五奎山是梅河口市原海龍縣八景之一，名五奎星拱。因其山突兀而起，一脈5峰，故名。

　　關于五奎山有種種美麗的傳說，騷人墨客寫詩作賦，贊譽頗多。其一據(jù)說康熙皇帝東巡，率領部下圍獵于此，趕起一只梅花鹿，眾將士呼叫圍追，但終因山高林密，讓鹿逃逸?？滴趸实垡慌?，欲斬五虎大將，將近臣勸阻，便以五將頭盔代罰，遂成五座山峰。從此人們便將此山稱為五奎頂山，代代相沿，口謬筆誤，便成了今日的五奎山了。

　　五奎山一脈相連，五峰俊聳，各逞奇態(tài)，草木蓊郁，十分清峻，實為避暑郊游的佳處。龍泉寺就建在該山中部的山麓，三座恢宏大殿，層疊而建，直上藍天，遠遠望去，雄偉莊嚴，金碧輝煌，仿若天闕。

　　游龍泉寺，首先映入眼簾的是三檐七脊四柱三門高大華美的五奎勝鏡牌樓。穿過牌樓是呈半圓狀寬闊平坦的停車場。場內攤點密布，賣香的、賣零食的、賣飲料的、應有盡有。四月十八廟會那天，更是人山人海，將廣場擠得滿滿的，熱鬧非凡。二個石獅，威風凜凜，忠實地守衛(wèi)在山門石階路兩側。沿石階而上，便是氣勢不凡、先聲奪人的寺院山門。三個龍鳳爭珠鑲邊的拱門并開，左室為佛事品商店，右室為旅游紀念品商店，中門通寺內。山門兩側東為鐘樓，西為鼓樓，對稱聳立。步入山門，登上兩層臺階，便是天王殿。天王殿內，正中為雙目慈祥，一臉嘻笑，大腹便便，笑天下可笑之人，容世間難容之事的南無彌勒菩薩。正位背面站立神態(tài)威武的韋馱菩薩。其左右兩側是消災除惡，保佑蒼生的四大天王。四天王皆彩盔金甲，手執(zhí)神器，狀極雄偉，仿佛隨時準備降妖除魔。天王殿后，石墻壁立，中斷三處是石階路。從中間石階路上去，又是一面石墻，為梯形狀，兩側鋪有石階。登上石階是一小平臺，平臺前方石階路盡處是巍峨的觀音殿。觀音殿前院內，古松蒼蒼，十分清幽。觀音殿內，香煙繚繞，頂禮膜拜者頗多。殿內三位菩薩并排端坐，左面文殊菩薩手捧經卷在沉思，右邊普賢菩薩俯首審視著朝拜者，中間慈面觀音手握玉瓶，時刻準備著為大眾救苦救難。望著菩薩，肅然起敬，依靠感、信賴感頓生心底（求菩薩保佑，戰(zhàn)勝困難，無憂無慮地生活，這是每一個拜謁者的心愿。但是能否獲得幸福，人生的路還是要靠自己走的?。?。

　　轉過觀音殿，石階層層，直排立上，舉首望去，唯見翹檐飛脊的大雄寶殿屋頂，屋頂上邊是湛湛藍天。當氣喘吁吁地攀登完76級臺階后，兩檐兩脊，雄偉壯觀的大雄寶殿赫然展現(xiàn)于眼前。進入殿內，金光耀眼，三座高高的蓮臺上，端坐著金面金身的三位巨佛。左為南無消災延壽藥師佛，手中擎著13級鎮(zhèn)妖寶塔，右為南無阿彌陀佛，手捧蓮花寶碗。大殿兩側是神態(tài)各異、栩栩如生的18羅漢，殿正中便是佛祖釋迦牟尼。佛祖身前站立著二位侍衛(wèi)羅漢。佛祖一手扶膝，一手上舉居高臨下，俯視人間，洞察世事。游人香客，莫不景仰，上香者有之，祈禱者有之，默祝者有之，皆一臉虔誠。站在大雄寶殿前，舉目四望，殿后是松蒼柏翠的峰頂，殿左鄰峰上是正在建設中的九層八角祥云塔。殿右峰為電視鐵塔高聳入云。整個寺院，青山環(huán)抱，兩塔護衛(wèi)，更顯得龍泉寺雄偉莊嚴異常。正如殿門楹聯(lián)所寫：“龍行寶地毓秀鐘靈佛光普照，泉涌玉液松濤柳浪福田永播”。放眼南眺，人往車馳，一派歡騰；田疇阡陌，綠禾舞風；瓦舍村落，錯落有致。

　　極目處，迷蒙蒙嵐中，遠處羅通山若隱若現(xiàn)。轉首向西，市區(qū)高樓林立，欣欣向榮。望著如詩如畫的人間勝境，聯(lián)想到五奎山風景名勝區(qū)開發(fā)建設規(guī)劃的全面實施，令人興奮，令人激動。適逢盛世，人民安居樂業(yè)，方得宗教政策落實，寶剎新姿大放光輝。我不由得隨口吟到：

嵯峨寶剎聳五奎，五奎勝境添新景。
世事滄桑毀復建，一腔感慨無限情。
改革風拂大地綠，開放霖浴山川明。
歸燕不識舊寺院，佛祖瞠目亦心驚。