尊敬的各位來(lái)賓，大家好！歡迎光臨竹洞天風(fēng)景區(qū)。我是景區(qū)導(dǎo)游 ，在接下來(lái)的這段時(shí)間里，將由我為大家作景區(qū)講解（領(lǐng)導(dǎo)）∕將由我和大家共同度過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光（游客）。

竹洞天風(fēng)景區(qū)是在原將帥毛竹園1000多畝竹林的基礎(chǔ)上經(jīng)日照市東港區(qū)旅游局招商引資，聘請(qǐng)專家科學(xué)規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)而形成的獨(dú)具江南特色的風(fēng)景區(qū)。是南竹北移的成功典范。2004年4月24日開(kāi)園以來(lái)得到了國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界的關(guān)注和認(rèn)可。2005年被國(guó)家旅游局評(píng)為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”，2006年被亞太旅游聯(lián)合會(huì)評(píng)為“中國(guó)最具吸引力的地方”，是日照市“南方的北方，北方的南方”的標(biāo)志性景區(qū)。景區(qū)共分為 七大功能區(qū).

首先現(xiàn)在游覽的是竹文化園。人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，從認(rèn)識(shí)竹，種竹，用竹及至升華成文字、繪畫(huà)和文藝作品，形成了世界上獨(dú)樹(shù)一幟的文化遺產(chǎn)。這，便是竹文化。我們中國(guó)是竹文明的發(fā)源地之一。因此，竹文化在我國(guó)的文化領(lǐng)域里也占據(jù)著重要地位。大家看這塊碑上刻的文字：北方第一竹。為什么這里有此美譽(yù)呢？第一：竹林面積大，有1000多畝，特別是江北很難生長(zhǎng)的毛竹，有400多畝；第二，竹子品種多，有100多種?，F(xiàn)在大家看到的這塊碑上刻了兩個(gè)字：竹緣。它有兩層意思：一、說(shuō)明大家來(lái)到的景區(qū)就是一個(gè)竹園；二、說(shuō)明大家與竹有緣，與我們景區(qū)有緣，摸一摸竹緣碑，會(huì)給你帶來(lái)好的運(yùn)氣的。竹文化廣場(chǎng)展示了30多個(gè)竹子品種，這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，原產(chǎn)于江蘇連云港花果山，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節(jié)中對(duì)稱生長(zhǎng)，觀賞價(jià)值非常高。與此相反，還有一種竹子，其竹竿為綠色，凹槽為黃色，這種竹子是黃槽剛竹，又稱玉鑲金，也是一種觀賞性的竹子品種，感興趣的朋友可以到那邊去觀賞一下?，F(xiàn)在大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂(lè)器，也可做釣魚(yú)桿。墨竹也是國(guó)畫(huà)師最常畫(huà)的竹子品種。這種竹子叫黃桿花哺雞竹，它的特點(diǎn)是桿下部分分布著不規(guī)則的綠色條狀。黃桿京竹周身黃色。這一株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開(kāi)始生長(zhǎng)，而且在節(jié)的部位較腫大。再來(lái)看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節(jié)?，F(xiàn)在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個(gè)風(fēng)景區(qū)主要的竹子品種。毛竹本是南方的竹子品種，為什么在我們這里卻安家落戶了呢？別著急，一會(huì)兒，我會(huì)給大家揭曉這個(gè)答案。毛竹一共有四個(gè)品種，我們這個(gè)景區(qū)里面就有三個(gè)，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹。現(xiàn)在大家看到的分布最廣的就是綠毛竹。

將帥樓：我們現(xiàn)在看到的這座竹樓名為“將帥樓”。關(guān)于“將帥”這個(gè)名字的由來(lái)有這么一個(gè)傳說(shuō)：堯王在日照屯兵時(shí)，有一位元帥和一位將軍長(zhǎng)期駐扎于此，當(dāng)時(shí)這里曾是一道大溝，因而也就留下了“將帥溝”的名字。明朝在此建村，命名為將帥溝村，經(jīng)世代繁衍，形成了現(xiàn)在的三個(gè)自然村落，名為前將帥村、后將帥村、東將帥村。

