留果斜廟會(huì)是秦、晉、豫三省馳名的古會(huì)，約有四五百年的歷史，每年2月24日至26日三天，為物資交流，牲口貿(mào)易，文化交流的勝地。

　　說起廟會(huì)，就溯源到蒿盆渠。蒿貧峪口有座龍王廟，廟中龍王座位下，有一個(gè)清泉。清瀅瀅的水，潺潺地流出，匯同蒿貧渠道的水，長(zhǎng)年流著，供潼關(guān)、代字營(yíng)、留果、汾井三個(gè)塬，九村十八社（即今安樂、代字營(yíng)、南頭鄉(xiāng)與港口、太要鎮(zhèn)一部分）人民食用。由于水源有限，為此農(nóng)民常以爭(zhēng)食用水而鬧糾紛。據(jù)河南原閿鄉(xiāng)縣志記載：西董渠圖說（西董即現(xiàn)在南頭村）系清乾隆年間縣令梁溥宥所記載，九村分水日期甚悉，南歇馬一日一夜，北歇馬二日一夜，留果村二日二夜，份井等村五日五夜，西董村照常食用，共記十有五日，而一周以此水系九村十八社人民生命攸關(guān)，屢生糾葛故記之甚詳焉。

　　在明朝末年，潼關(guān)東西兩塬爭(zhēng)食用水，各選代表二人，由州司直到北京明朝皇金鑾寶殿?；实垡幌耄际亲用?，水該叫誰吃，不該叫誰吃，就在殿旁設(shè)置一口大鍋，熊熊烈火，燒的滾油翻騰，皇帝指著油鍋對(duì)東西兩塬的代表說：“那家赴湯蹈鍋，水歸哪家食用，西塬的兩個(gè)代表畏而卻退，南頭村郭代表一躍而蹈入湯鍋，一會(huì)兒化為青煙一綹去到地府，歇馬的楊代表也欲繼郭代表之后，猛地縱身入鍋，被皇帝命人擋住，從此水歸潼關(guān)東塬人民食用。閣社人民為了紀(jì)念郭楊二位代表的功德，就在潼關(guān)南塬留果村西南留果斜，即一個(gè)塬的中心地區(qū)建造龍王廟一座，正殿三間獻(xiàn)殿四間，兩旁有鐘鼓二樓，鐘高二米余，直徑約一米五，重?cái)?shù)千斤（此鐘1958年毀）在廟的北面約200米處蓋有戲樓。又制神架三副，為龍王、郭爺、楊爺所用。全架執(zhí)事：金瓜、斧、朝天蹬，龍鳳彩旗，纓絡(luò)寶傘、十八社輪流交接，每十年一輪，即九年迎接十年賽會(huì)，為留時(shí)斜里大會(huì)的創(chuàng)始，并規(guī)定合社有事，鳴鐘上廟，一遇鐘響，聲聞數(shù)十余里。

　　清末，關(guān)中大旱，三年不雨，六料未收。民有饑色，野有餓殍，壯者散而之四方，老弱轉(zhuǎn)于溝壑，人犬相竟而食。潼關(guān)道臺(tái)焦公云龍，看到這種悲慘情況，先開倉放糧，然后再陳報(bào)朝廷，因此活人無 數(shù)，人民咸感其德，又在龍王廟西邊蓋了三間焦公祠，并在墻上寫下這幾副對(duì)聯(lián)：“陜右集傲鴻金陡，關(guān)城遺愛遠(yuǎn)中原”。“碑?dāng)M峴山恩羊祜，廟同潮誨祀驛文”。“滿塬共拜仁人賜，合社均沾雨露恩”。常常煙火不絕，在每年會(huì)期續(xù)戲一天，以示歌頌敬意。此后留時(shí)廟會(huì)，不但是農(nóng)民交易場(chǎng)所，物資交流重市，而且成了文化交流、農(nóng)民歌功頌德的圣地，更為留果斜會(huì)增添春色。

　　說到這迎神賽會(huì)，因源于封建社會(huì)，雖有迷信色彩，但卻體現(xiàn)出潼關(guān)人民勤勞勇敢忠厚純樸，尊賢重士，報(bào)恩報(bào)德，從善如流之風(fēng)蔚然成俗。其范圍之大，客旅之多，規(guī)模之巨，時(shí)曾有順口溜給以形容：“東寺底，下麻莊馬店廟 好炮場(chǎng)，賽不過斜里廟上一后響”。（寺底、麻莊、馬店均有廟會(huì)）這話說的一點(diǎn)也不夸張。

　　留果斜里廟會(huì)場(chǎng)，地約50余畝，廣闊平坦，歷史古老悠久約四五百年，數(shù)省馳名。時(shí)值仲春佳景，農(nóng)活又不太忙，所以行賈如云，商集如市，說書的，賣藝的，玩雜技的，耍魔術(shù)的，勸善的（佛教中的一種宣傳）、行醫(yī)的、各行各業(yè)的，應(yīng)有盡有。因此，在娛樂、文化、物資各方面，取經(jīng)傳寶，得到充分的交流。特別在賽會(huì)時(shí)，廟會(huì)在指導(dǎo)組織衛(wèi)護(hù)隊(duì)的保衛(wèi)下，既方便又安全，行旅額手稱贊。

　　2月25日中午為廟會(huì)的高峰期，迎神賽會(huì)的各請(qǐng)樂人一班，每玫八人，吹秦管弦細(xì)樂，由迎神社手持三眼槍十六個(gè)，鳴槍開道，接著影旗成行，兩行肅靜，回避大牌，請(qǐng)道旗，馬鑼，全副執(zhí)事等件，接著纓絡(luò)寶傘，前面黑面郭爺，中間龍王，后面白臉楊爺，在隨眾的護(hù)送中，鑼鼓震天，鞭炮齊響，耀武揚(yáng)威地繞臺(tái)前轉(zhuǎn)三周，偕同迎送的兩個(gè)老年人為神頭，頭戴金花，身披紅綢，像長(zhǎng)著花白胡子的親郎一迎一送，真比現(xiàn)在西姚耍的社火還要好看。

　　為論那一個(gè)社把神架接到村中，由神頭奉祀，每月有兩次月祭，即初一、十五，殺雞宰性，焚香叩首，祈求風(fēng)調(diào)雨順，民康物阜，每年正月還要舉行一次月賽 ，演戲一臺(tái)，三天三夜。

　　惜其廟在解放后已拆毀，神架執(zhí)事原保存在縣文化館，今無存物，但在人民心中卻留下不泯之跡，在五十年代初期，曾將廟會(huì)地址遷到第四區(qū)區(qū)公所所在地南頭村，仍于2月25日為會(huì)期，情況初還可觀，以后則煙歿無聞。