般較熱鬧，親朋饋送禮品，主家置酒席宴請(qǐng)，燃放爆竹。后逢生日，吃面條，為長(zhǎng)壽面，取意長(zhǎng)生不老；吃雞蛋，取意一滾即過(guò)，日子順暢，家中多備酒菜。年滿60歲以上的老人，多整十歲做生，稱祝壽。舊時(shí)祝壽，親朋多送壽幛壽聯(lián)、食品，燃放爆竹，子女跪拜?，F(xiàn)今祝壽，親朋多贈(zèng)壽餅、長(zhǎng)壽面和其他禮物。時(shí)逢壽日，慶賀者分而食之，有“吃壽面長(zhǎng)壽”之說(shuō)。有長(zhǎng)輩健在晚輩不做壽的習(xí)俗。
擇基建房 過(guò)去民間建房，請(qǐng)“陰陽(yáng)先生”看“風(fēng)水”，定門向，并選定“吉日”破土。今建房少數(shù)沿用舊習(xí)，大多注重房屋采光通風(fēng)。建房檁椽、瓦擱就，即上梁。梁取香椿樹(shù)為佳，次為柏樹(shù)，上梁時(shí)，工匠高喊“上梁大發(fā)”，主家撒包子、糖果，建房者及圍觀者搶而食之。上梁之日貼對(duì)聯(lián)，午餐主家擺酒席款待工匠及親朋，此為舊俗，流傳至今。房屋建成后，親朋多饋贈(zèng)禮物以示慶賀。
建國(guó)后，諸如參軍、招工、升學(xué)等視為喜慶之事，親朋多贈(zèng)送禮物以祝賀，主家多置肉擺酒以款待。上世紀(jì)80年代以來(lái)此風(fēng)更盛。
