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夢(mèng)中情人-大香格里拉精品旅游區(qū)

來(lái)源:《中國(guó)國(guó)家地理》  更新日期:2008-07-02
夢(mèng)中情人-大香格里拉精品旅游區(qū) 在藏民族的傳說(shuō)中,年保玉則是一位德高望重的老人,他把自己三個(gè)美麗的女兒全部許配給了一位智勇雙全的獵人。女兒們生了三個(gè)兒子——昂欠本、阿什姜本和班瑪本。他們勤勞勇敢,為了生存和發(fā)展,各奔東西,創(chuàng)下了人

  在藏民族的傳說(shuō)中,年保玉則是一位德高望重的老人,他把自己三個(gè)美麗的女兒全部許配給了一位智勇雙全的獵人。女兒們生了三個(gè)兒子——昂欠本、阿什姜本和班瑪本。他們勤勞勇敢,為了生存和發(fā)展,各奔東西,創(chuàng)下了人們今天常說(shuō)的上、中、下三果洛。每年藏歷五月初四是山神節(jié),各部落男子、寺院僧侶騎馬乘牛來(lái)到年保玉則的仙女湖敬山神,祈愿全年水草豐茂,牛羊肥壯,消災(zāi)免禍。攝影/百合

  年保玉則第一次吸引我,是在地圖上看到它的時(shí)候,四川阿壩和青海久治的邊界上有一群湖泊,環(huán)繞著一座標(biāo)高5369米的山峰?!?/p>

  根據(jù)經(jīng)驗(yàn),雪山和海子互相映襯的景致是最美麗的風(fēng)景,更何況這里的海子不是大家通常熟悉的高山低矮處形成的小水洼,而是面積巨大的湖泊。有著可預(yù)期奇特美景的年保玉則一下子打動(dòng)了我,心里總尋思著什么時(shí)候能到那里去看看。

  正巧,有一個(gè)朋友長(zhǎng)期在阿壩工作,偶然間他說(shuō)起阿壩草原北面有一座很雄偉的大山,當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;石頭山”,他將要去拜訪。帶著強(qiáng)烈的直覺(jué),回家一對(duì)比地圖,我確信這座草原上的“石頭山”就是年保玉則,于是請(qǐng)朋友回來(lái)的時(shí)候一定發(fā)幾張圖片給我看看。

  不久以后我如愿以?xún)數(shù)乜吹搅伺笥烟岬降?ldquo;石頭山”的照片,這一看不要緊,那一瞬間我就下定決心,我一定要到那里去。那一定是我夢(mèng)想中的雪山和湖泊,一片開(kāi)闊的湖面,湖中有一個(gè)小島,水域的背后是一簇壁立的雪山,那就是年保玉則,而那個(gè)美麗寬闊的湖泊有一個(gè)讓人心馳神往的名字——仙女湖!

  于是,我開(kāi)始為出行作準(zhǔn)備,一方面呼朋喚友,一方面加緊收集各種資料。

  年保玉則距離九曲黃河第一彎并不遠(yuǎn),它實(shí)際上就是一道分水嶺。雪山南坡發(fā)源的河流流入長(zhǎng)江水系,北坡發(fā)源的河流則流入黃河,從美麗的仙女湖發(fā)源的河流就是北流入黃河。從地圖上看,隔著黃河,年保玉則與果洛著名的阿尼瑪卿雪山遙遙相望。

  前往年保玉則有兩條路,一條是從阿壩直接往北進(jìn)入山的南坡,另一條是先到青海久治,從仙女湖進(jìn)山的北坡;為了心中那美麗的仙女湖,我寧愿穿過(guò)阿壩草原繞道山的北坡。2001年秋天,和荒野俱樂(lè)部的一幫朋友一起,我終于得以去親近讓我心儀已久的雪山圣湖。

  走過(guò)阿壩,沿途是平緩的草原;進(jìn)入青海,地勢(shì)起伏加大;到達(dá)久治縣城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)西面一簇雪山,在藍(lán)天下閃閃發(fā)光。

  從久治縣城到年保玉則有60多公里的行程,中間要翻過(guò)兩個(gè)山口,在山口上可以看見(jiàn)年保玉則巨大的群峰全景。由于高度在5000米左右,年保玉則群峰的山體侵蝕得很厲害,山峰巖石壁立,山脊犬牙交錯(cuò),陡峭險(xiǎn)峻,看得出,要在其中選擇一條登山路徑,非常困難。

  車(chē)在高原緩慢地爬行,沿途可見(jiàn)遠(yuǎn)離山峰的平緩草原上散落著許多巨大渾圓的大石頭,有些石頭甚至像樓房一樣巨大。久治的司機(jī)指點(diǎn)著這些大石頭對(duì)我們說(shuō):“你們看,好奇怪,周?chē)际遣莸?,這么些大石頭從哪里來(lái)的?這也是我們這里的一個(gè)奇觀啊。”

