自然景觀和人文景觀在這里匯合
造物主似乎特別眷顧杜爾伯特，大慶市惟一的一座山在這里，最大的濕地在這里，還有一片最大的人工林。歷史又給這里留下了王爺府、壽山將軍墓等人文景觀，再加上連環(huán)湖、龍虎湖等水文化的滋潤(rùn)，使杜爾伯特成為天然大公園。
今年入夏以來(lái)，杜爾伯特縣的各個(gè)景點(diǎn)賺了個(gè)盆滿缽溢：全縣接待游客近35萬(wàn)人次，旅游收入9000萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)20%。直接吸納農(nóng)村勞動(dòng)力4500人就業(yè)。近年來(lái)，這個(gè)縣加大了旅游資源開(kāi)發(fā)力度，累計(jì)投入近2億余元開(kāi)發(fā)建設(shè)旅游景點(diǎn)，促進(jìn)了旅游收入逐年增加。
這個(gè)縣對(duì)旅游資源進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃，聘請(qǐng)香港偉信集團(tuán)、哈爾濱規(guī)劃設(shè)計(jì)院、東北林業(yè)大學(xué)等著名設(shè)計(jì)公司和科研院所，對(duì)全縣旅游資源進(jìn)行了整合和規(guī)劃，確定了發(fā)展民俗和生態(tài)旅游的發(fā)展方向。近年來(lái)，這個(gè)縣先后投資建設(shè)了連環(huán)湖、壽山、當(dāng)奈濕地等旅游景區(qū)景點(diǎn)，僅去年這個(gè)縣就投資8000萬(wàn)元，改善了壽山、當(dāng)奈景區(qū)的道路，開(kāi)始重建王府民俗博物館和富裕正潔寺，改建了博物館。在當(dāng)奈景區(qū)建成了百米長(zhǎng)廊、百鳥(niǎo)園，推出了鳥(niǎo)類表演等新項(xiàng)目。通過(guò)招商引資，新上了連環(huán)湖百畝荷花池以及溫泉地?zé)峋C合旅游項(xiàng)目。
發(fā)展旅游業(yè)也給這個(gè)縣的農(nóng)民群眾帶來(lái)了實(shí)惠。五一黃金周，這個(gè)縣的煙筒屯鎮(zhèn)當(dāng)奈村青年農(nóng)民孫景剛，又和往年一樣撐起了竹排，賺起了游客的錢(qián)。在當(dāng)奈濕地，像他這樣撐竹排的青年農(nóng)民就有近百人，每年撐五、六個(gè)月竹排，就能賺個(gè)五、六千元。現(xiàn)在，在這個(gè)縣的各個(gè)旅游景點(diǎn)，都有附近的農(nóng)民出售特色農(nóng)產(chǎn)品、開(kāi)飯店，為游客提供各種各樣的服務(wù)賺外快。
旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)也取得了實(shí)實(shí)在在的成果，近年來(lái)，這個(gè)縣的旅游收入都在6000萬(wàn)元以上，去年更是達(dá)到了8560萬(wàn)元。今年1月，這個(gè)縣所在的“情系黑土地”龍江西部旅游線路成功入選“中國(guó)十大完美旅游線路”。今年，這個(gè)縣的天湖、陽(yáng)光兩家賓館順利晉升國(guó)家四星級(jí)酒店；在原有3家景區(qū)的基礎(chǔ)上，當(dāng)奈濕地正式申報(bào)國(guó)家景區(qū)。
阿木塔的秋
阿木塔半島，是大慶市杜爾伯特縣境內(nèi)有名的風(fēng)景勝地。從縣城出發(fā)，沿林肇公路西行，大約一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，你就可以來(lái)到阿木塔半島。
阿木塔，蒙古語(yǔ)意為“美味佳肴”，這里三面環(huán)湖，水皆嫖碧，出產(chǎn)多種野生魚(yú)類。每值初夏，更有桑葚甘甜、野杏微酸，山肴野饌加上蒙古族鄉(xiāng)親自釀的小燒酒，足可使游客不醉不歸。
