游客朋友：
太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(lè)12年（公元1414年）依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年（公元1662年）、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門（即大門），依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱“九曲黃河墻”。從進(jìn)門到出門“一里四門”。走進(jìn)二道門，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。
崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有“直角石”化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。
龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。
我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉；眾覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“福”字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。政治部人員在“福”字壁上寫有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國(guó)古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。
1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。
抗日豐碑
武當(dāng)山作為世界文化遺產(chǎn)，不僅有著許多道教建筑群和文物，而且也有不少革命舊址和文物。
最近調(diào)查表明：武當(dāng)山上除紅三軍司令部、醫(yī)院、烈士墓碑、革命標(biāo)語(yǔ)以及太平天國(guó)捻軍（碑記在太子坡三宮門左側(cè)）等戰(zhàn)斗遺跡之外，還有十余塊紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)事跡的碑刻摩巖尚鮮為人知。
其中特別引人注目的是廣西、安徽等省民眾慰勞抗日將士“臺(tái)兒莊大捷、隨（縣）、棗（陽(yáng)）會(huì)戰(zhàn)”的詞賦碑刻。在當(dāng)時(shí)，上述之戰(zhàn)是牽動(dòng)億萬(wàn)民心，驚天地泣鬼神、震撼中外的浴血大戰(zhàn)。也是在日魔陰云密布的黑暗中，中國(guó)抗戰(zhàn)出現(xiàn)的一線新的曙光。
令人心大快的是：五戰(zhàn)區(qū)將士在廣濟(jì)、田家鎮(zhèn)松山口，為南京大屠殺死難同胞報(bào)了仇，殺了日寇六兵團(tuán)劊子手一萬(wàn)余?，F(xiàn)記述如下：
在武當(dāng)山主峰天柱峰之麓，朝天宮左側(cè)，矗立著一座高4.47寬1.30米，厚0.30米的巨碑，為廣西各界民眾代表團(tuán)慰問(wèn)抗日將士時(shí)所立。碑額篆書“李司令長(zhǎng)官頌詞”。碑文隸書陰刻15行，行滿44字；計(jì)352字。
碑文曰：民紀(jì)二十六年（1937）七月七日，蘆溝事變，倭寇東侵。我李公德鄰（宗仁）自桂奉召北上，任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官。轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘇魯、皖、鄂各省，迭破強(qiáng)敵，功垂宇內(nèi)。幾桂民眾懷元戎為國(guó)勤勞，爰派紹耿等，敬獻(xiàn)黨國(guó)長(zhǎng)城四宇鐫旗，并賦頌詞一首，謹(jǐn)將頌詞勒石武當(dāng)，期與名山共垂不朽云：
蠢爾倭寇，突據(jù)遼陽(yáng)；
白山黑水，競(jìng)淪陬荒。
赫赫我公，矢志救亡；
焦土抗戰(zhàn)，首揭主張。
蘆溝難作，奉召北行；
立振師旅，撻伐跳梁。
藩輸重寄，鼎鉦徐方；
指揮若定，刀發(fā)毫芒。
軍民益奮，國(guó)力彌強(qiáng)；
臺(tái)莊一戰(zhàn)，我武維揚(yáng)。
襟帶江漢，再次荊襄；
勢(shì)成犄角，險(xiǎn)沒(méi)巖疆。