  我只是以笑做答,這里的情形很像稻城的海子山,估計(jì)應(yīng)為冰川時(shí)期的冰帽遺跡。這些石頭被冰川時(shí)期的大冰川從年保玉則搬運(yùn)過(guò)來(lái),冰川時(shí)期結(jié)束了,搬運(yùn)工蒸發(fā)在歷史長(zhǎng)河中,石頭則以不變應(yīng)萬(wàn)變,用沉默和隱忍獲得了最后勝利,成為草原上的奇觀。

  久治草原繁殖的河曲馬,以其速度和耐力聲名遠(yuǎn)播,它是藏族漢子最好的出行坐騎。攝影/Abrian

  翻過(guò)賽邁尼哈山口以后,汽車(chē)離開(kāi)公路,順著河谷進(jìn)入草原。草原上并沒(méi)有路,汽車(chē)沿著地上的車(chē)轍印搖搖晃晃地前進(jìn),馬達(dá)聲打破了山谷的寧?kù)o,被驚動(dòng)的藏獒從帳篷里沖出來(lái)追著汽車(chē)狂吠。

  久治縣人口稀少,從縣城到年保玉則的土路上,幾乎看不到什么固定建筑,只是零星地有一些藏民夏季放牧的帳篷。

  作為人類(lèi),我們?cè)谶@里竟特別的孤獨(dú),因?yàn)榭匆?jiàn)的人,遠(yuǎn)沒(méi)有天上飛翔的鷹多。鷹,顯然是這里的主人,成群地在天空盤(pán)旋,保持著自己作為草原主人的高傲和自由,不時(shí)有身形巨大的鷹從汽車(chē)上方掠過(guò)。有一次,一只鷹竟然橫跨公路從汽車(chē)前方大搖大擺地穿過(guò),看上去像一頭笨拙的肥羊。

  翻溝過(guò)坎,7公里的草原路汽車(chē)走了半個(gè)小時(shí),最后,我們?cè)谝坏罇艡谇巴O聛?lái)。柵欄旁邊有一排低矮的固定房屋,那就是年保玉則的景區(qū)管理處,翻過(guò)管理處后面的小草坡,一片美麗的風(fēng)景展現(xiàn)在眼前。

  放眼過(guò)去,遠(yuǎn)處是壁立威嚴(yán)的年保玉則神山,神山向北平行伸出兩道緩和的山脊,就像兩條溫柔環(huán)繞的胳膊,而它們之間,一池碧水仿佛蕩漾懷中。

  “呀,仙女湖!”

  大家一起驚呼起來(lái)。盡管我已經(jīng)看過(guò)多次仙女湖的照片,在心中也無(wú)數(shù)次推演過(guò)到達(dá)仙女湖的行程,但在仙女湖從草坡后面突然出現(xiàn)的一剎那,我還是被它的美麗驚呆了,這,就好像埋頭趕路時(shí)卻突然和一個(gè)絕色美女撞了個(gè)滿(mǎn)懷。

  從外形上看,年保玉則與很多雪山都不一樣,它由一簇高度相當(dāng)?shù)难┓褰M成,沒(méi)有明顯的主峰,也沒(méi)有明顯的山脈走向,它是由中心向四周發(fā)散的,而山脊最終消融在草原中。山脊之間點(diǎn)綴著大大小小160多個(gè)海子,如果從地形圖上想象俯瞰年保玉則的視覺(jué)效果,它就像水面上冒出來(lái)的一朵尚未完全開(kāi)放的蓮花,那些分支山脊就是已經(jīng)開(kāi)放的花瓣,那些美麗的海子則是雨后留在花瓣間的露珠。天高云淡,雪山圣湖,我們沐浴著午后的高原陽(yáng)光,渾身酥軟,陶醉在這美景中,仿佛置身天堂般愉悅,從成都到年保玉則兩天來(lái)的顛簸和勞頓剎那間消失得無(wú)影無(wú)蹤。

  在地圖上,仙女湖是狹長(zhǎng)的長(zhǎng)條,寬約2公里,長(zhǎng)約5公里,在仙女湖南面的峽谷中還有一個(gè)規(guī)模稍小的姊妹湖叫妖女湖。由于空氣非常清澈,高原的能見(jiàn)度非常高,空曠遼闊的空間也容易給人錯(cuò)覺(jué),仙女湖遠(yuǎn)比看上去的要大得多;我們預(yù)定的仙女湖南岸的宿營(yíng)地,幾乎讓我們誤以為已近在咫尺,但要走過(guò)去,卻比我們預(yù)想的艱難得多。