竹葉碑：接下來(lái)，大家來(lái)看一下這塊石碑，初看上去，這只是一塊普通的竹畫(huà)刻成的碑，但大家再仔細(xì)看一下，這原來(lái)是用一首詩(shī)作成的。這種詩(shī)叫竹葉詩(shī)，這種碑叫做竹葉詩(shī)碑，目前，在中國(guó)只有白帝城和西安碑林各有一塊，那么，這應(yīng)該是第三塊了。詩(shī)的內(nèi)容是“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”鄭板橋以詩(shī)喻人，代表了他高風(fēng)亮節(jié)的品格。為紀(jì)念竹癡鄭板橋。我們旁邊的竹樓被命名為“板橋畫(huà)樓”。

竹蘭亭：大家所在的位置就是竹蘭亭，是為了紀(jì)念東晉大書(shū)法家王羲之而建造的。王羲之曾作名篇《蘭亭集序》，流傳至今。這塊“惠風(fēng)和暢”碑用的就是他的字體。“惠風(fēng)和暢”四個(gè)字在《蘭亭集序》中曾有出現(xiàn)，大家也許會(huì)問(wèn)：為什么“和”字旁邊是個(gè)“日”字旁呢？但這到底是什么意思呢？傳說(shuō)是王羲之醉酒之后所寫(xiě)，恐怕這已經(jīng)是一個(gè)千古之迷了，大家如果有興趣的話，可以研究一下。
竹德亭：竹德亭是為了褒揚(yáng)竹子的品德而建造的。竹，雖無(wú)梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節(jié)虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不慎艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族的品德、精神的象征。

竹王：這棵竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，大家請(qǐng)猜猜看，竹王有多高、多粗？竹王一共有20多米高，“腰圍”48公分。大家請(qǐng)?jiān)俨乱徊拢裢鯊陌l(fā)竹筍開(kāi)始，到現(xiàn)在的20米高，48公分粗，一共用了多長(zhǎng)時(shí)間？實(shí)際上，這棵竹子僅僅用了30多天的時(shí)間，就長(zhǎng)成竹王了。竹子在發(fā)竹筍的時(shí)候，如果正趕上水源充足，長(zhǎng)得非?？?，有時(shí)一天就可以長(zhǎng)高1-1.6米。而到了30天以后，它就會(huì)停止生長(zhǎng)它的身高和腰圍，而轉(zhuǎn)向生長(zhǎng)枝葉和韌性了。
南竹北移紀(jì)念碑：這塊南竹北移紀(jì)念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為響應(yīng)黨中央增加農(nóng)民收入發(fā)展多種多營(yíng)的號(hào)召，在當(dāng)時(shí)的縣委縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，將帥溝村的村民從福建省的德清縣移植了22棵竹子，在堯王井旁邊栽植，經(jīng)過(guò)30多年的繁衍生息，發(fā)展成現(xiàn)在的200多畝的毛竹林。這也是“南竹北移”成功的典范。

堯王井：傳說(shuō)堯王的軍隊(duì)在此駐扎，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來(lái)堯王專門派了一位會(huì)打井的官員協(xié)助打井，選址于此，果然水勢(shì)旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。當(dāng)時(shí)移植過(guò)來(lái)的那22棵竹子就栽在這個(gè)井的周邊，就是靠井水養(yǎng)育而成活的。
大家請(qǐng)隨我去第二功能區(qū)“民族文化園”，去民族文化園有三座橋可以通過(guò)，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過(guò)狀元橋的時(shí)候要小心，因?yàn)槿颂貏e多，請(qǐng)大家不要搖晃，請(qǐng)大家一定注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時(shí)通過(guò)，有恐高癥的朋友千萬(wàn)別冒險(xiǎn)。這邊是我們的水上娛樂(lè)區(qū)，竹排漂流是自費(fèi)項(xiàng)目，待會(huì)兒大家自由活動(dòng)時(shí)，大家可以體驗(yàn)一下小小竹排水中游的南方風(fēng)情，以盡游興。

民族文化園：請(qǐng)大家隨我到民族文化園去參觀。民族游樂(lè)區(qū)由民族建筑、歌舞劇院、民族村寨、民族文化、大森林藝術(shù)館等景點(diǎn)組成。大家先跟去民族文化參觀，一會(huì)兒給大家留出自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)大家不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)景點(diǎn)講解的機(jī)會(huì)，這條長(zhǎng)廊是專供游客遮蔭的地方，葫蘆和葡萄請(qǐng)大家自覺(jué)愛(ài)護(hù)。民族文化廣場(chǎng)周圍是竹子文化展示區(qū)，現(xiàn)在向大家介紹幾種名貴竹子品種，方竹、孝順竹。

