修武城自南北朝時期的東魏設縣以來，這里一直是全縣的政治、經濟、文化中心。經過1400多年的經營，雖中間有戰(zhàn)爭破壞，朝代更替，但其厚重的歷史文化底蘊，在修武老城留下了九街九巷（胡同）的格局，街道是骨架、胡同是網絡，按其取名的含義可分為六大類：

　　一、按街道方位起名：東大街、西大街、南大街、北大街、前新街、后新街。

　　二、按區(qū)位起名：南后街、北后街、河北沿、宋塔街。

　　三、按胡同口的店鋪取名：當?shù)旰?、鹽店胡同。

　　四、按功能起名：擔水胡同。

　　五、按傳說起名：仁義胡同、望龍胡同。

　　六、按胡同的鎮(zhèn)物起名：石塔胡同、石獅胡同、石羊胡同。

　　修武的東西大街同南北大街形成兩個十字：南門十字口叫豆腐市，古今一直是縣城的商業(yè)中心。

　　修武城內的胡同名稱都包含一定意義的文化內涵，其中以石塔胡同、望龍胡同和仁義胡同的內涵比較豐富。

　　石塔胡同：同北大街相對，往南到南后街的胡同，因其路口放置一座石塔，就叫石塔胡同，與北大街東大街構成的十字口叫石塔口。這座石塔放在這里，傳說是托塔李天王受玉帝旨意來懲罰私自降雨的白銀龍，白銀龍在受鞭刑時掙扎滾動而形成白銀潭。為了杜絕無令行雨的事情，托塔李天王就將手上所托的塔留下來，壓在白銀龍尾巴上，使其修身養(yǎng)性，避免出現(xiàn)犯上作亂的事情，所以此石塔是托塔李天王遺留之物。

　　望龍胡同：從東大街往北有一條胡同，由于其正對著白銀潭的龍頭島，一進胡同就可以看見龍頭島，所以人們就把這個胡同叫做望龍胡同。

　　仁義胡同：清朝以前，范謝兩家的宅基緊緊相連，一直相安無事。到清朝時，范家出了個進士，叫范令譽，他中進士后，被選到翰林院任庶吉士。在家的子弟看到家宅年久失修，就準備翻蓋房屋，可是一動工，因界墻同謝家起了爭端，范家子弟就寫信給范令譽，希望讓他給縣衙門打個招呼，壓壓謝家。范令譽收到信后，回信要求范家子弟主動將界墻向后退了三尺。謝家見范家主動退讓，很受感動。后來他們修房時，也主動向后退了三尺。從此，出現(xiàn)了西大街通向北后街的這個胡同，這個胡同被后人稱為“仁義胡同”。