  眼睛在天堂里漫步,腳卻走在地獄中。

 

  白玉溫泉位于瑪柯河的上游,泉眼眾多,大小大約在30個(gè)以上,泉眼中冒出水的溫度平均70多度,富含礦物質(zhì)硫化物,慕名而來(lái)的游客自己堆積石塊形成泉池,在其中一泡就是幾個(gè)小時(shí),可以治療關(guān)節(jié)炎、腰病、皮膚病等。攝影/方忠麟

  仙女湖邊的野地遠(yuǎn)看像是平緩的草甸,其實(shí)是齊腰深的灌木叢和沼澤混雜的地帶,中間時(shí)斷時(shí)續(xù)地出現(xiàn)一些人畜通行的痕跡,這些憑感覺(jué)知道的痕跡,就是我們的路。我們一行十幾個(gè)人都被拖得疲憊不堪,隊(duì)伍也被拉得很長(zhǎng),原來(lái)預(yù)計(jì)2小時(shí)的路程,大家花了3個(gè)多小時(shí)才走完。
  陽(yáng)光照亮高處的雪山峰頂,在深藍(lán)色的天空背景下顯得分外醒目,年保玉則雪山充滿(mǎn)著一種特殊的神秘氣息。

  當(dāng)我到達(dá)仙女湖南岸的時(shí)候,先到達(dá)的隊(duì)員已經(jīng)在臺(tái)地上建起了營(yíng)地。營(yíng)地背后就是溪流,溪流后面不遠(yuǎn)一面峭壁突兀而起,從4000多米一下子刺進(jìn)約5000米高度的空中,氣勢(shì)逼人。

  實(shí)際上那個(gè)營(yíng)址并不理想,營(yíng)地毫無(wú)遮擋地正好暴露在風(fēng)口上。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),太陽(yáng)落山后,高原的氣溫會(huì)迅速下降,由于峽谷光照不均勻,不同地方溫差一般都很大,這種時(shí)候最容易變天。天色已晚,仙女湖面上吹來(lái)的北風(fēng)在迅速加強(qiáng),溫度越來(lái)越低,形勢(shì)變得容不得我們作更多的選擇,只有催促大家趕快把帳篷扎起來(lái)。為了抵擋從仙女湖上吹來(lái)的北風(fēng),我們把防風(fēng)性差的帳篷搭在營(yíng)地南面,防風(fēng)性好的帳篷搭在北面。此外,還將所有背包集中起來(lái),在營(yíng)地北面壘成一堵防風(fēng)墻,這一夜才算平穩(wěn)度過(guò)。

  清晨的山谷寧?kù)o空曠,天空湛藍(lán)得像海水,沒(méi)有一絲云彩,陽(yáng)光照亮高處的雪山峰頂,在深藍(lán)色的天空背景下顯得分外醒目,年保玉則雪山充滿(mǎn)著一種特殊的神秘氣息。

  在國(guó)內(nèi)出版的地圖上,妖女湖和仙女湖之間有一段較長(zhǎng)距離,兩者之間是一片沼澤;根據(jù)一幅日本出版的地圖上顯示,兩湖之間還有一個(gè)小湖,三湖幾乎連為一體;實(shí)際情況證明,日本的地圖更接近事實(shí)。妖女湖湖岸曲折,有些地段湖面收縮,與河道沒(méi)有什么差別,由于看不到全景,站在仙女湖附近看到的確實(shí)是一個(gè)小湖,再往前走才是真正的妖女湖主體。

  游走在妖女湖邊,大家的一致看法是“妖女”比“仙女”更加?jì)趁拿匀恕?/p>

  仙女湖兩側(cè)是已經(jīng)逐漸平緩的山脊,湖泊的形狀也比較渾圓,而妖女湖兩岸則是直插云天的石頭峭壁,像奇異的巖峰畫(huà)廊,映襯著峰頂皚皚白雪,奇異迷幻如人間仙境。妖女湖的湖泊形狀也很不規(guī)則,湖岸曲折一步一景,水色變幻,非常迷人;湖邊幾乎沒(méi)有什么沼澤,走起來(lái)很輕松,岸邊不時(shí)地有沙灘出現(xiàn);沙灘由細(xì)碎的紅色沙粒堆積而成,有些類(lèi)似北戴河的海岸;風(fēng)推著湖水形成錦緞般的波紋,浪花嘩嘩地?fù)崦嘲?。坐在這湖邊,每個(gè)人都不由得產(chǎn)生一種馬上投入水中的強(qiáng)烈沖動(dòng),盡管湖水冰涼刺骨,但還是有不少人禁不住誘惑脫了鞋跑到水中去戲水,大家戲稱(chēng)為“妖女湖上的芭蕾”。

