身穿五彩花紋百褶裙、背著竹簍的女子用輕盈的舞蹈表現(xiàn)織布、染布、刺繡等做衣服的全過(guò)程；黑衣、白褲的男子敲打銅鼓，吹響牛角號(hào)和“拉利”，述說(shuō)著豐收的喜悅和對(duì)逝去親人的懷念……

　　這是記者日前在位于廣西河池南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)的廣西白褲瑤生態(tài)博物館看到的一幕，白褲瑤男女用獨(dú)特的歌舞展示自己流傳千年的文化。

　　“其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這不算是表演，是我們白褲瑤群眾逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶時(shí)進(jìn)行的儀式，沒(méi)有絲毫地夸張和加工。”銅鼓表演的演員之一、白褲瑤男子陸景剛說(shuō)，這樣的儀式，祖祖輩輩傳下來(lái)，已經(jīng)傳了無(wú)數(shù)代。

　　白褲瑤是瑤族的一個(gè)分支，自稱“吉努”，因男子長(zhǎng)年穿白褲而得名。由于直接從原始社會(huì)生活形態(tài)跨入現(xiàn)代社會(huì)生活形態(tài)，白褲瑤至今仍遺留著母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段的社會(huì)文化信息，被聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的瑤族分支，堪稱“人類文明的活化石”。

　　中國(guó)白褲瑤共有約3萬(wàn)人，其中90％以上居住在南丹里湖、八圩兩個(gè)民族鄉(xiāng)境內(nèi)。定居在溶峰林立、耕地稀少的大石山區(qū)的白褲瑤，在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐和審美追求中，創(chuàng)造了獨(dú)特的白褲瑤文化，歷經(jīng)千百年，至今仍保存完好。

　　2004年11月，廣西白褲瑤生態(tài)博物館在里湖鄉(xiāng)落成，成為中國(guó)第一座瑤族生態(tài)博物館、廣西第一座生態(tài)博物館。博物館的保護(hù)范圍覆蓋了里湖鄉(xiāng)懷里村的蠻降、化橋、化圖三個(gè)自然屯，涉及100多戶、500多白褲瑤群眾。

　　南丹縣文化體育局局長(zhǎng)韋忠武介紹，廣西白褲瑤生態(tài)博物館建成以來(lái)，當(dāng)?shù)卣块T實(shí)行了“記憶工程”，記載保護(hù)區(qū)內(nèi)白褲瑤群眾日常生活和文化習(xí)俗，保護(hù)原生態(tài)文化，并通過(guò)組織白褲瑤群眾成立原生態(tài)表演隊(duì)，到國(guó)內(nèi)外演出，展示白褲瑤傳統(tǒng)文化的魅力。

　　蠻降屯70多歲的白褲瑤老人陸紅現(xiàn)是白褲瑤原生態(tài)表演隊(duì)最老的“演員”，沒(méi)有表演的時(shí)候他就在田間耕作，如果有旅游團(tuán)和考察團(tuán)到村里，他便放下手里的活計(jì)，背起祖?zhèn)鞯你~鼓，到生態(tài)博物館參加銅鼓表演。

　　陸景剛告訴記者，村里像陸紅現(xiàn)這樣經(jīng)常參加表演的村民有50多人。近幾年，白褲瑤生態(tài)博物館吸引了很多游人和專家學(xué)者，表演隊(duì)的群眾每月都有幾百到上千元的演出收入。

　　早在1990年北京亞運(yùn)會(huì)期間，白褲瑤銅鼓隊(duì)就曾進(jìn)京參加民間文藝匯演；2006年7月，白褲瑤原生態(tài)表演隊(duì)再次進(jìn)京參加廣西文化周演出活動(dòng)，原生態(tài)的歌舞表演深受觀眾的好評(píng)；2008年4月，這支表演隊(duì)?wèi)?yīng)邀到法國(guó)巴黎，參加“多彩中華”民族文化月活動(dòng)，展示白褲瑤文化的獨(dú)特魅力。

　　“以前村里人不懂自己住的房子有保護(hù)價(jià)值，亂搭亂建，破壞了村寨的景觀，現(xiàn)在群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)已不斷增強(qiáng)。”多次參與國(guó)內(nèi)外演出活動(dòng)的陸景剛說(shuō)，國(guó)內(nèi)外觀眾的認(rèn)可，讓白褲瑤群眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)好自己的文化很有必要，越來(lái)越多的群眾自發(fā)加入到保護(hù)隊(duì)伍中。