一、五陵原的歷史價(jià)值。

　　“咸陽原”，乃秦時(shí)都城咸陽之北坂。“坂者”，臺(tái)原高且平坦，開闊之地貌。西漢十一位皇帝陵，九座都埋葬在咸陽原上，并設(shè)置過五處陵邑，即高祖劉邦長(zhǎng)陵、惠帝劉盈安陵、景帝劉啟陽陵、昭帝劉弗陵之平陵、武帝劉徹之茂陵。故從漢時(shí)起，始有“五陵原”之稱。陵邑之制，是由朝廷直接規(guī)劃建設(shè)，皇家任命陵令治理的富豪移民區(qū)。所聚集的豪族富戶，皆天下郡國(guó)所選送的精英，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，文采風(fēng)流，任俠尚義之名門。在當(dāng)時(shí)是為了充奉各帝陵園寢的維護(hù)力量，繁榮原上的人煙輻湊氣氛。陵邑居民戶曾達(dá)到數(shù)十萬，富埒京師，名揚(yáng)四海，成為當(dāng)時(shí)人們所共仰望的名勝之區(qū)。五陵原上古跡涵蓋的時(shí)間跨度悠長(zhǎng)，周、秦、漢、唐以及其它時(shí)代的古跡文物都有，而以漢陵為最多，最確切的古陵墓遺址的文物古跡，比比皆是。在唐代，這里曾經(jīng)是京畿著名的游勝之地，紈绔子弟云集。唐代詩人韋莊云：“昔年曾向五陵游，午夜清歌月滿樓。銀燭樹前長(zhǎng)似晝，露桃花下不知秋。”李白詩：“茂陵松柏雨瀟瀟，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”

　　因而，五陵原既是大范圍的古跡文物、歷史遺跡的分布區(qū)，也是走馬踏青、笙歌慢舞、街市煦和、生意興隆的商貿(mào)行旅等游樂風(fēng)光名勝之地。古時(shí)，這里繁茂的依托是人文景觀。陵闕，邑貌謁陵之儀典。還有松柏漢槐，絲綢驛路風(fēng)光，秦樓楚館，池沼林苑，桑蔴田圃，牧野耕作的農(nóng)事風(fēng)光。祭祀、賽會(huì)等秦風(fēng)民俗豐樂活動(dòng)。 　

　　五陵原上最壯觀的景象，莫過于星羅棋布的西漢陵墓。現(xiàn)在，雖然陵園建筑已久被湮沒，但所幸的是每座漢陵之陵山尚巍然在目，簇?fù)硭囊恍┲匾阍崮冠４蠖啾Ａ粼弧Ｔ谠嫔闲纬膳帕杏行虻娜郝?，好像灑在綠茵上閃閃晶晶的寶石，這美麗景色，為珍貴的西漢歷史古跡，是漢文化遺產(chǎn)中留有歲月痕跡之特異景觀。它已被世人稱作是“東方之金字塔”或“咸陽原上之金字塔群”。

　　從古代人類文化遺產(chǎn)這種共識(shí)著眼，都屬于世界上稀有的人文景觀，都有著吸引遠(yuǎn)方游人吊古尋幽的風(fēng)光，在開發(fā)文物旅游方面更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、“旅游文物”與“文物旅游”的區(qū)別。

　　旅游活動(dòng)是人們豐富文化生活，增廣見識(shí)，陶冶情操，乃至鍛煉意志，滿足好奇心，挑戰(zhàn)極限，飲食娛樂等，包羅很廣的十分活躍的休閑消費(fèi)行為。為滿足這種消費(fèi)的行業(yè)為旅游業(yè)，旅游業(yè)帶有經(jīng)濟(jì)開發(fā)和營(yíng)運(yùn)性質(zhì)，也包括小型的度假村，中等的游樂場(chǎng)，大型的迪斯尼樂園，新興的太空游等，甚至在某些地方可視為經(jīng)濟(jì)支柱行業(yè)。

　　為配合旅游發(fā)展而修造的景觀、雕塑、工藝美術(shù)品、異域風(fēng)光縮微模型、舟車服飾器物的復(fù)仿制品等，皆為“旅游文物”，旅游文物可以再生，能以資金規(guī)模，比檔次，講利潤(rùn)。

　　“文物旅游”是另一個(gè)概念。文物是歷史遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，它的數(shù)量、完整程度、學(xué)術(shù)內(nèi)涵，從被發(fā)現(xiàn)的一刻起，就具有歷史積淀下來的特定狀態(tài)，它不能再生，也不可按旅游的需要去改變它。若以旅游開發(fā)商或娛樂圈造聲勢(shì)的眼光來評(píng)估文物或古跡遺址，就混淆了“旅游文物”與“文物旅游”二者的界限。旅游文物以旅游為主，有資金，有條件時(shí)，不妨仿效和攀比，貴在新、奇、特。