  沿著妖女湖西岸走約3個(gè)小時(shí),我們到了妖女湖的盡頭。岸邊的臺(tái)地上散落著幾頂藏民的帳篷,帳篷是用黑色的牦牛毛編織而成,顏色看上去很臟很舊,但每頂帳篷上都插著鮮紅的經(jīng)幡,顯得非常奪目。藏民的營(yíng)地里只有幾個(gè)婦女和兒童,正在用一種奇怪的裝置把牛毛紡成細(xì)繩,這種細(xì)繩將再被紡成帳篷,可想而知,手工做一個(gè)帳篷的工程量是何等巨大。這里的男人不知道都到哪里去了,只有兇悍的藏獒拼命狂吠著,恪盡職守衛(wèi)護(hù)著營(yíng)地。

  雖然這里是神山,但年保玉則附近沒(méi)有寺廟也沒(méi)有村莊,每年秋天一到,天氣稍冷些,這些藏民就要撤出去,等到來(lái)年的春天再進(jìn)山放牧。

  我們遇見(jiàn)的藏民都不懂漢語(yǔ),因此交流起來(lái)很困難,我們也無(wú)法從他們那里了解到更多的信息。實(shí)際上我們都知道,年保玉則在當(dāng)?shù)夭孛裥闹芯哂刑厥獾某绺叩匚?,它被看作是果洛藏族的發(fā)祥地,年保玉則的另一個(gè)名字就叫做“果洛山”。和其他藏區(qū)的神山一樣,關(guān)于“果洛山”這個(gè)名字也有很多傳說(shuō),但真正跟它的崇高地位相對(duì)應(yīng)的說(shuō)法源自果洛藏族的歷史。

  在漢代以前黃河第一彎一帶曾是羌戎的牧地。約在一千年前,一支吐蕃部落從西藏阿里遷居到年保玉則山一帶,他們戰(zhàn)勝了當(dāng)?shù)氐耐林柯?,在這里站住了腳跟;這支吐蕃部落的首領(lǐng)成為諸部落之長(zhǎng),被尊稱(chēng)為“果洛”,藏語(yǔ)意思就是“反敗為勝的頭人”;后來(lái)這個(gè)名字也成為了整個(gè)部落的名稱(chēng),年保玉則山也就被稱(chēng)為果洛山。隨著諸部族的繁衍生息,在明清之際,出現(xiàn)了“郭羅松干”,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“三果洛”,成為藏族的一個(gè)分支,并逐漸壯大,遍布現(xiàn)在果洛州域全境。

  由于藏民不吃魚(yú),在神山下也嚴(yán)禁殺生,因此水中的魚(yú)也不怕人,顯得呆頭呆腦的,幾個(gè)朋友拿頂帽子居然就在溪流里把魚(yú)給舀起來(lái)了。正當(dāng)我們幾個(gè)人強(qiáng)忍口水憧憬著晚上如何熬魚(yú)湯的時(shí)候,一個(gè)騎馬路過(guò)的藏族漢子發(fā)現(xiàn)了他們裝在塑料袋里的魚(yú),于是,這幾條可愛(ài)的高原魚(yú)在神的護(hù)佑下被放生,重新回到和平寧?kù)o的妖女湖中。

  藍(lán)天、雪山、白云、海子,行走其中,一切突然顯得不再真實(shí),人也好像走在了夢(mèng)境中。人的情緒由剛開(kāi)始的興奮喜悅變得寧?kù)o而沉默,另一種聲音在心中變得越來(lái)越清晰,那是一種強(qiáng)烈的棄世歸隱的沖動(dòng)。大家都不約而同地感慨:“唉,我們這么忙忙叨叨的干嘛,就在這里養(yǎng)幾頭牦牛,其實(shí)也很幸福。”

  以后,又走過(guò)許多雪山,見(jiàn)過(guò)很多著名的海子,但年保玉則雪山下的清波和沙灘最讓我懷念,有時(shí)候,甚至很沖動(dòng)地想要再到仙女湖邊去看看。有一次,和一個(gè)同去的好朋友討論起這個(gè)想法,他淡淡地說(shuō):“算了吧,公路已經(jīng)修進(jìn)去了。我實(shí)在不能忍受這樣的情景,就是有一天也會(huì)有人在年保玉則的沙灘上賣(mài)燒烤,會(huì)有人不斷地過(guò)來(lái)問(wèn)你,要不要騎馬照相!”

  我們都陷于長(zhǎng)久的沉默中,仿佛是看著少年時(shí)代的夢(mèng)中情人淪落風(fēng)塵。

  有些秘境就是應(yīng)當(dāng)存在于世外,只有不畏艱險(xiǎn)的人,用一顆虔誠(chéng)的心做鑰匙,才能開(kāi)啟她的大門(mén),并為她所接納。

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