阿木塔半島位于胡吉吐莫鎮(zhèn)西北，原是鎮(zhèn)內(nèi)蒙古族牧民閑暇時(shí)捕魚(yú)、摘野果、自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。近幾年，老百姓的生活水平提高了，頭腦也活泛了，就在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，在島上建了幾十座蒙古包，辟建了賽狗場(chǎng)、沙灘浴場(chǎng)，把阿木塔半島建成了一個(gè)極具民族特色的旅游度假村，由“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”轉(zhuǎn)向“眾樂(lè)樂(lè)”。
夏天的阿木塔像當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦罕姷臒崆橐粯踊穑吷碁┯稳巳缈?，蒙古包?nèi)歌舞喧天，人來(lái)車(chē)往，一派快樂(lè)升平的景象。然而我卻覺(jué)得未免鬧了一點(diǎn)點(diǎn)，破壞了她的自然和恬靜。
如果說(shuō)夏天的阿木塔是一位盛裝的少女，那么秋天的阿木塔就是一位俊朗的書(shū)生。蒙古包炊煙裊裊，馬頭琴聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，秋天的阿木塔一如臨風(fēng)玉樹(shù)，英姿颯爽，纖塵不染；更如出水芙蓉，玉立亭亭，美而不妖。覓一極晴秋日黃昏，于島下湖邊靜坐，微微秋風(fēng)拂面，頓覺(jué)神清氣爽，很有些欲“籠天地于形內(nèi)、挫萬(wàn)物于筆端”的創(chuàng)作沖動(dòng)。眼前藍(lán)天碧水，漁歌唱晚，極目處也有孤鶩落霞，眼鳴鶴唳；身后沙丘如聚，古榆百態(tài)，草叢中更藏狐兔蛇雉，眾生蕓蕓。可在岸邊漫步，與蒼蒼蒹葭為伴，體驗(yàn)伊人在水一方的感覺(jué)；可于湖中蕩舟，從流飄蕩，任意西東，讓思緒就像微波，一漾一漾的，隨風(fēng)遠(yuǎn)去；也可于湖邊置酒，邀三五好友同飲，歌盛世，頌太平，擇良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四美皆具。酒酣耳熱，或歌或舞，吟詩(shī)頌賦，其樂(lè)無(wú)窮。醉后迎風(fēng)，釋然抒懷，人事間煩惱憂愁皆忘。
秋天的阿木塔，她能有一刻讓我們遠(yuǎn)離了紛繁的俗務(wù)，融入自然，縱情山水。
當(dāng)奈濕地：仙女住過(guò)的地方
當(dāng)奈，蒙古族語(yǔ)“當(dāng)納坡”的音譯，漢語(yǔ)譯為仙女廟，建屯300多年。追溯遠(yuǎn)古，蒙古族人游牧到此，看到當(dāng)奈濕地水豐草茂，鶴翔藍(lán)天，魚(yú)翔淺底，確認(rèn)是一塊風(fēng)水寶地，便停止漂泊，長(zhǎng)住于此。牧民把丹頂鶴俸為仙女，并按民族風(fēng)俗建了一座大廟（文革期間被破壞），常年香火不斷，祈求仙女呵護(hù)保佑著這片濕地和牧民朝夕相伴，繁衍生息。后來(lái)隨著漢族人來(lái)此定居，經(jīng)演化音譯為當(dāng)奈。
當(dāng)奈濕地總面積57萬(wàn)畝，原始風(fēng)貌保持完整，大小湖泊星羅棋布，生物類別多種多樣，這里有丹頂鶴、大雁、野鴨等珍貴鳥(niǎo)類200多種。乘竹排走的航道就是過(guò)去蒙古人游牧?xí)r走的馬道，沿著蘆葦蕩中的水道往前行5公里，就到了百鳥(niǎo)湖，湖中有上百種、幾千支水禽在這里安家落戶，繁殖后代。沿著這條水道再往前走三公里就是仙女池，面積有6000多畝，水深有兩米，水清一色、明亮如鏡、清澈見(jiàn)底，傳說(shuō)是仙女洗澡的地方。