賽馬會(huì)
賽馬場(chǎng)上。騎手們一個(gè)個(gè)神采奕奕，背槍挎刀，縱馬馳騁。他們時(shí)而在馬背上做出一些驚險(xiǎn)動(dòng)作，或仰或俯，上下翻飛；時(shí)而在疾馳中射箭打槍，或彎腰拾取草地上的哈達(dá)。場(chǎng)上歡聲雷動(dòng)，呼喊聲、口哨聲響成一片，火熱的情緒達(dá)到極致。

花兒會(huì)
演唱花兒的花兒會(huì)也已有二、三百年的歷史,其起源多和仙女下凡、勞動(dòng)愛情等歷史傳說相關(guān)。
“花兒”又稱少年，是青海、甘肅、寧夏等省區(qū)民間的一種歌曲?；?、土、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、裕固等族傳統(tǒng)歌會(huì)。以生動(dòng)形象的比興起句，格律嚴(yán)格，歌詞優(yōu)美，曲調(diào)時(shí)而高亢，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，在寧夏，幾乎隨處都聽到“花兒”，但最有民俗特點(diǎn)的是每年農(nóng)歷4、5、6月間的“花兒會(huì)”。因演唱“花兒歌”為主要內(nèi)容而得名。會(huì)期五天。相傳已有兩三百年的歷史。各地會(huì)期不一，六月初六蓮花山（甘肅）及五峰山（青海）的花兒規(guī)模最大。會(huì)場(chǎng)上搭有歌臺(tái)，歌手登臺(tái)比賽，優(yōu)勝歌手被披上紅綢帶作為獎(jiǎng)賞。
“花兒會(huì)”期間，遠(yuǎn)近的百姓都登山會(huì)歌，多時(shí)人數(shù)?？缮先f。屆時(shí)人們撐著傘，搖著扇，或攔路相對(duì)，或席地而坐，歌詞多為即興創(chuàng)作，極具生活氣息。主要活動(dòng)內(nèi)容包括攔歌、對(duì)歌、游山、敬酒、告別等。
“花兒會(huì)”也是青年男女選擇對(duì)象的極妙場(chǎng)合，他們以歌為媒，向?qū)Ψ奖戆仔嫩E。此外還有物資交流等活動(dòng)。

史詩《格薩爾》
傳說很久以前，天災(zāi)人禍遍及藏區(qū)，妖魔橫行，黎民百姓遭受荼毒。天神之子格薩爾降臨人間。他憑借自己非凡的才能和諸天神的保護(hù)，降妖伏魔、鋤強(qiáng)扶弱，給人間帶來幸福與安寧。
這就是藏族史詩《格薩爾》所講述的傳奇故事。在其中，從誕生之日就為民除害的格薩爾被塑造成為神、龍、念(藏族原始宗教里的一種厲神)三者合一的英雄。這部史詩主要分為三個(gè)部分：降生、征戰(zhàn)、返回天界。三部分中，以第二部分“征戰(zhàn)”內(nèi)容最為豐富，最被人津津樂道的是“四大降魔史”———《北方降魔》、《霍嶺大戰(zhàn)》、《保衛(wèi)鹽海》和《門嶺大戰(zhàn)>