　　文物旅游則以文物為本，前提是首先保護(hù)好文物，保護(hù)好古跡遺址原有狀貌，管理好周邊環(huán)境狀況。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，文物古跡的價(jià)值，絕非一般的票房?jī)r(jià)值可比擬。文物的展出陳列效益，也不能單從經(jīng)濟(jì)方面衡量，要發(fā)揮文物旅游的優(yōu)勢(shì)，尚須進(jìn)一步探索。

　三、旅游文物待開發(fā)，文物旅游待改進(jìn)。

　　咸陽作為古都名城，又兼地理形勝，人文薈萃，又是關(guān)中一大交通樞紐。商旅云集，有時(shí)代化的經(jīng)濟(jì)振興活力，在旅游業(yè)的發(fā)展、旅游文化的建設(shè)方面，尚處于起步階段，圍繞著大城市所須的自然環(huán)境優(yōu)化、人文環(huán)境的治理與完善的設(shè)施修造方面，正方興未艾，都市文明建設(shè)的需求，給咸陽的旅游文物開發(fā)提供了難得之機(jī)遇和寬廣的發(fā)展空間，特別是關(guān)于人文景觀的興建，游樂項(xiàng)目的設(shè)施、導(dǎo)游、通訊、旅游交通等方面的規(guī)范設(shè)計(jì)，這應(yīng)該看作是一個(gè)深思熟慮的系統(tǒng)工程。關(guān)鍵在于體現(xiàn)出咸陽的古都名城特色。還有旅游特產(chǎn)的制作，品味及品牌等等，廣泛征求構(gòu)想方案，尤其重視咸陽各行業(yè)、各階層的建議，集思廣益，挑選出一批可供參考或大眾認(rèn)可的優(yōu)選方案，用巡回展出的方式，及出外辦展覽、征集獎(jiǎng)評(píng)等活動(dòng)，既擴(kuò)大影響力，又可能收集到更多、更妙的新穎構(gòu)思。在旅游文物的風(fēng)格上，取“和而不同”的方式。即各個(gè)項(xiàng)目均有咸陽古都的共同特點(diǎn)，又具有各自的鮮明特色。強(qiáng)調(diào)豐富多彩，旅游文化本來就具備多樣性、地方性特色。

　　開發(fā)旅游文物的另一渠道是調(diào)查和發(fā)現(xiàn)，有特色的音樂、戲劇、舞蹈、游戲、書畫、技藝技巧、器具、民居、名人故居、風(fēng)景點(diǎn)等。古樹與舊城小巷街景，也往往會(huì)成為游人如織的景點(diǎn)，這樣的例子，中外都有而且馳名。如江南的周莊、意大利的威尼斯水街。

　　旅游文物之開發(fā)，在選址方面，應(yīng)盡量避開歷史文物景區(qū)，不宜選在文物保護(hù)區(qū)的范圍內(nèi)，最好是遠(yuǎn)離文物旅游景區(qū)，因?yàn)閵蕵沸?、參與性，尋奇探險(xiǎn)，挑戰(zhàn)極限，品嘗、感觸等方式，在“旅游文物”場(chǎng)合可被允許，但在“文物旅游”活動(dòng)中必須遵守文物保護(hù)規(guī)范，這道理可不言而喻。

　　文物旅游目前是咸陽旅游活動(dòng)的一個(gè)主要內(nèi)容，景點(diǎn)為數(shù)不多，它們都是在保護(hù)文物安全的前提下，以陳列展出的方式，使歷史文物發(fā)揮其旅游文化與展現(xiàn)咸陽風(fēng)采的效應(yīng)。咸陽的文物旅游正待進(jìn)一步發(fā)展提高，現(xiàn)有的陳列空間、設(shè)備都與館藏文物不相稱。在保護(hù)環(huán)境、養(yǎng)護(hù)道路與綠化管理、科研資料與設(shè)施方面，最大困難是經(jīng)費(fèi)不足。因?yàn)橛脟?guó)家的宗寶去營(yíng)利，維持發(fā)展非盛世所宜。

　　四、五陵原的資源保護(hù)和利用。

　　在旅游文化開發(fā)的項(xiàng)目上，有關(guān)涉及文物古跡的內(nèi)容，應(yīng)明確指的是“旅游文物”之興建，還是“文物旅游”方面的設(shè)想。屬于旅游文物的興建與開發(fā)，其規(guī)模檔次能夠靈活設(shè)計(jì)，選址應(yīng)避開古跡文物分布較多的地方，如五陵原的南半部及東郊窯店一帶。有關(guān)文物旅游方面的構(gòu)想，則應(yīng)力求保留古跡原貌，其規(guī)模依文物點(diǎn)之遺跡而定。至于古陵墓的發(fā)掘問題，要涉及許多學(xué)術(shù)研究，考古調(diào)查與保護(hù)技術(shù)措施，則須要有更縝密、周詳之計(jì)劃方案。