大森林藝術(shù)館：這是一座藝術(shù)殿堂。館內(nèi)陳列的一百二十多件作品，件件都是獨(dú)一無(wú)二的稀世珍品，都是祖氏父子親手書(shū)寫(xiě)雕刻而成的力作，曾多次參加過(guò)北京、天津、西安博覽會(huì)和九九昆明世博會(huì)并獲獎(jiǎng)。這里陳列兩個(gè)門類的藝術(shù)品，一是板刻書(shū)法作品。九四年在北京成功的舉辦過(guò)展覽，由光明日?qǐng)?bào)社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學(xué)者藝術(shù)家到會(huì)并研討，開(kāi)拓了刻字藝術(shù)的創(chuàng)新，百家姓、心經(jīng)等作品就是代表。二是木結(jié)雕藝術(shù)，曾參加九九昆明世博會(huì)，作者創(chuàng)造的作品概括講：謳歌時(shí)代精神，弘揚(yáng)大森林文化，宣傳環(huán)保，體現(xiàn)了人與自然的和諧和祖氏父子創(chuàng)新意識(shí)博大胸懷。深厚的文化內(nèi)涵，變廢品為寶，化丑為美、化腐朽為神奇。
作品部分：
“百家姓“：是板刻書(shū)法中的精典，長(zhǎng)8米，單姓復(fù)姓500多，它是中華民族的宗譜，華夏兒女都是龍的傳人。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)中國(guó)有五十六個(gè)民族，應(yīng)該有5300個(gè)姓氏。
“心經(jīng)”是佛學(xué)金剛經(jīng)最精彩的一段。作者所臨趙樸初體，由祖天凱刻制。
其它作品為傳統(tǒng)和現(xiàn)代刻字，刀法奇特。
“拳王”：展示了勝利者力與美的藝術(shù)。
“猴子與鱷魚(yú)”：猴子“過(guò)河吃香蕉與鱷魚(yú)展開(kāi)了斗智斗勇的童話故事。
“夢(mèng)里水鄉(xiāng)“：如今盛世得溫飽，夢(mèng)想成真更光明，改革開(kāi)放給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。
“大海的女兒“：寬闊美麗的深邃的大海。
“相濡以沫”：頌揚(yáng)了愛(ài)情的忠真，地球水都沒(méi)了，喚醒人們保護(hù)水資源。
“女?huà)z補(bǔ)天”：是環(huán)保系列的代表作。
人言女性半邊天，如今天洞重出現(xiàn)，
女?huà)z補(bǔ)天是前緣。誰(shuí)能取義敬前賢。
如今天氣污染，南極臭氧層遭破壞，我們應(yīng)該有女?huà)z的獻(xiàn)身精神來(lái)拯救人類的環(huán)境。
“憂”：森林遭到人為的破壞，老鷹背著巢穴無(wú)處安家。人們要愛(ài)護(hù)森林，愛(ài)護(hù)大自然，就是愛(ài)護(hù)自己的家園。
“蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)”：臺(tái)灣民謠，蝸牛也能勤攀登。
“神龜潮河”：詩(shī)云：天地靈氣潤(rùn)復(fù)蘇，神龜競(jìng)相破土出。
濤聲陣陣喚游子，無(wú)限大海是歸途。
呼喚海外游子回歸祖國(guó)報(bào)效國(guó)家，作品的時(shí)代性，思想性，藝術(shù)性達(dá)到完美的統(tǒng)一。
“勤”：一生忙碌勤為本，只為釀蜜不為夸。謳歌了蜜蜂采花辛苦釀蜜甜的奉獻(xiàn)精神。
“八戒搶親”：再現(xiàn)了西游記高老莊一段佳話。
“魂系江河”：雕于九八年抗洪。
主席令出勢(shì)如山，百萬(wàn)軍民挽狂瀾。
中華兒女多壯舉，敢叫江河聽(tīng)調(diào)遣。
浪峰飛進(jìn)的鯉魚(yú)擬似抗洪的英烈，歌頌偉大的時(shí)代和人定勝天的思想。
“中華魂”：黃河母親河，中華民族的搖籃，華夏兒女都是龍的傳人。
“報(bào)喜佛”：是鎮(zhèn)館之寶。材質(zhì)為北方柞木，，樹(shù)齡有一千三百年，笑口常開(kāi)報(bào)喜來(lái)。給人們和藹、吉祥、喜慶、寬容大度、佛光普照、心想事成。世博會(huì)期間昆明清仙大師到展拜過(guò)，并稱很正很妙。
“東方醒獅”：世博會(huì)獲獎(jiǎng)作品。神情、結(jié)構(gòu)極妙，是復(fù)興中的中華民族的象征。有立世界民族之林的能力。
墻上四幅照片 祖氏父子在北京辦展時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，并與著多名家學(xué)者座談研討。
“春潮”：是展品中藝術(shù)品位極高的神品。自然天成，黑白相兼，浪花對(duì)撞是改革開(kāi)放的春潮。
一聲驚雷震?？?，南海漁村出彩虹。
發(fā)展才是硬道理，中華大地如潮涌。
歌頌了一代偉人鄧小平的豐功偉業(yè)。
“蒼龍歸海”：雕于九七年香港回歸時(shí)是鄧小平“一國(guó)兩制”歷史見(jiàn)證。
數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的照片是祖氏父子為鄧小平九十大壽的獻(xiàn)禮，由光明日?qǐng)?bào)社徐光春夏秋冬社長(zhǎng)交鄧楠帶回家中。
“冬”：冬天來(lái)了熊媽媽為熊寶寶營(yíng)造新居，惜得洞中安身處。作品構(gòu)思巧妙形象生動(dòng)。
“雄風(fēng)”：雄健有力，自然天成。
“母與子”：獵豹哺育幼子的動(dòng)人情景，動(dòng)物也有母愛(ài)。懷中愛(ài)子勤哺育，悠悠天下第一情。
“竹林深處”：生態(tài)環(huán)境改善了，吃劍竹的熊貓也繁衍旺盛。
“鑒金東渡”：盛唐一高僧，佛心渡東贏。水神情相助，茫茫海天空。中日友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“江山一絕”：展示了江山多嬌的祖國(guó)大好河山，祈盼臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。
全館的作品，蘊(yùn)藏著豐富深厚的文化內(nèi)涵，它的時(shí)代性，思想性，藝術(shù)性是任何藝術(shù)難于比擬的，窺視出作者高尚情操，博大胸懷，凝聚了他們的汗水與心血。
其它作品有的都配有一首詩(shī)，敬請(qǐng)廣大游客細(xì)細(xì)品味，如有不足之處多提寶貴意見(jiàn)。
大家參觀完后，隨我從出口到民族村寨。

