越溪河，又名大牢溪，自榮縣入宜賓縣境內(nèi)，經(jīng)十三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯入岷江，全長105公里。河兩岸山清水秀，巖岸千姿百態(tài)，風光奇異，景色迷人。
1 簡介
　　越溪河，古名擁斯茫水，又名大牢溪，自榮縣入宜賓縣境內(nèi)，經(jīng)合什、征遠、柳嘉、沙溝、改進、觀音、徐家、隆興、越溪、古柏、缸平、黃傘等十三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯入岷江，流長105公里。
2 景色

越溪河
　　越溪河在宜賓縣段山清水秀，巖岸千姿百態(tài)，風光奇異，景色迷人。名人樊曙的《越溪河記》（收載清嘉慶《宜賓縣志》），詳細記述其風光、產(chǎn)物、人物、民情。建國后，因建筑電站，越溪河被分段渠化，昔日怪石嶙峋，驚濤拍岸的險灘已化為晶瑩平湖。機輪往來于碧波綠水間，翠竹連崗，蒼木掩嶺，魚舟唱晚，牧童橫笛；支溪匯流處，蒼臺鋪地，蘆竹掩映，水禽舔息，清幽深邃，尤其是越溪河隆興至大塔段長百里許，景色甚佳，有“一線巫峽”、“老熊步水”、“獼猴垂誕”、“雙鳳臨河”、“和尚夜影”、“銅鼓秋風”、“丹山碧水”、“千尺石門”、“天工石佛”…等景點。還有南宋程公許讀書處——蟠龍書院、明尹伸府第遺址和墓冢、石室火葬墓群、摩崖造像、漢代崖墓及大塔荔枝園、安塘坡的油樟種子園等古跡名勝。
　　越溪河素有“川南綠翡翠”的美譽。機輪往來于碧波綠水間，翠竹連崗，蒼木掩嶺，清幽深邃，尤其是越溪河隆興至大塔段長百里許，景色更佳，有“一線巫峽”、“老熊涉水”、“獼猴垂誕”、“雙鳳臨河”、“和尚夜影”、“銅鼓秋風”、“丹山碧水”、“千尺石門”、“天工石佛”、“相思坪”、“情人谷”…等景點。
　　越溪河宛如一位江南少女，氣質(zhì)嫻雅，精神靈秀，清新脫俗，給人一種婀娜多姿又不流于嬌柔做作的美感。自然山水，渾然天成，綠如翡翠，不加雕琢。這是一條沒有污染，充滿生機的河。船行河中，兩岸竹木層層疊翠，離水最近的春風竹，一叢叢隨風搖曳，修長挺拔的篁竹仿佛竹中丈夫，高風亮節(jié)，千竿萬竿慈竹清新如洗，綠成線條流暢的屏障。
3 物產(chǎn)

越溪河
　　河里不時可見小巧的打魚船，鸕鶿在水中游蕩，一看見風吹草動就嗖的一下鉆進水里，待重新冒出來時嘴里就叼著活蹦亂跳的魚。據(jù)說這河里的魚有好幾十個品種，有種名叫翹嘴紅鲌的，2——3斤大的時候肉質(zhì)最為鮮香細嫩，是魚中上品。
　　去年入冬以來，大批白鷺陸續(xù)飛到的越溪風景區(qū)安家，目前數(shù)量已超過萬只。翩躚飛舞的白鷺成為宜賓一道亮麗的風景線。這里素有保護自然環(huán)境的傳統(tǒng)民風，早在清光緒年間，宜賓縣便立“護林碑”，要求民眾保護森林，這塊碑至今仍嵌在該縣唐禹王宮墻上，是四川省所發(fā)現(xiàn)的最早的有關(guān)保護生態(tài)政令的記錄。生態(tài)環(huán)境不斷改善使白鷺、鷓鴣、山雞、畫眉、大鯢、水獺等野生動物逐年增多。
4 文化

