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游北京宦官文化陳列館 看歷史十大太監(jiān)

來(lái)源:北京公眾出行網(wǎng)  更新日期:2010-12-02
游北京宦官文化陳列館 看歷史十大太監(jiān) 【導(dǎo)語(yǔ)】北京宦官文化陳列館原址為明司禮監(jiān)掌印太監(jiān)田義之墓,位于石景山區(qū)模式口大街西段。它是北京地區(qū)惟一保留完整的太監(jiān)墓,是全國(guó)建制最高、保存最好的宦官墓園。北京宦官文化陳列館全國(guó)唯一太監(jiān)博物館田義墓又稱慈祥庵

  【導(dǎo)語(yǔ)】北京宦官文化陳列館原址為明司禮監(jiān)掌印太監(jiān)田義之墓,位于石景山區(qū)模式口大街西段。它是北京地區(qū)惟一保留完整的太監(jiān)墓,是全國(guó)建制最高、保存最好的宦官墓園。

北京宦官文化陳列館

  全國(guó)唯一太監(jiān)博物館

  田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵,是北京第一座和唯一保存完整的太監(jiān)墓,后來(lái)開(kāi)辟為北京宦官文化陳列館。 田義墓于明代萬(wàn)歷三十三年(1605年)修建。田義是明神宗朱翊鈞的司禮監(jiān)掌印太監(jiān),頗受皇帝賞識(shí),死后為其在石景山模式口的山坡上修建“顯德祠”及壽域。田義雖為太監(jiān)無(wú)子,但所收義子年年為其拜祭。及至清代,墓已廢棄,無(wú)人管理。有一僧人至此,對(duì)墓園景物十分鐘愛(ài),恐其遭貪利奸徒破壞,于是奏請(qǐng)康熙皇帝批準(zhǔn),在墓園東鄰建造一座慈祥庵,稱為“東曲”,并將田義墓作為“西曲”歸入庵中。由于庵前有一巨大的石香爐,“石香爐庵”便由此得名。 北京宦官文化陳列館墓園坐北朝南,建制宏偉,布局講究。周圍有石墻,占地6000平方米。園中牌樓、享殿、墳冢、祭器等多用漢白玉石雕刻而成,精巧細(xì)膩,惟妙惟肖。其石刻供桌、石香爐,尤其是石牌樓盡顯豪華壯觀。石牌樓為火焰欞星門式,兩柱兩硬壁,沖天柱頭為栩栩如生的石獅。 墓前矗立一對(duì)高大的華表,門前有文官、武將各一人。石門氣派非凡,門兩側(cè)各有一浮雕的臥獅。墓園中有碑亭三座,亭頂內(nèi)為石雕的盤龍?jiān)寰V型さ谋目倘f(wàn)歷皇帝命田義鎮(zhèn)守南京的諭旨;東西亭內(nèi)的碑文分別記述田義的生平和功績(jī)。碑亭后為石制享殿的殘?jiān)?,殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊,其頂部已毀,門額上鐫“古華陰渭川田公壽域”。

  穿過(guò)牌坊,為田義的墓冢,其冢圓丘形,墓碑刻“司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼掌酒醋面局印渭川諱公之墓”,周圍飾云龍花紋。冢前有雕刻精美的石供器。 自墓冢右側(cè)可進(jìn)入墓室。墓室高大,長(zhǎng)方形,拱形頂,正中建有石棺床。

  顯德祠由門樓、華表、翁仲、欞星門、碑亭、亭殿組成,其工藝構(gòu)思巧妙,雕刻生動(dòng)精細(xì)。壽域由墓域門、神道、墓葬群組成。慈祥庵有殿宇兩進(jìn),三楹,內(nèi)供觀世音像。兩側(cè)為禪堂。有一小門與田義墓相通。

  此外,北京宦官文化陳列館除展出了封建社會(huì)太監(jiān)的神秘生活,其珍貴的石刻藝術(shù)品與精湛的墓圓建筑,讓人嘆為觀止。

北京宦官文化陳列館

  為何一個(gè)明朝太監(jiān)的墓能保存到現(xiàn)在呢?

