六月六這一天如天氣晴朗，皇宮晾輦輿、儀仗、典籍，廟宇舉"晾經(jīng)會"，老百姓晾衣物、洗澡、洗發(fā)。民間相傳，這一天晾衣衣不蛀，曬書書不蠹，家畜洗澡不生虱子，貓狗等家畜都要趕到河里洗個澡。前清光緒十年(1884年)以前，鑾儀衛(wèi)馴象所，歷年都在這天設(shè)儀仗，以鼓樂前導(dǎo)，將象群趕到宣武門外西牐水濱去洗澡，觀者如潮，頗為壯觀。

　　郊區(qū)農(nóng)民在六月六前后大都注意觀察莊稼長勢，說"六月六，看谷秀"。有的還把這一天稱作"蟲王節(jié)"，在田間、庭院焚者致祭，祈望防止蟲災(zāi)，保豐收。

　　冬至

　　冬至(陽歷十二月二十一日或二十二日)，為進(jìn)九之始，古人認(rèn)為到了冬至，白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之"冬至郊天"。宮內(nèi)有百觀向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，舊像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應(yīng)時應(yīng)景的活動。

　　冬至之日，京師個大道觀有盛大法會。道士唪經(jīng)、上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯得第一大世紀(jì)。古民間有吃餛飩的習(xí)俗。實(shí)際上，"餛飩"與"混沌"諧音。古民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。

　　冬至民間有貼繪"九九消寒圖"的習(xí)俗。消寒圖是記載進(jìn)九以后天氣陰晴的，以卜來年豐欠。