萬年縣境內(nèi)有座山峰叫萬年峰，山上有座老廟，叫萬年寺;附近有條美麗的河，叫萬年河。盡管這些名勝古跡形成的年代并不相同，當?shù)厝藚s把它們與一個動人的故事聯(lián)在一起。這個故事的主人公，就是萬年郎與珍珠女。

　　1、萬年峰陶匠

　　傳說中，名叫萬年的青年是史上最早制作陶器的人。

　　景德鎮(zhèn)的瓷器天下?lián)P名，卻少有人知道萬年的陶器?，F(xiàn)時代的萬年并不產(chǎn)陶，但就在這片土地上，發(fā)掘出了世界上最早的陶器：距今一萬七千年的陶罐。也就是說，當北京周口店的山頂洞人以采集與狩獵獲取食物并懂得了用火燒煮食物之時，南方的萬年(仙人洞)一帶的上空也在升騰著熟食的炊香。

　　青年萬年生活的時代背景，大約在原始社會的母系氏族時期。這時候，人類已經(jīng)告別了近親群婚時代，進化到了族外交，并進一步形成對偶制，開始了一夫一妻的小家庭生活。萬年追求愛情的目光，才得以穿越重重山峰，投向相距數(shù)十里的瀕湖漁獵部落。

　　萬年的家，在林深樹茂的萬年峰下，因為父母早逝于饑荒，萬年從小獨立生活。他是個勤勞而聰明的青年，他所在的稻米部落，以種植水稻與打獵為生。這一地帶多丘陵,無高山峻嶺,也就沒有巨獸的侵害，小山小河的地理環(huán)境與品種繁多的小型野獸，給這里的原始先民提供了天然的糧食來源。

　　萬年除了善射，還有一副制陶的好手藝。在水稻因天災或獸害而欠收時，萬年便用當?shù)氐恼惩翢瞥商掌髋c別人交換食物，一個人的日子過得還算太平。

　　萬年是個天生的藝術家，勞作之中，他心里時常流淌著一種沖動。這種沖動驅(qū)使他在制陶時傾注于對美感的塑造。別人制作的陶器多為直筒形，他卻喜歡做成圓形或方形，別人的陶器是光溜溜一個罐，他卻喜歡在罐上加一個提耳，或一張壺嘴，便于提拿使用。為了美觀，萬年還常常用草繩、藤條、甚至花朵、漁網(wǎng)作描畫工具，在陶坯上繪出一些漂亮的花紋。萬年的美名隨著他的陶器在物品交換中傳揚開來，遠近部落的女子們都特別青睞由萬年親手制作的那種好看又好用的陶器，只要哪個部落里出現(xiàn)了一種新型陶器，人們便會問一句：是萬年做的嗎?

　　有一回，萬年制作的一只飾有珍珠花紋的陶罐，經(jīng)過女人們的手，輾轉(zhuǎn)到了一個名叫珍珠的姑娘手里。珍珠抱著陶罐在湖邊汲水，罐口那一顆顆形如珠子的雕飾醮著水光在陽光下閃爍，珍珠看著，忍不住摸摸自己的胸口。她的胸口，掛著一串用網(wǎng)鏈與貝珠制成的珍珠鏈。她想起了一雙微瞇著的閃著智慧光芒的眼睛。

　　2、湖云珍珠女

　　萬年縣有個湖云鄉(xiāng)，湖云鄉(xiāng)有座湖云湖。湖云湖自古以養(yǎng)殖珍珠聞名，并因珍珠淡雅似明月、瑰麗如彩霞，圓潤光艷的特質(zhì)而遠銷世界各地。站在碧水粼粼的湖邊，溯望歷史長河，仿佛看見養(yǎng)殖珍珠的始祖珍珠女那美麗的面龐。

　　名叫珍珠的姑娘，是湖云漁獵部落里長得最漂亮的女子。她有著別的姑娘不具有的靈氣，這份靈氣使她渾身散發(fā)著潔白的光芒與純潔。附近部落的很多青年男子都視她為心上人，但珍珠的心遠在高天，無人能摘。

　　珍珠所在的漁獵部落靠水吃水，為了采集食物，珍珠每天都要與伙伴們一起，遠涉山湖，去揀拾蚌蛤。她們用石片撬開蚌體，取出蚌肉，用樹枝串著背回家去給族人共享。無數(shù)次，姑娘們撬開蚌體時，發(fā)現(xiàn)蚌肉里嵌著一顆顆發(fā)光的圓珠兒。這珠兒硬硬的，煮不爛，咬不破。有一回女酋長逞強，硬要嘗嘗珠兒的味道，一口咬下去，嘣掉了一顆門牙。這尤物，到底是魚的眼淚?還是蚌精的靈魂?族人們又畏又疑。從此，每采到發(fā)光的圓珠兒，姑娘們便隨手丟進湖里。

　　珍珠很有心，她把珠兒帶回家，并用一種翠綠色的草織成一條細長的網(wǎng)鏈，把珠兒一顆顆織進鏈中。在一次去往萬年峰稻米部落那兒交換物品時，珍珠第一次把這條珠鏈戴在脖子上。一路上，女人和男人的目光倒豆一樣嘩嘩地聚向她的胸口。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這奇光異彩的珠兒，與女人的身體相配，竟然能發(fā)出如此迷人的氣息，這是與樹葉、與花朵完全不同的氣息，它優(yōu)美，它神秘，它具有無可比擬的純潔與柔情。還有什么裝飾能比過這種光珠兒呢?還有哪個姑娘能比過珍珠的美麗與靈巧呢?