迪偵迪誘，寇來(lái)蕩蕩；
蹙之隨棗，網(wǎng)獲貪狼。
出奇制勝，丑虜莫當(dāng)；
復(fù)生李朔，功蓋興唐。
中流砥柱，民族之光，
完成革命，永固金湯。
廣西各界慰問(wèn)出征將士代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃紹耿付團(tuán)長(zhǎng)李先華，團(tuán)員陳君威等（以下幾人）敬立第五戰(zhàn)區(qū)......科長(zhǎng)石維瓊隸書。中華民國(guó)二十八年（1939）十一月。
又一座碑原立于武當(dāng)老君堂天師臺(tái)，后移至太子坡大殿左側(cè)，高1.75米寬0.82米厚0.12米。是安徽省各界赴鄂慰勞出征將士時(shí)所刻。
碑文中亦作頌曰：
巍峨武當(dāng)，賜名大岳；
玄踞荊襄，日星磅礴。
多難國(guó)門，式思衛(wèi)霍；
曠代人豪，盛運(yùn)斯作。
桓桓將軍，姿稟神智；
挺坐桂林，實(shí)為國(guó)瑞。
始經(jīng)粵西，拔宏郅治；
緯武經(jīng)文，長(zhǎng)才小試。
時(shí)進(jìn)陽(yáng)九，倭寇逞兵；
毒被八表，窺我神京。
爰整精銳，請(qǐng)命北征；
誓逐倭虜，盡復(fù)名城。
師次徐州，鉦守關(guān)要；
敵集大軍，分路圍繞。
公運(yùn)幄籌，側(cè)擊敵寇；
奏捷魯南，重高廊廟。
繼征襄樊，會(huì)戰(zhàn)隨棗；
迭破兇頑，風(fēng)馳電掃。
撫我皖民，功同再造；
望展維揚(yáng)，踏平三島。
為國(guó)復(fù)仇，聿伸天討；
飲馬扶桑，金湯永保。
巖峰天柱，武當(dāng)之柄；
高插云霄，萬(wàn)流仰鏡。
頌我山河，予祝功成！
安微省各界慰勞出征將士代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳獻(xiàn)南，副團(tuán)長(zhǎng)萬(wàn)石鈞，團(tuán)員李雪坦等（以下九人）敬立。第五戰(zhàn)區(qū)兵站總監(jiān)部秘書江豐城萬(wàn)劍鳴拜書。民國(guó)三十一年（1942）孟夏日。
李宗仁臺(tái)兒莊一戰(zhàn)，為什么能得到萬(wàn)民歡呼，人人振奮，當(dāng)時(shí)正所謂：“消息如春雷炸響滾過(guò)中國(guó)大地，世界也受到震顫。它劃破了中國(guó)上空厚重的陰霾，把一線希望之光灑向大地。”
這一轟動(dòng)效應(yīng)之獲得，須從頭陳述：
卻說(shuō)日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之初，國(guó)民黨曾以程潛第一戰(zhàn)區(qū)薜岳部15萬(wàn)精銳之師進(jìn)行"蘭封會(huì)戰(zhàn)"圍困了侵華軍士肥原二萬(wàn)機(jī)械化師團(tuán)，結(jié)果慘遭失敗。1937年底瘋狂的日軍直取上海、南京、北平、天津、屠城掠地，殘殺中國(guó)百姓，所向披靡。國(guó)民黨包括蔣介石精銳嫡系中央軍30萬(wàn)，兵敗京滬城下。日軍占領(lǐng)了山東半島后，又從南北兩面向中原挺進(jìn)。中國(guó)半壁河山淪陷，一塊一塊化作焦土，日寇驕狂氣焰直沖云天。淪陷區(qū)人民在水深火熱中掙扎。在日寇槍口下一片片倒于血泊中。中國(guó)人民心在顫抖、淌血。
1938年初，日本大本營(yíng)把目光投向中國(guó)鐵路東西南北的樞紐--徐州。欲一舉打通津浦路，解除右側(cè)威脅，再?gòu)碾]海路西下，切斷平漢線拿下武漢。
狂妄的日本內(nèi)閣首相近衛(wèi)于1938年1月16日就發(fā)表聲明稱：“帝國(guó)政府今后不以國(guó)民政府為對(duì)手，而期望真正能與帝國(guó)合作的中國(guó)新政權(quán)（指漢奸日偽政權(quán)）的建立與發(fā)展。”把蔣介石及國(guó)民政府甩到一邊，根本不放在眼里了。
蔣介石非常惱怒，但又手足無(wú)措，他的中央軍失地千里捉襟見(jiàn)肘，無(wú)奈，只好把他視為眼中釘?shù)睦钭谌?0萬(wàn)地方雜牌軍，推出去阻擋一陣。
1938年3月李宗仁走馬上陣，指揮第五戰(zhàn)區(qū)王銘章將軍122師等部10萬(wàn)川軍在臨沂，騰縣阻擊日寇，他們以"把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城"的大無(wú)畏氣慨，截?fù)袅藮|線數(shù)萬(wàn)侵華日軍達(dá)四天，為臺(tái)兒莊大戰(zhàn)贏得了時(shí)間。