越溪河
　　“山不在高，有仙則名”。越溪河風景名勝區(qū)內(nèi)獨具魅力的佛教文化、地下塔林奇觀，引起了考古專家學(xué)者的驚嘆和關(guān)注。據(jù)考證，越溪河風景名勝區(qū)隆興地下塔林自唐宋以來，很長一段時間曾是西南佛教文化中心，興盛之時，曾有百余座寺廟、三萬余名僧侶，留下了許多寶貴的佛教文化遺產(chǎn)。
　　越溪風景區(qū)地表下面用巨石精砌而成，地宮星羅棋布。地宮中的無數(shù)石龕中豎立著數(shù)萬座盛放僧人圓寂遺燼的特制寶瓶塔，俗稱地下塔林。30多年前，隆興地下塔林首次向世人亮相。這些寶瓶塔造型奇特，形態(tài)各異。塔林規(guī)模宏大，有數(shù)十座地宮，地宮中還發(fā)現(xiàn)元代、明代御賜瓷碗、湯勺和佛珠玉器等，壁上還有精湛的壁畫。地下塔林葬法獨特，就目前國內(nèi)而言，尚是首次發(fā)現(xiàn)。關(guān)于地下塔林的起源、地宮的修建以及佛教圣地的神秘消亡，都已成為難以破解的千古之謎。
　　古老的小青龍寺佛教古剎掩映林中。這個寺廟的來歷，據(jù)傳和大禹治水至此有關(guān)。今存建筑為唐、宋、元、明、清以來陸續(xù)修建，殿宇兩邊石柱廊房排列對稱，莊嚴雄偉有古代宮殿建筑風范，殿前有三座石塔，相傳里面秘藏了39顆舍利子。據(jù)記載，這寺里的佛教人物造像相當豐富，僅民國初年就有銅、鐵、彩塑、脫紗、木、石刻、燒陶等各種不同類型的佛像890尊。據(jù)民間傳說在它的藏經(jīng)樓上，曾珍藏過3800多卷佛教金經(jīng)，珍藏過顏真卿的書貼、蘇東坡的《赤壁賦》，唐伯虎的山水畫等1200多件歷代名人字畫。
　　還有一處建于元代的大龍寺古剎，據(jù)傳“普陀開山祖師”是翰林學(xué)士，遠游至此，見這里山水宜人，于是棄官不做，削發(fā)為僧，在這里修建了此廟。據(jù)說這里的僧侶和峨嵋山一脈相承。故此廟遠近聞名香火旺盛。大龍寺寬敞的遺址至今尤存，殘留的石雕、木雕藝術(shù)品別具一格。
5 名人
　　越溪河畔，人杰地靈，人才輩出。先后出現(xiàn)過海內(nèi)著名人物，宋代“三程啟蟠龍”，明代“二尹留康樂”。越溪河畔有座蟠龍山，雄奇險峻，似巨龍盤曲而臥，故得此名。山腳下有個蟠龍書院，始建隋代，唐代佛教興隆，宋代辦書齋，嘉定四年（即公元1211年）宋代龍圖閣大學(xué)士程公許三兄弟同時考取進士，三川振動，明代“二尹”攻讀于此，不少文人墨客在此攻讀成名。明萬歷二年（即公元1547年）重建程氏公祠，更名為“蟠龍書院”。這里八方學(xué)子薈萃，歷朝歷代不斷有文人墨客流連。明人樊曙游時詩曰：程氏田廬今已荒，尚留書院越溪旁。聯(lián)鏢兄弟家風遠，續(xù)故文章翰墨香。野徑尋幽先僻路，殘碑索句獨登堂。何人更起龍圖業(yè)，山自高兮水自長。樊曙還著有《越溪河記》（收載清嘉慶《宜賓縣志》），詳細記述越溪河的風光、產(chǎn)物、人物、民情。
　　一方水土養(yǎng)一方人，近代這一方水土養(yǎng)育了還眾多的優(yōu)秀兒女。工人領(lǐng)袖劉華、“川南農(nóng)王”鄭佑之、“女界先鋒”趙一曼……每一個名字都有一段不同尋常的歷史，每一段歷史都足可讓人崇敬并銘記。