　　從此，人們把蚌體里孕育出來的珠兒就叫作珍珠，女子們開始學著珍珠姑娘的樣，用采集的珍珠裝扮自身的美麗。采蚌，也就不僅僅是為了食物，她們把揀到的蚌帶回家，養(yǎng)在湖云湖里，作為溫飽與美麗的來源。

　　也就是那一次，戴著珍珠項鏈的珍珠姑娘來到稻米部落換物品，當她提著一串蚌肉經(jīng)過一堆陶罐時，無意中看了一眼守罐的青年。萬年禁不住一陣心跳。珍珠的腳步?jīng)]有停留，但萬年卻記住了那張潔白的臉龐，記住了那串圓潤的光珠。他把這張臉龐與這串珍珠的形象塑進了陶罐。每一次捧起陶坯，猶如與心上人相牽，罐子里裝盛的都是幸福。

　　3、家園保衛(wèi)戰(zhàn)

　　這年的冰凍時間特別長，陽光好似醉酒的老翁，握著萬千金箭，卻無力射透這厚厚的積雪。穴居的原始先民，裹著樹皮與獸毛，與饑寒頑強抗爭。鳥也會為食亡，何況這些剛剛從獸類進化過來的人呢?為了爭搶糧食，部落之間戰(zhàn)爭連綿。

　　從仙人洞到萬年峰一帶的稻米部落因為善種水稻，儲備了越冬的糧食，雖然減輕了饑餓的威脅，卻招致了被饑荒逼得走投無路的其他部落的侵犯。

　　某個黑夜，萬年在睡夢中被一陣雜亂的腳步聲驚醒。他翻身抓起身邊的石斧，躲到門口探望。雪光中，一列游魂般的隊伍抬著扛著東西倉皇而去。不好，是打劫者!萬年心中一驚，急忙跑向風雪中一所茅屋。果見屋門洞開，負責值守的男子倒在血泊中，屋里儲備的糧食全不見了。那可是整個部落越冬的糧食，以及來年的稻種啊!沒有了它們，族人們都將餓死。

　　萬年一邊大呼族人，一邊掄著石斧向劫賊追過去。族人們紛紛出門，跟著萬年一直向西追去。追到萬年河邊，河水已凍結(jié)成冰道，劫賊坐上雪撬逃去。萬年和族人們決不放棄，沿著河畔繼續(xù)追。追了兩天兩夜，來到湖云漁獵部落領地，一隊人精疲力竭，眼看就要讓劫賊得逞，所幸遇到在萬年河破冰捕魚的漁獵部落的援助，打跑了劫賊，奪回了自己的勞動果實。出手相援的人中，就有珍珠姑娘。珍珠久慕萬年的英名，臨別，她給萬年送了一分禮物示愛。那是一顆又大又圓的珍珠，與綠草織成的鏈子串在一起。萬年則回贈了一把稻種給珍珠。

　　在一次次家園保衛(wèi)戰(zhàn)中，萬年以勇敢善戰(zhàn)獲得族人擁戴，被稻米部落推選為酋長繼承人。

　　4、相愛萬年河

　　水稻揚花的季節(jié)，珍珠獨自淌著萬年河拾蚌。由于拾蚌的人太多，一天下來，珍珠收獲寥寥。她踩著水草企圖涉往深水，不料腳下一滑，剎時人被漩渦困住。珍珠本來是懂水性的，她奮力劃動，卻因餓了大半天而無力劃出漩渦，眼看就要沉入水中，一個青年及時跳下河，把她搭救上來。

　　這位青年就是萬年。萬年盡心履行酋長職責，每天都要到部落領地上巡察安全與生產(chǎn)，今天正好走到萬年河邊來察看稻田，遠遠地，他看見一位姑娘淌水而行，翠綠的草裙襯著優(yōu)美的身影，如水中漫步的小翠鳥。他的胸腦中浮現(xiàn)珍珠的笑容。忽而，人影不見了。警覺的萬年立即飛跑過去，看到了在水中撲騰的姑娘，她就是自己思念已久的珍珠!

