乾務(wù)的“飄色”歷史悠久，是斗門區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是明朝天啟年間（1625年）乾務(wù)鄉(xiāng)梁國棟任江西省彭澤縣令時，從江西省仿鑄“江西飄色”的要件色棍三枝帶回家鄉(xiāng)。三枝色棍分別交由乾東、乾西、乾北保管。逢年過節(jié)喜慶進行巡游表演。傳統(tǒng)的演出是乾東表演“喜鵲練梅”；乾西表演“八仙鬧東海”又稱“蟛蟹過江”；乾北表演“白蛇傳”又稱“仕林祭塔”。這三臺色不僅是乾卓越的民間藝術(shù)，也是斗門區(qū)民間藝術(shù)代表之一。解放前，每年孟春季節(jié)及極大的喜慶日子，都舉行“匯色”巡演，三臺色匯合一起游行助興。

　　這三臺色代代相傳，到了1950年“飄色”被束之高閣。1988年乾西老人樂園發(fā)動恢復(fù)“飄色”，政府支持、旅港澳鄉(xiāng)親捐助，該年國慶節(jié)里乾西的“八仙鬧東海”重見世人。之后，乾北的“白蛇傳”也恢復(fù)演出。從此每逢年節(jié)都有舉行飄色活動。

　　“飄色”表演主要是由色心、色床、色腳、色棍、色杠等組成。“飄色”多用兩歲到十二、三歲的小孩作“色心”。以扮成民間故事、歷史典故中的人物，或佛、道神像等。這“色心”比較講究，一般選用體重在23千克以下，男孩女孩搭配，長相漂亮，有膽量的小童，以達到“飄”的效果。因此飄色形成了色彩艷麗、色心妖俏、講究力學(xué)、色梗幼細，造型大方、裝置奇妙、內(nèi)容儲蓄、玲瓏飄逸的地方特色。

　　“飄色”的表演是一個走街竄巷的巡游表演，有彩車輛，飄色板，鑼鼓柜等。巡游中人扮演成歷史故事人物，民間傳說中的人物，這就是“色”。這色的載體是什么，就叫什么“色”，若用一條經(jīng)過精心鍛造的鋼枝，也就是“色梗”，支撐下面的“屏”和上面凌空而起的人物造型，稱為“飄色”。如果在水上進行的，就稱“水色”，如果用馬乘載表演的，稱“馬色”，靠自己行走表演的，稱“地色”。乾務(wù)飄色就是“地色”，但現(xiàn)在已加入了一些現(xiàn)代裝備，在色板下安裝上輪子，，用人推著走，節(jié)省人力。

　　“飄色”是匯合了戲劇、雜技和裝飾藝術(shù)的一項民間藝術(shù)，它集力學(xué)、美術(shù)、冶煉術(shù)和人物造型于一體，以游動隊伍竄街過巷進行表演。“飄色”表演時，在空中飄動的人物的立足點只是踩著一根纓槍或劍尾上，在進行間手舞足蹈，極有神秘感，一板飄色往往像一座流動的小舞臺，表現(xiàn)著精彩的特寫鏡頭，每板飄色都蘊含著一個典故，數(shù)十板飄色，配以八音鑼鼓、彩旗等，匯成長龍，可為壯觀。