阿拉善地區(qū)劃所族器樂，按使用和流行情況可分為兩類：一類是民間流行的樂器，分為漢族常用民間樂器和蒙古族民間樂器，漢族學(xué)用樂器有竹笛、揚(yáng)琴、二胡、板胡、三弦等。蒙族民間樂器常用的有 馬頭琴、四胡等。額外負(fù)擔(dān)濟(jì)納一帶還有一種土爾扈特民族樂器------陶布秀日，另一種是寺廟中的樂器，如：大吊鼓、大長(zhǎng)號(hào)、嗩吶、伊肯、咸角篥、寧薩、令布、雅托克、人脛骨嗩吶等，主要用于演奏“查瑪”音樂。其音樂基調(diào)雄深壯闊，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)出震懾與壓服一切邪惡的雄威。

阿拉善的民歌

　　阿拉善、額濟(jì)納民歌的基本來源為：定居阿拉善所傳唱的民歌；定居額濟(jì)納以后產(chǎn)生的民歌；從鄰近盟旗及其它蒙古地區(qū)傳入的民歌；少量的諷刺歌曲大多是從外地傳入的。昔日宴歡這時(shí)不允許唱這類歌曲，而是唱古老的長(zhǎng)調(diào)民歌，長(zhǎng)調(diào)民歌內(nèi)容有迎客、敬酒、喜慶、醒酒、宴終、送客、娶親、嫁女、思念、祝愿、贊美、教誨等種類，歌詞有較強(qiáng)的哲理性，內(nèi)含禮儀、道德、和睦、友愛、團(tuán)結(jié)、勤奮的思想。音調(diào)比較完整地保留了蒙古族民歌五音調(diào)式風(fēng)格，還有少量的六聲和七聲調(diào)式。凡是阿拉善、額濟(jì)納長(zhǎng)調(diào)民歌，唱時(shí)可以自由延長(zhǎng)歌調(diào)。裝飾音多，大多為不固定裝飾音，可根據(jù)演唱情況隨意增減，歌調(diào)結(jié)構(gòu)多為兩樂句子和兩樂段體。歌詞中感情詞較多，歌詞的反復(fù)也就比較多。民歌里還有一種固定的副歌，為論在何種宴會(huì)上，凡唱完任何一首民歌，緊接著都要唱副歌。