　　一對心有靈犀的青年，在萬年河里相擁而立，無需多言，熾熱的愛情，像春風一樣坦蕩于原野。

　　萬年河畔有一塊巨大的礁石，人們叫它萬年石，相傳就是當年萬年與珍珠相愛的地方。祈求永恒之愛的戀人們常常循跡而來，在石上坐一坐，吹吹清風，品賞風光。青山與銀湖相映，河水與田野相依，魚米之鄉(xiāng)萬年縣的景象，就像萬年郎與珍珠女一世相隨的愛情。

　　按照當時當?shù)氐幕樗?，男人應當從女而居，萬年是酋長，族人們都反對他離開自己的部落。而漁獵部落堅持女人為主的地位，不許女子從男而居。為了與珍珠結(jié)合，萬年選擇了放棄頭領的權力與地位，隨珍珠住進了湖云湖畔的漁獵部落。他把制陶的手藝帶到了湖云，使湖云一帶從此窯火不熄，在商朝時達到鼎盛。這里發(fā)現(xiàn)的齋山窯址，據(jù)考，就建于商朝。

　　但萬年在湖云沒有長住，數(shù)年之后，他又帶著妻子兒女以及漁獵部落的族人回到了萬年峰。對萬年來說，他攜妻回來，為的是拯救一個部落。而對于人類發(fā)展史來說，女從男居，也許，這就是父系氏族社會的萌芽吧。

　　5、萬年與萬年歷

　　關于萬年歷的來歷，天下說法紛紜。有說是始于西周，有說始于更早的遠古。萬年人說，萬年歷就是住在萬年峰下的萬年郎發(fā)明的，時間是原始社會父系氏族早期。

　　湖云一帶常遭洪水之害，養(yǎng)蚌不成，種稻欠收，漁獵部落掙扎在生死線上。為了氏族的生存，萬年和珍珠建議投靠萬年峰的稻米部落。但女首領顧及個人的權威與尊嚴，不肯屈就別的部落統(tǒng)治。而稻米部落因人口越來越多，也不肯輕易接納別的部落進入地盤。為了換取稻米部落的地盤，萬年獻出了他新燒制出來的一只大型祭祀陶鼎，換得了一段萬年河，還有數(shù)塊稻田。珍珠把養(yǎng)在湖云湖里的蚌全部撈出，一只一只用草繩串連著，在萬年河里放養(yǎng)起來。如此，漁獵部落得以在萬年峰與萬年河之間找到新的棲居之地，并與稻米部落締結(jié)友好，后來又通過聯(lián)姻漸合一體。

　　但稻米部落的生活也并非高枕無憂。由于人們對天時的規(guī)律把握不準，更沒有確定歷法，在農(nóng)事中往往弄錯了節(jié)令，有時播種晚了，有時又播早了，致使農(nóng)作物的收成很不理想。萬年回到稻米部落后，再次當上了酋長，他決心研制歷法，為人類子孫后代造福。

　　有一次，萬年帶領族人上山打獵，收獲獵物后，大家便坐在樹蔭下休息，不知不覺過了大半個時辰，地上的樹影已經(jīng)從頭頂移到了右肩。萬年看著心里一動，啊，太陽的影子不是可以用來推算時間的長短嗎?如果有件東西專門測量日影，那就隨時可以知道時辰了。萬年冥思苦想，他用陶器作底座，設計出了一個“ 日晷儀 ”。 可是，一到陰雨天，沒有了日影，日晷儀的作用就發(fā)揮不出來，萬年又苦想彌補的辦法。

　　一日天雨，家里的茅草屋漏水，珍珠搬了一只陶罐放在漏水處接水，萬年坐在門口沉思。叮咚!叮咚!屋頂?shù)穆┧苡泄?jié)奏地往下滴，這悅耳的聲音讓萬年振奮不已。靈感又來了，天晴之后，萬年就動手做了一個特別的的漏壺，用漏水的方法來計算時間。有了日晷儀與漏壺，不論天雨天晴，萬年都能比較準確地掌握時間了。

　　經(jīng)過多年的觀察與總結(jié)，萬年終于制作出了三百六十多天一個周期的歷法。人們就按照萬年測定的天時節(jié)令來決定耕作的進度，慢慢地，這一歷法就成了農(nóng)耕作息的重要依據(jù)，并在一代一代先民的實踐與研究中日漸完善。

　　為了紀念萬年的功績，后人把他制定的太陰歷法叫作萬年歷，把四季輪回的周期叫作“年”，又把春節(jié)定為一年之首，因此，過春節(jié)就叫作過年。

　　萬年在萬年峰觀察天時節(jié)令的地方，多少年以后，建成了一座寺廟，叫作萬年廟。與別處的寺廟相比，萬年廟有一特別之處：寺院橫額書有“天長地久”四個大字。這濃縮著人間情義的四個字，感念的是始祖萬年對人類百世的貢獻，祈求的是萬年與珍珠的愛情千秋恒在，祝愿的是萬年人勤勞、仁愛、拼搏、創(chuàng)造的精神長流不息。