血戰(zhàn)臺(tái)兒莊，大家已從電影中看到。李宗仁如何把一支裝備低劣。東拼西湊的雜牌部隊(duì)整肅為一支具有戰(zhàn)斗力的勇猛之師。
當(dāng)時(shí)陣地上硝煙彌漫，天空中日機(jī)呼嘯，地面上炮火連天，但我們的將士一個(gè)個(gè)如亢奮咆哮的猛虎，冒著槍林彈雨沖殺日寇，搏斗的撕殺聲連成一片，響徹疆場(chǎng)，敢死隊(duì)，夜闖敵營(yíng)，奪回白天被占領(lǐng)的村莊，他們到處殺得敵寇鬼哭狼嚎，真是驚天地，泣鬼神，陣地失而復(fù)得，得而復(fù)失......幾經(jīng)拼死抗?fàn)帲K于擊潰氣焰沖天不可一世的日寇。
1938年4月7日第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁上將驕傲地向外界宣布：中國(guó)軍隊(duì)于臺(tái)兒莊地區(qū)，擊潰日軍，重創(chuàng)日軍精銳第五、第十（機(jī)械化）師團(tuán)，殲敵兩萬(wàn)余眾。
至此，中國(guó)人才揚(yáng)眉吐氣，一掃壓抑了很久很久的沉悶悲痛，人人欣喜若狂，舉國(guó)上下陷入一片歡呼沸騰之中。眾人心中那種憂慮、消極，頹喪和悲觀失望的情緒也一掃而光。臺(tái)兒莊成了中國(guó)人心中的支柱，成了擊敗日寇，光復(fù)中華的希望之光。自尊、自信、自強(qiáng)之心重新振作了起來(lái)：堂堂五千年華夏古國(guó)，難道打不過(guò)給自己當(dāng)了幾千年徒弟的小日本？！
在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的義勇軍游擊隊(duì)也殲滅日寇近千人。不可一世的日寇在臺(tái)兒莊受挫，日本天皇裕仁大為震驚，忙在皇宮召見(jiàn)了陸相杉山元大將及親皇等人，他想知道臺(tái)兒莊戰(zhàn)敗是怎么回事？華軍怎能從一群綿羊變成一群猛虎？這時(shí)，軍部將帥全傻了眼，自感羞愧，支支悟悟說(shuō)是皇軍協(xié)調(diào)失誤造成的。
在臺(tái)兒莊，中國(guó)裝備最低劣的雜牌軍，能一舉殲滅日軍精稅、兇悍的機(jī)械化師團(tuán)，在外國(guó)人看來(lái)，這種戰(zhàn)斗力，猶如五千年中國(guó)一般神秘莫測(cè)，不可思議。當(dāng)時(shí)美國(guó)駐華使館武官史迪威上校，卻在發(fā)往國(guó)內(nèi)的報(bào)告中有見(jiàn)地的寫出一條結(jié)論：“中國(guó)有最好的士兵，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)人一定能擊敗日本人。”
隨后在“隨（縣）棗（陽(yáng)）會(huì)戰(zhàn)”、“武漢會(huì)戰(zhàn)”中李宗仁第五戰(zhàn)區(qū)將士在各處痛殲日軍。71軍宋希濂部36師在富金山下重創(chuàng)荻州師團(tuán)，殲敵逾萬(wàn)。日本東京大小報(bào)不得不承認(rèn)“此役由于受到敵主力宋希濂軍頑強(qiáng)抵抗，傷亡甚大，戰(zhàn)況毫無(wú)進(jìn)展。”更令人解恨的是第五戰(zhàn)區(qū)李品仙兵團(tuán)在廣濟(jì)與日寇激戰(zhàn)50天，使他們付出慘重的傷亡代價(jià)，那個(gè)進(jìn)行南京大屠殺的劊子手稻葉第6師團(tuán)，前后數(shù)次補(bǔ)充新兵，死傷萬(wàn)人。接著在田家鎮(zhèn)松山口李延年部又重創(chuàng)這一世界聞名的能征慣戰(zhàn)但又禽獸不如的6師團(tuán)，先后殺戳了它一大半。這是因?yàn)橹袊?guó)士兵對(duì)窮兇極惡的日寇恨入骨髓。在松山口鏖戰(zhàn)中，我官兵們只能把日軍放進(jìn)陣地，用刺刀、石塊！雙手來(lái)捍衛(wèi)使命。一營(yíng)三連陣地上，下士班長(zhǎng)時(shí)克俊在與一名日寇軍官對(duì)刺時(shí)，槍被對(duì)方搶去，下士發(fā)起了山東漢子虎威，他撲上去與其扭打成一團(tuán)，搏斗中日寇咬掉了他的一只耳朵，撕心裂肺的痛使他雙眼噴火，他用那鐵鉗樣的手指直插進(jìn)日寇的喉管中。將敵人活活卡死。將士們?yōu)槟暇┐笸罋⒌乃离y同胞報(bào)了仇雪了恨。所以各地民眾紛紛前來(lái)慰勞他們。
