不少專家學(xué)者，對故里熱不問青紅皂白，就一陣棒打訓(xùn)斥，似乎打造故里都是心懷叵測，是盲目的“政績熱”，故里之爭是財(cái)神爺之爭，認(rèn)為故里之爭是對傳統(tǒng)文化的踐踏，是缺乏民族文化自信的表現(xiàn)，更有憂國憂民者，驚呼故里之爭讓中國的文化旅游滑向媚惑的深淵。長此以往，中華五千年文化就被這幫不懷好意的人搞亂了！

　　我們可愛的學(xué)者不去故里所在地考察研究，學(xué)者很自信，網(wǎng)上一篇博客、或者接受媒體一次亮相，立刻口吐真理，把所有打造故里的地方政府各打五十大板。學(xué)者罵街，風(fēng)卷網(wǎng)絡(luò)，一夜成名，好不痛快淋漓！

　　其實(shí)，無論觀音故里、趙云故里、李白故里 、孫悟空故里，各地打造故里都有一番論證、一番規(guī)劃，都有專家的把脈、有自己的“道理”、有當(dāng)?shù)匕傩盏氖銮螅灰世镂幕膬?nèi)容是積極健康向上的，故里打造的結(jié)果是造福一方民眾，爭爭故里也何尚不可？
難道我們的學(xué)者真的希望再出現(xiàn)破四舊一樣，數(shù)典忘祖，讓名人無故里，成為國外“流浪漢”。有一天我們的后代子孫要看諸葛亮故里、觀音故里、李白故里都得去國外謁拜。

　　中醫(yī)、端午節(jié)、三國、花木蘭等文化遺產(chǎn)不是都“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”了么？

　　應(yīng)該肯定，隨著我國近年經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，打造故里有利于一個(gè)地區(qū)的形象定位，城市個(gè)性化識(shí)別，增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣駥亦l(xiāng)的認(rèn)知度自豪感，提升一個(gè)地區(qū)的軟實(shí)力。而古代名人生活地和文化傳承的流動(dòng)性以及遺產(chǎn)破壞歷史依據(jù)的失缺造成的故里之爭也是正?，F(xiàn)象，當(dāng)今的“故里熱”比文化浩劫時(shí)期的 “故里冷”、“故里悲”值得肯定，名人多幾個(gè)故里比名人無家可歸成國外流浪漢值得肯定。因此，在“學(xué)者圈”對故里熱一片喝斥聲中，我要為當(dāng)今“中國故里熱”大叫一聲好！