天津時調(diào)

　　是天津獨有的曲種，它產(chǎn)生于清末明初，1900年時已有專業(yè)藝人演唱。這個曲種唱腔包括靠山調(diào)、鴛鴦調(diào)、膠皮調(diào)等民間小調(diào)?？可秸{(diào)據(jù)傳原系修鞋匠人休息時，背靠山墻自娛自樂的小調(diào)；鴛鴦調(diào)是男女相戀的情歌；膠皮調(diào)則是人力車夫(天津稱人力車為"膠皮" )等座時唱的小調(diào)。這些來自民間的小調(diào)充　滿鄉(xiāng)土氣息，強調(diào)高亢，詞句通俗，韻味醇厚，很適合天津人的口味，因此舊時街頭巷尾，工余飯后，經(jīng)常能聽到人們自彈自唱這些小調(diào)。專業(yè)藝人出現(xiàn)后，對這些民間小調(diào)進行了加工改造和創(chuàng)新，使之成為反映時代風貌、社會生活，并深受人們喜愛的一個曲種，定名為天津時調(diào)。天津時調(diào)著名藝人有趙寶翠、周翠芝、譚俊英等人，其中佼佼者有秦翠紅(綽號"棒子面" )、高五姑、趙小福等。50年代以來，有王毓寶異軍突起，演唱反映新時代的新曲目，其嗓音洪亮、高亢，無有能望其項背者。以后又有后起之秀，使這一曲種得以繼承流傳下去。

泥人張彩塑

　　位于南開區(qū)古文化街宮北97號的泥人張工藝品經(jīng)營部，以經(jīng)營泥人張彩塑出名。

　　早在清代乾隆、嘉慶年間，天津泥人便已有很大的聲譽；而使得天津泥塑大放異彩的，是"泥人張"的彩塑。"泥人張"的開創(chuàng)者為張明山，他自幼跟父親學藝，把傳統(tǒng)的捏泥人技藝提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成獨特的風格。

　　泥人張代代都有新的發(fā)展，其第二代傳人張玉亭，傾向現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，豐富了表現(xiàn)技巧，擴展了作品的題材范圍。到了第三代的張景祜，第四代的張銘、張鉞，他們在繼承的基礎上，吸取了國畫色彩和壁畫圖案的長處，注意掌握人體比例使之合乎透視原理，從而加強了構圖的完整性，創(chuàng)作的題材也更加廣泛，使泥人張的彩塑藝術更加充實和提高。

　　1959年，天津成立了泥人張彩塑工作室，由張銘主持，至今已先后培養(yǎng)了80余名彩塑專業(yè)人員，從事"泥人張"藝術的繼承、研究和發(fā)展工作。

　　泥人張的作品享譽國內(nèi)外，作品多次參加國際性展覽，屢獲殊榮。有些國家還將其作品注明"中國之特產(chǎn)"作藏品陳列。中國美術館收藏泥人張的作品達九件之多，居民間藝術品之首，成為國寶之一。

　　現(xiàn)在，泥人張的第五代傳人張乃英正繼承和發(fā)展著"泥人張"的藝術傳統(tǒng)，頗受歡迎；而在古文化街的泥人張工藝品店，也總是顧客盈門。

　　泥人張工藝品經(jīng)營部地址：天津市南開區(qū)古文化街宮北97號

單弦

　　單弦,清乾隆年間起源于北京，因演唱時用八角鼓擊節(jié)，又名八角鼓。流行北京、天津和東北各地。單弦為聯(lián)曲體，早期常在岔曲頭和岔曲尾之間夾以數(shù)唱和若干曲牌，現(xiàn)通常結構為岔曲頭和若干曲牌。早期單弦演員來自北京。建國前，三大流派的創(chuàng)始人榮劍塵、常澍田、謝芮芝常年活躍在天津的曲藝舞臺上。40年代，天津單弦演員石慧儒集前人之大成，形成了自己具有獨特風格的演唱藝術。