“武漢會(huì)戰(zhàn)”實(shí)際上是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上從未有過(guò)的劇烈大戰(zhàn)，雙方直接參戰(zhàn)兵力高達(dá)150萬(wàn)死傷超過(guò)50萬(wàn)。侵華日軍也從未付出過(guò)如此巨大的代價(jià)。這場(chǎng)大戰(zhàn)不亞于蘇聯(lián)的斯大林格勒大血戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)數(shù)十萬(wàn)將士在保衛(wèi)武漢戰(zhàn)斗中，血灑疆場(chǎng)，尸體足以染透青山，浸透江河。中國(guó)人民不應(yīng)忘記這些民族精英，不應(yīng)忘記這段悲壯、慘烈的歷史。
“巖峰天柱，武當(dāng)之柄；高插云霄，萬(wàn)流仰鏡。”五岳之宗的武當(dāng)，你是中華兒女精神的象征，你為中華兒女立下了不朽的抗日的豐碑。
太子坡補(bǔ)充資料：
[太子坡匾額對(duì)聯(lián)與石碑]
一、匾之一“復(fù)真觀”1.00×2.40米，木質(zhì)，清代均州信士，復(fù)真觀是太子坡的別名，因真武太子最初在這里修煉，含復(fù)其真身之意。傳說(shuō)他本天上神仙下降人間，通過(guò)修煉將復(fù)其神仙之質(zhì)。
二、匾之二“云巖初步”1.30×3.87米，木質(zhì)，清代宜昌信士。云巖，指太子坡，原為云淹霧涌之巖，真武太子到此，開(kāi)始起步修真煉性。
三、匾之三“靈光普照” 1.35×3.35米，清代光化信士。靈光，神靈之光，就象陽(yáng)光普照眾生萬(wàn)物保佑育撫，使他們蓬勃成長(zhǎng)。
上聯(lián)：暮鼓驚 金雞鳴 道號(hào)聲聲
下聯(lián)：晨鐘響 紅日升 經(jīng)聲朗朗
金雞：指古代大赦舉行的儀式--豎長(zhǎng)桿頂立金雞，然后集罪犯，擊鼓宣讀赦令。因古人迷信天雞星動(dòng)的時(shí)候，就要有大赦天下。
意思是：復(fù)真觀里日暮鼓響驚天動(dòng)地，就象古代大赦天下，使所有罪人得到解脫，這種心境，皆融入一陣陣晚課的道教音樂(lè)之中。而早晨一聲鐘響，則是云生夢(mèng)破紅日東升，耳聞道士們?cè)缯n的朗朗念經(jīng)之聲。
四、對(duì)聯(lián)之三
上聯(lián)：三千世界，名山獨(dú)峙，爐煙靄時(shí)流祚多
下聯(lián)：五百御林，儀仗分列，鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)
三千世界即三千大千世界，佛教謂釋迦牟尼所教化的范圍。其說(shuō)：以須彌山為中心，同一日月所照的四天下為一小世界，擴(kuò)展之，便有小千世界、中千世界、大千世界。即古印度傳說(shuō)的一個(gè)廣大范圍的世界的名稱。祚（音做）福。
意思是：在廣大的世界里，武當(dāng)山名山獨(dú)特地矗立于此，每當(dāng)香爐峰煙云籠罩之時(shí)就是真武大帝賜福給眾生最多之時(shí)。想當(dāng)年真武太子到太子坡時(shí)，引來(lái)五百御林軍，如儀仗隊(duì)分列兩旁，戰(zhàn)馬嘶鳴，威震海外。后來(lái)這五百御林軍跟隨太子修道，成為五百靈官?，F(xiàn)南巖石殿有五百鐵靈官，下有五百石刻靈官，玉虛巖有五百木雕靈官（已遷文管所）。
五、對(duì)聯(lián)之三
上聯(lián)：赤腳常懷赤心，愛(ài)民如保赤子
下聯(lián)：青衿每放青眼，恩德堪配青天
赤心：真心誠(chéng)意；赤子：純潔善良的初生子，古代指百姓。青衿，指秀才，文人服飾；青眼：典故出自晉朝阮藉能為青白眼，以青眼看器重之人，引伸為喜愛(ài)或知心人。
意思是：披鬢跣足的真武有赤誠(chéng)之心，保佑庇護(hù)百姓如同愛(ài)護(hù)純潔的初生子。關(guān)于真武愛(ài)民《道藏》“歸天降日”篇中說(shuō)“唐朝時(shí)，真武第四次降生，為民除害收戮西蕃趙弘二千邪寇，并驗(yàn)本朝奸妄賀全龍五百妖童與民間斬滅邪禍，救護(hù)不少......”。
真武有文相、武相、能文能武，這里是說(shuō)他身著文人服，常常以慧眼看眾生，重視蒼生，給他們的恩德可比天高?！兜啦亍?ldquo;圣象先鋒”篇有“北極天將，行恩普及天下”的故事。
六、對(duì)聯(lián)之四
上聯(lián)：復(fù)真無(wú)心，虛危應(yīng)宿峰峰碧
下聯(lián)：真成神武，旗劍揚(yáng)煙處處去
無(wú)，這里指有生于無(wú)，自然發(fā)展之意；虛危，北斗七星宿之名。意思是：真武太子在太子坡修真是因?yàn)樗臼潜倍沸湫撬尴陆?，要恢?fù)其神仙的真身，而且，使武當(dāng)有了碧綠蒼翠的七星峰。當(dāng)他修道成功便是真武神了，他巡游三界，玄旗飄飄，手執(zhí)寶劍，所到之處驅(qū)妖降魔，皆有“道”法奧妙。
