佛教在境域具有悠久的歷史。據(jù)史料和碑石記載，唐時(shí)，境內(nèi)佛教已相當(dāng)興盛。清末民國(guó)初年，境內(nèi)有佛教寺廟10余處，僧人100余人。佛事活動(dòng)的形式主要有打會(huì)、送懺、發(fā)引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、謝土等，其中尤其以打會(huì)、祈雨、發(fā)引聲勢(shì)浩大，除舉行繁瑣的宗教儀式外，念經(jīng)是其主要內(nèi)容之一。境內(nèi)多數(shù)居民每到佛教節(jié)日，都要到臨近寺廟燒香拜佛，平時(shí)在家里也有供奉佛像的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各村寺廟大部分毀于戰(zhàn)亂，佛教活動(dòng)逐漸消失。

　　80年代以后，隨著黨和國(guó)家宗教政策的貫徹落實(shí)，本縣佛教活動(dòng)又恢復(fù)起來(lái)。1992年，婁煩鎮(zhèn)佛教信徒自發(fā)組織復(fù)修周洪山寺廟4處，開(kāi)始有太原崇善寺的服制師傅和忻州令狐村凈蓮寺僧人住持。每逢農(nóng)歷五月端午和七月十五“孟蘭盆節(jié)”時(shí)，有60多位居士來(lái)此進(jìn)行佛事活動(dòng)。1994年，五臺(tái)山集福寺僧尼仁廣師傅來(lái)婁煩周洪山普凈寺住持。

　　天主教于清代光緒年間傳入，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，境內(nèi)天主教活動(dòng)消失。90年代初，天主教再次傳入本縣，民間信徒主要分布在米峪鎮(zhèn)鄉(xiāng)的柴廠(chǎng)村、米峪鎮(zhèn)村以及馬家莊的潘家莊村、西會(huì)村等地。米峪鎮(zhèn)鄉(xiāng)柴廠(chǎng)村天主教盛行，幾乎全村信仰天主教。1996年，太原市天主教協(xié)會(huì)集資在該村修建了天主教堂。

　　基督教最早于民國(guó)15年（1926）傳入，當(dāng)時(shí)由2名挪威牧師進(jìn)行傳教，在巖頭村居住近10年，教徒僅3人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傳教活動(dòng)停止，基督教在婁煩境內(nèi)消亡。1994年9月，改教再度傳入境內(nèi)，信教主要分布在杜交曲鎮(zhèn)、天池店鄉(xiāng)、婁煩鎮(zhèn)等地。