黑崗泡北面的山岡是古代牧民放牧的地方，黑崗泡也叫飲馬湖，每到傍晚牧民放牧歸來(lái)，丹頂鶴與牛馬羊一起在湖邊嬉戲，非常熱鬧，就是現(xiàn)在每到7月，漁民撐船在這里經(jīng)過(guò)，當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)好象還能聽(tīng)到嘶嘶的馬鳴和丹頂鶴的叫聲。當(dāng)奈村民風(fēng)淳厚，民居古樸，農(nóng)家特色飯菜遠(yuǎn)近聞名。菜系為農(nóng)家菜系，有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的純天然泥鰍魚(yú)、老頭魚(yú)、鯽魚(yú)、麥穗魚(yú)、柳根魚(yú)、嘎牙子及珍貴的龍虱，還有自家產(chǎn)的茄子干、豆角干、干白菜等。主食有大餅子、包米米查子、小米飯等，讓人流連忘返。
“五馬沙坨子”：大慶惟一的山
五馬沙坨之為山，實(shí)在是小而又小，但這卻是我們大慶的唯一。山雖不高，卻別具風(fēng)韻，五個(gè)山包連綿伏，如同五匹駿馬在奔跑。山上有樹(shù)，是那種永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的老頭樹(shù)，看來(lái)更像盆景。關(guān)于五馬沙坨，有許多說(shuō)辭。
那么我們的“五馬沙坨子”到底是一種什么樣的名字呢?有說(shuō)，它就象成吉思汗的五匹駿馬化身兀立在草原上。其實(shí)成吉思汗的座騎是匹白神駿。當(dāng)年成吉思汗家族最困危的時(shí)候，被臨部搶走的是8匹黃驃馬。成吉思汗家族得天下后，不忘記懲罰搶馬賊，至今他們的護(hù)衛(wèi)土爾扈特蒙古人，每當(dāng)成吉思汗陵大典祭祀的時(shí)候，都用戲弄的方式抓住一個(gè)“倒霉鬼”，讓他裝扮搶馬賊，站在地上，充當(dāng)拴馬樁子，以示懲罰。
“五馬沙坨子”一詞是蒙古語(yǔ)“W”詞根引伸出來(lái)的。一說(shuō)"whuml”意思是死亡沙地，這種叫法有些不妥，既然是死亡沙地，它上面生長(zhǎng)著那么多繁茂的樹(shù)木又如何解釋呢?又一說(shuō)"aohuml"’，較有道理。所謂“五馬沙坨子”呈環(huán)形凹地，系風(fēng)蝕所為，凹地西邊過(guò)去還有一個(gè)泉眼，經(jīng)常有草原動(dòng)物去那里飲水。歷史上那里無(wú)人工種樹(shù)痕跡，是一派天然風(fēng)光，一馬平川的草地，“烏呼穆勒”的凸兀和白沙綠樹(shù)點(diǎn)綴顯得格外高、白、綠，其獨(dú)特的沙地景觀，看上一次就使人難以忘卻，尤其站在凹地邊緣向下望去，好象一個(gè)人工挖就邊緣整齊的大坑，故游牧人稱其“烏呼穆勒”，意為“狀似人工挖就的盆地”。“aohuml”一詞由此而來(lái)，這樣解釋其名較為妥貼。五馬沙坨由高高低低十余座沙丘匯集而成，占地面積0.6平方公里，海拔高度170米，這里丘不甚高，地域不甚廣遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近風(fēng)光卻令人向往，令人留戀。沙坨內(nèi)野杏繁茂，從沙丘頂端迤邐而下，直至坡谷，都有杏樹(shù)生長(zhǎng)，其它的還有桑椹、古榆等15種之多，沙丘內(nèi)野生動(dòng)物資源也極為豐富，有野狼、黃羊、山兔、狐貍、山雞、鵪鶉等30余種野生動(dòng)物，每逢5月春暖，杏花怒放，形成一座座花丘、一條條花谷、沙丘海拔雖低，卻也能產(chǎn)生陽(yáng)坡花開(kāi)正盛，堆云簇雪，陰坡蓓初綻，如火似霞的效果，濃郁的香氣宛如一雙雙無(wú)形的柔手，將您牽至花下，任您盡情賞觀品味，花叢中，蜂蝶翻飛，時(shí)有鶯啼雉嗚。登上丘頂北顧東盼，偶有輕紅淡粉的花樹(shù)內(nèi)現(xiàn)，流露出幾許嫵媚，西南馳望，闊野坦蕩，碧草與蒼煙一起消失在渺茫的地下線下，6月杏實(shí)累累，掛滿枝頭，少男少女涌入沙坨采摘，歡歌笑語(yǔ)，溢出丘谷，7月雨足，8月蘑菇滋生，人們成群結(jié)隊(duì)挎筐攜簍入密林尋采，兔、雉等躲避不及常常與人咫尺相遇，真有點(diǎn)探險(xiǎn)的意味，游覽整個(gè)五馬沙坨，自然界的鬼斧神功您就可見(jiàn)一斑了。