  主要因?yàn)槟怪魅丝诒诲e(cuò),在明史里都有正面的記載,所以沒(méi)有遭遇其他大太監(jiān)生前威風(fēng)八面,死后被刨墳挖骨的下場(chǎng)。

  田義是明萬(wàn)歷年間司禮監(jiān)的掌印太監(jiān),歷史上宦官這個(gè)特殊階層對(duì)中國(guó)歷史走向曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重要影響,然而受觀念影響,人們對(duì)這個(gè)階層的認(rèn)識(shí)還不夠深入。

  “我們主要是記錄太監(jiān)的生活。”北京宦官文化陳列館館長(zhǎng)說(shuō),“盡管歷史上的確有一些太監(jiān)為虎作倀,禍國(guó)殃民,可大多數(shù)太監(jiān)都沒(méi)那么威風(fēng),從割去生殖器的那一刻起,他們就被烙上了‘賤奴’的標(biāo)記,永遠(yuǎn)低人一等。他們都是可憐人,對(duì)于他們,我們不平反也不譴責(zé),我們就想告訴大家真實(shí)的太監(jiān)生活是什么樣的。”

  1998年,文物部門從教委收回了田義墓,宦官文化陳列館是在田義墓園區(qū)內(nèi)建成的,它作為中國(guó)的第一座以宦官文化為題材的陳列館對(duì)社會(huì)開(kāi)放。

  門票:8元

  地址:北京市石景山模式口大街80號(hào)

  交通:乘地鐵蘋果園站下車換乘331路模式口站下,換336、396、959、746路汽車在首鋼小區(qū)站下,乘337、354路石景山站下。

北京宦官文化陳列館

  延伸閱讀:中國(guó)十大宦官

  太監(jiān)宰相第一人——秦·趙高

秦·趙高

  趙高本趙國(guó)貴族后裔,國(guó)家被滅時(shí)被掠入秦,父子先后被閹,少年趙高飽嘗人間辛酸。入宮后暗立復(fù)仇之志,忍辱負(fù)重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇賞識(shí)。

  公元210年,秦始皇病死沙丘,趙高策劃陰謀,巧言厲色拉李斯下水,瞞天過(guò)海,矯詔逼殺公子胡蘇,將大將軍蒙括史弟下獄,成功邦助胡亥篡位。事后升為郎中令,控制朝綱。接著趙高充分施展其兇殘手段,誅殺異已腰斬同盟者李斯,他指鹿為馬,玩秦二世股掌之上,最后發(fā)動(dòng)政變,逼殺二世。千古一帝秦始皇在天之靈他怎能明白,鐵打的大秦江山竟然毀于一閹人趙高之手?

  斂財(cái)弄權(quán)亂漢宮——東漢·張讓

  東漢末,以張讓為首的十常侍宦官集團(tuán)獨(dú)霸朝綱,權(quán)傾天下。張讓是穎州人。他從宮中一雜役太監(jiān),逐步爬上太監(jiān)首領(lǐng)中常侍。他慫恿昏君劉靈帝劉宏設(shè)立“四園賣官所”,公開(kāi)賣官斂財(cái)。又在漢宮西苑設(shè)“裸游館”,專供靈帝淫樂(lè),哄得靈帝喜笑言開(kāi)。他“僭越”朝制,把自家莊園建得皇宮還高,又怕靈帝發(fā)現(xiàn),挖空心思拿“天子不可登高,登高必遭大禍”來(lái)蒙騙靈帝,這個(gè)昏君竟然確信,還口口聲聲稱張讓為父,真是昏君奸臣,一路貨色。

  張讓率領(lǐng)十常侍,顛倒黑白除異已,捏造罪名殺朝臣,終于引起以何進(jìn)為首的外戚集團(tuán)不滿。張讓又先下手為強(qiáng),誘殺何進(jìn),導(dǎo)致京師衛(wèi)軍變亂,殺盡宮中幾千太監(jiān),張讓也走上絕路,投身黃河。

  太監(jiān)軍師——唐·高力士

  高力士是大唐一代最有權(quán)謀的太監(jiān)這一。他從一流浪少年,遭閹入宮侍奉女皇帝武則天,目睹深宮中種種險(xiǎn)惡和殘酷,逐漸領(lǐng)會(huì)了一套處絕學(xué)。“神龍革命”中他隨機(jī)應(yīng)變,擇主而事,投靠李隆基,將主子武則天拉下馬。后又出謀劃策,助李隆基誅殺韋后和太平公主,終成唐明皇最忠實(shí)的心腹奴才。不過(guò),高力士在創(chuàng)造唐朝“開(kāi)元盛世”的過(guò)程中出過(guò)不少力,獻(xiàn)過(guò)不少良策,這在中國(guó)歷屆太監(jiān)中,算是出類拔薈的高人了。