民族村寨：這些具有鮮明民族風(fēng)格的建筑，是由廣西侗族的工匠們用廣西特有的油彬木建成的。對(duì)面是民族飯莊，在這里如果你能趕上竹子發(fā)筍期還可以品嘗到新鮮的竹筍炒雞蛋和竹筍炒肉。正象古人所說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”
禪院：左邊和右邊分別是清靜禪院和大森林藝術(shù)館。首先請(qǐng)隨我到清靜禪院去看看，清靜禪院是少數(shù)民族供奉神靈的地方，不管什么動(dòng)物離寺院很近都是有靈氣的，這頭牛也是很有靈氣的，正所謂“摸摸牛的頭，百事不用愁；摸摸牛的背，天天交好運(yùn)；摸了牛的尾，一天更比一天美。大家看到的這個(gè)水池是放生池，池中有月亮有形狀，竹洞天是塊風(fēng)水寶地，正所謂“聚竹洞天益靜氣，清池明月照禪心。”此廟雖小，但非常靈驗(yàn)，是景區(qū)弘揚(yáng)佛文化而建造，請(qǐng)大家放心游覽，絕對(duì)沒(méi)有欺詐行為。里邊供奉著如來(lái)佛祖，觀世音菩薩和托塔李天王。進(jìn)入佛教圣地，請(qǐng)大家不要大聲喧嘩（走出民族村寨）。現(xiàn)在我們看到的這種竹子是黃桿烏哺雞竹，全身硫磺色間有不規(guī)則綠色的條紋，是一種名貴的觀賞竹子品種。再往前是龜甲竹，又稱龍鱗竹，是中國(guó)目前最稀有、最珍貴的竹子品種，代表長(zhǎng)壽之意。在我們的竹品種栽培園已培育成功。那邊的竹子是斑竹，關(guān)于斑竹有個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，傳說(shuō)舜帝死后，他的兩個(gè)妃子——娥皇和女?huà)?，也就是堯王的兩個(gè)女兒，在湘水邊痛哭不已，后來(lái)被她們的淚水灑過(guò)的竹子上面便長(zhǎng)出了斑斑淚滴，因此后人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首詩(shī)中寫(xiě)到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。”后來(lái)這句詩(shī)成了愛(ài)情忠貞的象征。
平安神：各位朋友，面前的這座慈祥和藹的神塑便是平安神，又名廣澤尊王。他是專管平安的一位神仙，下面這四個(gè)字是竹報(bào)平安。“竹報(bào)平安”是當(dāng)代書(shū)法家吳中奇老先生所提，大家在此一拜平安神，把平安帶回家，平安就是福，祝愿各位出入平安，出門見(jiàn)喜，全家幸福。這也是我們景區(qū)所有工作人員對(duì)各位的祝福。正所謂“暢游竹洞天，一生保平安”。
侗族鼓樓：現(xiàn)在大家看到的這座七層建筑叫做鼓樓。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標(biāo)志性建筑物，她見(jiàn)證了這個(gè)民族悠久的歷史和獨(dú)特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會(huì)的場(chǎng)所，也是節(jié)慶、娛樂(lè)甚至是青年男女談情說(shuō)愛(ài)的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結(jié)構(gòu)。鼓樓可經(jīng)百年以上風(fēng)雨的洗禮，是民族建筑的奇葩。看完鼓樓請(qǐng)朋友們隨我到民族文化村去游覽。