伴著壽山將軍度假
壽山休閑度假村因一代抗日、抗俄愛(ài)國(guó)名將袁壽山將軍安葬于此而獲其名。地域遼闊，水豐山奇，歷史悠久。早在公元11世紀(jì)末，土著杜爾伯特蒙古族人就在這里進(jìn)行牧獵活動(dòng)，至今還完好地保持著奇特的地域性民族文化。其規(guī)劃發(fā)展重地域民族、民俗特色。占地面積20萬(wàn)畝，其中一萬(wàn)畝草原、一萬(wàn)畝天然次生林、十八萬(wàn)畝天然湖泊———龍虎湖。
龍虎湖湖水浩瀚無(wú)垠，水清沙潔，是理想的天然浴場(chǎng)，又是游泳、滑水、駕舟、沙浴、消夏避暑的好地方，著名的湖天浴場(chǎng)就設(shè)在東側(cè)湖灣，湖水無(wú)風(fēng)時(shí)細(xì)波鱗鱗，若遇風(fēng)雨天氣，傾刻間驚濤拍岸，大浪淘沙，如同大海漲潮，極為壯觀，在北國(guó)內(nèi)陸草原地區(qū)極為罕見(jiàn)。壽山休閑度假村蒙古族風(fēng)情濃郁，具有吃、住、娛樂(lè)等多種功能的蒙古度假村（草原部落），無(wú)論蒙古包的特色及活動(dòng)內(nèi)涵，均沿襲傳統(tǒng)的文化生活設(shè)置。草原部落的古風(fēng)引得許多國(guó)內(nèi)外游客到此采風(fēng)、度假。
南有林則徐、北有袁壽山，一代蓋世名將，兩個(gè)民族英雄，為中國(guó)抗御外辱歷史，譜寫(xiě)了共同光輝的篇章。在黑龍江省的黑河、齊齊哈爾均有紀(jì)念抗日、抗俄愛(ài)國(guó)將軍袁壽山將軍的場(chǎng)所，但壽山將軍的真正歸宿卻在壽山休閑度假村，這一背山面湖的風(fēng)水寶地。為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想和民族團(tuán)結(jié)思想教育，大力發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)美好的杜爾伯特，大慶市決定建設(shè)碑林風(fēng)格的壽山將軍公園，使之成為一處愛(ài)國(guó)主義思想教育基地。
承載歷史與現(xiàn)實(shí)的博物館
杜爾伯特縣博物館始建于1985年。新館落成于2006年，館舍面積為2000平方米，分設(shè)“歷史悠久的杜特”、“蒙古族民俗”、“美麗富饒的杜爾伯特”和“前進(jìn)中的杜爾伯特”四部分。館藏文物500余件，其中國(guó)家一級(jí)文物2件，二級(jí)文物7件，三級(jí)文物43件。其業(yè)務(wù)職能是對(duì)全縣范圍內(nèi)的歷史、民俗文物進(jìn)行征集，對(duì)各個(gè)時(shí)期的遺址進(jìn)行保護(hù)，創(chuàng)造良好的文物保護(hù)環(huán)境。
四個(gè)部分展廳，展示手段科技含量較高，整個(gè)展覽采用高科技的聲、光、電等手段，通過(guò)圖文并茂，動(dòng)靜結(jié)合等形式，詳實(shí)展示杜爾伯特悠久的歷史、獨(dú)特的民俗、豐富的資源和輝煌的成就。
建館20年來(lái)，曾接待了司馬儀·艾買(mǎi)提等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、外國(guó)貴賓、省市領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、旅游等團(tuán)體。年接待觀眾5萬(wàn)余人次，較好地發(fā)揮了宣傳杜爾伯特的窗口作用。