  高力士在歷史舞臺(tái)上演出最精彩一出戲,是他一手撮合了楊玉環(huán)和唐玄宗的曠世姻緣。是他成就了楊貴妃,也是他在馬嵬坡縊死了楊貴妃。成也力士,敗也力士。真是美人一笑媚千古,空留長(zhǎng)恨在人間。

北京宦官文化陳列館

  閹海權(quán)宦 厚黑高手——唐·李輔國(guó)

  從夏朝到清代上下五千年,歷朝歷代宮中太監(jiān),成千上萬(wàn),且不去說(shuō)好壞忠奸,能在中國(guó)歷史上留下印跡者不多,象李輔國(guó)這樣的太監(jiān)宰相,只趙高和他兩人其后再無(wú)來(lái)者。

  大凡亂國(guó)梟雄,都有一套超乎常人的厚黑心術(shù),李輔國(guó)是此中圣手。阿諛?lè)钣镯毰鸟R,他不學(xué)就會(huì)。翻云覆雨,落井下石,他無(wú)所不能。謀害同類,殘殺異已,他從不手軟。從親王、宰相到皇后、皇帝,有用時(shí)可成為手中權(quán)杖,無(wú)用了則手起刀落,痛殺干凈。李輔國(guó)一生忙碌,謀權(quán)固位,巧取豪奪,擁城國(guó)之富,最后落了個(gè)身首異處,尸棄荒野。

  監(jiān)軍誤國(guó) 流毒四海——宋·童貫

  童貫,少年凈身入宮,投于大太監(jiān)李憲門下。他為人乖巧,揣摩功夫十分了得,精于媚術(shù)?;兆诩次缓?,他如魚(yú)得水,使出渾身解數(shù),獻(xiàn)古玩,弄字畫,用盡心思討得這位風(fēng)流天子的歡心,從此平步青云。他與蔡京聯(lián)手,排擠朝臣。公(即蔡京)媼(即童貫)二相,朝內(nèi)朝外,互相勾結(jié),獨(dú)霸北宋軍政大權(quán),朝野百官,盡出其門,童太監(jiān)成了“童大王”。童貫獨(dú)領(lǐng)兵權(quán)二十年,北宋在與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗,國(guó)力日虛,他卻兵權(quán)永固,足見(jiàn)他保權(quán)固位手段之高。

明·王振

  自閹走向富貴路——明·王振

  王振本是一介失意文人,他從歷史上不勝枚舉的宦官發(fā)跡擅權(quán)事例中,找到了一條代天行事,富甲天下的捷徑,獲得了自我閹割的精神力量。于是他像賭徒一樣,把肉體和人格作為賭注,用自我閹割的代價(jià),鋪就一條飛黃騰達(dá)之路。他置傳統(tǒng)觀念與社會(huì)議論于不顧,排斥輔政大臣;盜毀朱元璋嚴(yán)禁宦官干政的鐵牌,使宦官公開(kāi)地走上政治舞臺(tái);大權(quán)獨(dú)攬后,瘋狂斂財(cái),打著皇權(quán)的旗號(hào)干預(yù)財(cái)政,貪臟受賄,把發(fā)財(cái)?shù)闹饕獯虻搅撕蜕心峁妙^上;翦除政敵手段,陰險(xiǎn)毒辣,肢解殘殺劉球,為明英宗時(shí)期最為駭人聽(tīng)聞的慘案。王振專權(quán)亂政,導(dǎo)使英宗被俘,自已也送上絕路,被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠一錘砸死,魂歸黃泉。

