居住在云南省西部大理白族自治州南澗彝族自治縣的崇山峻嶺之中的南澗彝族世代以農(nóng)耕為生，以山歌對(duì)唱和打歌為樂，他們至今還保留著一種奇特的殯葬習(xí)俗——“孝子”打歌。

　　彝族大多依山傍水而居，以農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)為生。

　　因彝族依山傍水而居，固而彝族的男人象山，女人似水，山的剛毅、水的柔美，在彝族男女身上展現(xiàn)得淋漓盡致。打歌是彝族人的全部娛樂生活，他們見山唱山、遇水則唱水，山里的草木、溪流、鳥獸都是他們的傳唱和摸仿的對(duì)象。

　　在彝族村寨凡是有年長(zhǎng)者去逝，彝家人便以大筒、鎖吶、三弦、笛子、蘆笙等樂器伴奏，在庭院內(nèi)架起篝火，里三圈外三圈地圍著火塘邊歌邊舞，抒展的情懷。 “孝子”打歌通常是在死者上山（安葬）的頭一天深夜（約凌晨零點(diǎn)或一點(diǎn)）舉行，打歌前“孝子”要身著白衣，頭纏白布視為“披麻戴孝”（這與中原一帶無(wú)異），并事先在村中拜請(qǐng)年長(zhǎng)者為主持，負(fù)責(zé)整個(gè)儀式。打歌前先在庭院寬闊地帶燃好一塘篝火，然后在年長(zhǎng)者的牽引下先向死者靈柩行禮。此時(shí)，燃放鞭炮，大鑼、鼓、大筒齊鳴，“孝子”由長(zhǎng)者牽到火塘邊和著節(jié)湊踏歌而舞，他們時(shí)而咆哮、時(shí)而低吟，抒展著對(duì)親人的無(wú)限眷念和祝福，直至東方吐白，方才結(jié)束。如遇死者家里寬裕則宰羊，烹制成羊肉稀飯以待嘉賓，反之也以家中好酒好菜來(lái)犒勞親朋。