　　開發(fā)五陵原的旅游資源，只能從現(xiàn)存的、地表以上古跡分布狀況著眼，體察它的特點(diǎn)、可利用性及下手的步驟，古跡風(fēng)貌與文物都不是可再生資源，弄不好就將永遠(yuǎn)消失，千載古貌化于一旦。要留有可持續(xù)發(fā)展的空間，充分保護(hù)古跡的完整與旅游風(fēng)光之協(xié)調(diào)。一切程序應(yīng)依法、合法。

　　著名的“張家界”旅游風(fēng)景區(qū)，是從“桃花源”即“武陵源”的名勝境界開發(fā)出來的，張家界興盛了，通火車、汽車，能落飛機(jī)，接納大批量的海內(nèi)外旅行團(tuán)觀光。但它的游覽景區(qū)沒有走樣，沒有折舊換新，陶令采菊的風(fēng)采依然，所以保持著很強(qiáng)的磁力，成為一大旅游亮點(diǎn)。武陵源的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和類推，提倡保護(hù)性利用。 　　

　　對(duì)開發(fā)五陵原的可行性論證，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有狀況與時(shí)宜，著重恢復(fù)它的知名度，用聲名先導(dǎo)，繼之以人文景觀助勝。“家有梧桐落鳳凰”，五陵原的梧桐，在于對(duì)人文景觀、文化活動(dòng)方面深度探索，定出五陵原意趣的特色，強(qiáng)調(diào)清新、活潑、醒目，有咸陽地域特色。

　　一是古原風(fēng)光，重在綠化保護(hù)。保護(hù)好現(xiàn)存的地形地貌，培植護(hù)坡植被，嚴(yán)格管理好原上的陵阜、墓冢、土丘、殘?jiān)珨啾⒒男?、野徑和溝壑，設(shè)定界標(biāo)，禁止取土，種植宜于生長(zhǎng)的林木，農(nóng)田耕作盡量與旅游風(fēng)光協(xié)調(diào)。防止圈地建別墅，立抽象派雕塑、廣告牌等。對(duì)石刻、碑志之類，應(yīng)就地保存，對(duì)年長(zhǎng)的樹木也不要隨意砍伐，各村落間的老屋，如磨坊、油房、戲樓等，凡有鄉(xiāng)土特色的石磨、碌礎(chǔ)、農(nóng)具等，建議保留，適當(dāng)助以維修費(fèi)用，不宜亂上工程項(xiàng)目，蓋土洋結(jié)合房舍。

　　二是有序的旅游格局，共同聯(lián)辦。五陵原應(yīng)作為響亮的旅游品牌來維護(hù)、推廣，承擔(dān)五陵原開發(fā)的部門，要和原上各村落、單位、服務(wù)行業(yè)，相互配合，特別是導(dǎo)游服務(wù)，農(nóng)家樂、度假村、旅宿飲食及交通等方面，在質(zhì)量上都要有所保證，有一致性的誠信標(biāo)識(shí)，咸陽風(fēng)度，讓外地來訪者，能隨處感覺到五陵原的文化特色，有漢、唐絲綢古道的樸實(shí)開朗韻味。有全面妥貼的安排。扶助民間手藝，絕活表演，邀請(qǐng)群星來賽秀競(jìng)藝奪冠。

　　三是辟一條最長(zhǎng)的步行游徑。茂陵和陽陵是依漢代儀制昭穆之序分占原脈兩端，左昭右穆，陽陵在東，茂陵在西，其它漢陵皆在兩者之間，沿原面南沿分布，原勢(shì)之高曠處則為長(zhǎng)陵。從茂陵鋪一條小徑，伸向陽陵，迤邐東去，中途于長(zhǎng)陵、安陵、平陵各設(shè)一驛亭以供小憩，也為五陵邑之象征。

　　四是運(yùn)用炒作方式，聚焦五陵原。茂陵、陽陵作為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其聲聞已有相當(dāng)?shù)钠肺?。而一般游人?duì)五陵原之文物古跡分布都不甚瞭了。對(duì)五陵原的往昔繁盛知者更少，以人文景觀，名勝風(fēng)光見長(zhǎng)的游勝之地，沒有知名度，就如同漢高祖劉邦說的“錦衣夜行”。若用強(qiáng)光把錦衣照亮，必然會(huì)大放光彩的。更何況它在歷史上曾經(jīng)有過舉世矚目的時(shí)期，也有過再度榮昌的一頁，現(xiàn)在用大力氣啟動(dòng)各式宣傳媒體予以炒作，大家關(guān)注，近悅遠(yuǎn)來，游客云集，成為旅游熱點(diǎn)，也自然促進(jìn)原上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人文景觀與文化建設(shè)亦因之逐步完美，更有利于考古研究，文物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)以及綠化方案的實(shí)施。

　　總之，我們歡迎資金和智力的投入，也極需要開發(fā)新的景點(diǎn)及展出空間，繁榮旅游文化。擴(kuò)充現(xiàn)有的博物館，則功德無量，效果與影響會(huì)更為明顯。