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  八虎之首“立皇帝”——明·劉瑾

  劉瑾,明史上最有名的太監(jiān)之一,人稱“立皇帝”。他少年入宮,憑借好用的頭腦,學(xué)會(huì)一身鉆營(yíng)功夫,得到大太監(jiān)李廣賞識(shí)推薦入東宮侍奉太子朱厚照。他傾心盡力討太子歡心,不久成為太子心腹內(nèi)臣。太子繼位后,劉瑾連連升遷,很快當(dāng)上了司禮太監(jiān),代皇帝批答天下奏章。他把貪淫樂(lè)的明武宗哄入豹房,炮制“奸黨”名單,把56位正直朝臣一網(wǎng)打盡。朝廷的一切決斷獨(dú)攬,成了無(wú)名有實(shí)的“劉皇帝。他還依靠東西廠和錦衣衛(wèi)等機(jī)構(gòu)大搞恐怖,使天下人人自危。又妄改朝制趁機(jī)廣納賂賄,朝臣紛紛仿效,貪風(fēng)四起,明王朝由是江河日下。

魏忠賢

  閹海第一梟淫——明·魏忠賢

  他本是一市井惡少,目不識(shí)丁,卻諳熟拍馬絕技,入宮不久,得太監(jiān)王安提拔,又與皇孫奶娘客印月打得火熱,并接近萬(wàn)歷皇帝,地位和權(quán)勢(shì)與日俱進(jìn)。明熹宗朱由校即位后,他和客印月開(kāi)始攬權(quán)干政。借著天啟皇帝醉心木匠工作,而不理朝政的方便,哄得天啟皇帝把朝政決定權(quán)利都交于他手上。魏忠賢便成為皇帝代言人,朝中大臣也紛紛向他巴結(jié)。不過(guò),魏忠賢即使再橫行,但是因?yàn)闆](méi)有兵權(quán)在手,一旦天啟皇帝駕崩,他便束手無(wú)策,想反也反不來(lái),結(jié)果迅速地被崇禎把他一黨連根拔起。雖然他沒(méi)有被斬首處死,但是被逐出宮外,潦倒中自盡而死,也著實(shí)透出一股悲涼!

  恃功驕橫終伏誅——清·安德海

  安德海,10歲入宮當(dāng)太監(jiān),由于辦事靈巧,頗有眼色,深得主子歡心,稱他“小安子”。1861年,他遇到了一個(gè)機(jī)會(huì),就一步登天。是年,咸豐帝臨終密詔,由其獨(dú)子載淳繼位,肅順等八臣攝政,并密令:如那拉氏弄權(quán),可除之。安德海把遺詔密報(bào)那拉氏。咸豐死后,他充當(dāng)那拉氏和恭親王的密使,奔走于熱河和北京間,使辛酉政變一舉成功。“小安子”勞苦功高,慈禧太后破格提拔他為總管大太監(jiān)。

  安德海成為慈禧心腹后,恃功自大,干預(yù)朝政,打壓恭親王,挑拔兩宮皇太后,樹(shù)敵眾多,他瘋狂斂財(cái),驕橫處世最后落個(gè)伏誅濟(jì)南,身首異處的下場(chǎng)。

北京宦官文化陳列館

  清代厚黑第一閹——李蓮英

  李蓮英從咸豐六年(1856)到光緒三十四年(1908)出宮,在清宮長(zhǎng)達(dá)五十二年。是慈禧太后最寵愛(ài)的貼自太監(jiān),也是清代品位最高、權(quán)勢(shì)最大、財(cái)富最多、任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位大宦官。他對(duì)主子的奴才嘴臉,和對(duì)同類的兇狠殘暴,達(dá)到了登峰造極的地步。他狐假虎威,有恃無(wú)恐,置諸侯于腦后,視軍機(jī)大臣為等閑,;朝中大員及外省督撫,無(wú)不對(duì)其巴結(jié)奉承,仰其鼻息。舉凡國(guó)政朝綱、清廷要?jiǎng)?wù),無(wú)不與聞,無(wú)不參預(yù)。

李蓮英

  這十大宦官都是禍國(guó)殃民之流,但是宦官中也有對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)良多的,譬如漢朝“造紙術(shù)”的發(fā)明者蔡倫,明朝的航海外交家鄭和,他們同樣是宦官,但是本著“人貴自重”,而修正身心,為國(guó)出力,也得到了歷史的認(rèn)同。可是,宦官對(duì)中國(guó)歷史的毒害太深,以致后人對(duì)宦官“嗤之以鼻”,無(wú)法改變根深蒂固的思想。

 

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