據(jù)道光《靖安縣志》記載，靖安縣自東晉至明清，共建佛教寺廟和道教觀庵52座，其中以雙林寺、寶峰寺和龍門寺著名；由于自然和歷史的原因，于今所剩無幾，只剩下寶峰寺和雙林寺，尤以中國佛教協(xié)會會長一誠大師任主持的寶峰寺最為著名。

　　寶峰寺，初名泐潭寺，又名法林寺，因座落在石門山內(nèi)，故有"石門古剎"之稱。唐大中四年（公元八五0年）宣宗賜"寶峰"匾額，遂易名"寶峰寺"，沿用至今。本寺是佛教祖宗馬祖道一的重要道場，位于靖安縣城以北二十公里的寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下，泐潭之濱，為江南著名古剎，向來在東南亞、日本、朝鮮等地享有盛名。

　　古剎周圍層巒疊嶂，危崖壁立，樹木蔥蘢，山川回合。寺后七嶺奔來，左右兩峰環(huán)抱，俗稱"九龍聚會"之地，氣勢靈奇，環(huán)境清幽。唐貞元元年（七八五年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。馬祖圓寂后舍利藏于本寺。貞元七年，左仆射權(quán)德興奉德宗圣旨前來為馬祖建舍利塔。

　　寶峰寺自唐朝天寶年間水潦和尚開山以以來，幾度興廢，歷盡滄桑，"文革"中更蒙厄運(yùn)，香火中斷。一九九二年秋，江西省佛教協(xié)會副會長、真如寺方丈一誠禪師倡議修復(fù)寶峰寺，得到靖安縣人民政府的鼎力支持，立即著手籌備，一九九三年開始動工重建，每棟殿堂均由一誠禪師親自設(shè)計，所有資金亦由他向海內(nèi)外募化，歷時七年，全部竣工。

　　整個建筑的格局嚴(yán)格按照佛教寺廟的定式，寺門朝南，建有高達(dá)十三米的仿古牌坊，額枋正中有原中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書的"馬祖道場"四個大字。牌坊前有一口呈半月形放生池，池南建有九龍壁一座，用青石雕制而成，造型古樸，與牌坊交相輝映。進(jìn)入牌坊后，向西行數(shù)十步，在南北縱向的一條中軸線上有正殿四重：一進(jìn)為山門殿，單層翹角，門楣上鐫有"寶峰禪寺"四字，為趙樸初先生所書；二進(jìn)為天王殿，兩側(cè)有虛懷樓、云海樓；三進(jìn)為大雄寶殿，系磚木結(jié)構(gòu)，面積一千一百平方米，雙重復(fù)檐，檐下斗拱密致。歇山式屋頂，覆蓋黃琉璃瓦，翹角懸鈴，隨風(fēng)作。殿內(nèi)正中塑釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師三尊大佛像，高十三米，全身貼金，莊嚴(yán)如法。龕后塑有觀音海島，大殿四壁塑有五百羅漢，起伏坐臥，喜怒哀樂，形態(tài)逼真，服飾鮮艷，富有藝術(shù)美感，在全國亦屬罕見；四進(jìn)為法堂、藏經(jīng)樓，為兩層閣樓，建于高處，登樓憑眺，全寺殿閣堂應(yīng)瀝瀝在目。正殿兩旁建有廂房、配殿，均為兩層，磚木結(jié)構(gòu)。東側(cè)自南而北，依次為西歸堂、鐘樓、客堂、伽蘭殿、圣堂、上客堂、祖堂、玉佛殿；西側(cè)自南而北，依次為報恩堂、鼓樓、功德堂、祖師殿、韋馱殿、學(xué)戒樓、方丈室，馱殿后面有禪堂，客堂后面有大、庫房。經(jīng)建筑面積一萬余平方米，整個殿宇布局為長方形，所有殿堂與廂房均建有游廊，在雨天繞殿一周不致濕鞋。

　　在法堂后有一九九三年重建的馬祖舍利塔，全部是采用從山東運(yùn)來的漢白玉構(gòu)建，塔高四米五，底層為正方形須彌座造型。塔身是正方形，正面碑石上刻有著名書法家功先生所書："馬祖道一大寂禪師舍利之塔"。東西兩面的碑石上，分別刻有唐朝樸德興和尚代一誠禪師所撰塔銘。塔亭以花岡石為原料，六柱六角式造型，用石板覆蓋，檐首六角均有昂首龍頭狀飾物，為宋朝元豐八年（一0八五年），列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　寺內(nèi)古柏參天，樹木成蔭，花圃星棋布，形成園林式寺廟。近年來，全國各地和香港、臺灣及朝鮮、韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、以色列、俄羅斯、美國、加拿大等地僧侶、居士、旅客紛紛前來禮佛、參觀，已成為弘揚(yáng)佛法道場，游覽觀光勝地。