茶苑：現(xiàn)在我們看到的是茶苑，在這里大家可以欣賞到功夫茶表演和品嘗到三道名茶，第一道茶是云南的白茶；第二道茶是福建的特級(jí)烏龍茶；第三道茶是野生玫瑰花茶。請(qǐng)大家找個(gè)合適的位子坐下來(lái)，觀看一下茶道表演，聆聽(tīng)一首古箏音樂(lè)。

原生毛竹林：再往前走，就到了原生毛竹林區(qū)。這個(gè)園區(qū)是我們整個(gè)風(fēng)景區(qū)竹子保護(hù)的最好、密度最大的園區(qū)。大家看，這種竹竿較細(xì)的竹子叫鋼竹，它的竹竿青翠，非常漂亮，是一種不可多得的觀賞品種。這種竹子不僅可供觀賞，由于它的質(zhì)地非常堅(jiān)硬，因此又是一種實(shí)用性非常高的竹子，通常它可以做竹杠、竹椅等承重較強(qiáng)的器具。我們現(xiàn)在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當(dāng)我們遠(yuǎn)離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，自然感覺(jué)生活中的一切煩惱一掃而光，所謂的金錢、名利、地位不過(guò)是身外之物，而真正的境界則是：宇宙內(nèi)取之無(wú)盡，竹林間得以自?shī)?。清心便可寡欲，寡欲可以清心。好，現(xiàn)在大家隨我來(lái)參觀一下心音泉。心音泉與潮音洞是心意相通的，信奉佛教的朋友可以在此許個(gè)愿，南海的觀音菩薩會(huì)保佑你的。參觀完原生毛竹林，大家跟我往回返。

竹林七賢：現(xiàn)在請(qǐng)隨我游覽休憩娛樂(lè)園區(qū)。首先我們看到的是竹林七賢。三國(guó)魏末晉初，竹林七賢是七位賢士的簡(jiǎn)稱，他們崇尚老莊之學(xué)，喜歡在竹林之下肆意酣暢，不束禮節(jié)，生性豁達(dá)，他們七位分別是稽康、阮籍、阮咸、劉伶、山濤、向秀、王戎。宋朝的蘇東坡曾這樣提到：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗，……”。由此可見(jiàn)人們對(duì)于竹子這一植物的親密情結(jié)和竹子體現(xiàn)出來(lái)的高雅情趣。我們現(xiàn)在看到的竹子就是毛竹，這是些較細(xì)的竹子是由于出售毛竹時(shí)破壞了它的根系，竹筍沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，所以就長(zhǎng)成了這樣的“毛毛竹”，竹林里零星分布著的別墅房是供客人入住的，以后大家有時(shí)間的話，可以帶著親朋好友來(lái)此小住，以便有更充分的時(shí)間與竹子作一次親密的接觸。
再一次感謝各位游客對(duì)竹洞天風(fēng)景區(qū)的支持。今天我的講解有不周到的地方請(qǐng)各位朋友多多包涵。歡迎各位游客經(jīng)常來(lái)我們風(fēng)景區(qū)指導(dǎo)工作。祝大家身體健康、萬(wàn)事如意，祝大家一路順風(fēng)！